谈书法艺术中的“飞白书”
在书法艺术中有“飞白”之说，历来被书家所推崇。“飞白”是用毛笔画出来的“虚线”吗？显然不是。
古今都有“飞白”之说，但并无确切的定义。大凡书家只要一提“飞白”，都知道是怎么一回事，但却没有一个较贴切的概念定义。一些书法专注、词典。如《中国书法词典》亦未编收其词汇。但这并不防碍书家们对“飞白”的崇高和追求。8 o; B4 M0 M7 E/ R
东汉末年，蔡邕始创“飞白书”。从此“飞白”的概念便流传千古，当时的“飞白书”应该是一种书体或字体。自蔡邕之后，“飞白”只作为一种笔法、技法出现于一些书体之中。起到点缀的作用。但“飞白”在历代文人墨客中似乎成为一个抹不掉的艺术境界与概念。4 Y; Q+ }4 b7 g; i1 ~* V) a1 W3 |
从我的学习与体会来年，“飞白书”是以隶书的基础形成的。因为只有隶书的文字造型才适用与“飞白书”的创造，这是第一。
第二是纸的出现。当时纸的出现虽然很粗糙，这却正是能出“飞白”效果所必需的。其它就是毛笔和墨的存在了。最重要的是自蔡邕之后竟无人达到“飞白”的境界。
一是因蔡邕本人天赋、学识高。
二是由于汉字的写字功能与艺术效果不一样，
三是没有蔡邕的传世作品留存后世。但书法中的“飞白”说的确为后世的书法创作留下了极为广阔、丰富的想象空间。真可谓有：“只要意会，不可言传”之“妙不可言”的妙境。
靳鹤亭先生对“飞白”的特点作了以下归纳：一是笔画均匀，带有丝丝毛迹；二是飞白粗细与势的思想统一；三是装饰物形象的引入。这些只是从“飞白”效果形式来描绘的，书家们更关心的是“飞白”是如何操作出来的。能把“飞白书”再现出来，一定是现代书法之极致。因为“飞白书”是书法艺术效果的极致表现。它把书法的抽象、黑白、虚实等特征紧紧地粘贴在一起，使其诸辨证的力度表现得淋漓尽致。
这样我们把“飞白书”作为一种书体来讨论。. V4 u6 d+ K; Z9 W& I
飞白书的出现体现了作者对笔墨的枯速缓、滑涩关系的处理。由此产生了两种观点：一种观点认为“飞白书”是一种毛笔含墨不丰而形成的虚线、虚笔了。
别一种观点则认为：“飞白笔法”是指字的每一点画之中的露白。我赞成后一种说法。但前一种说法却是古人长期存在的观点和追求，这可以从古代一此带有“飞白”法的书作中看得出来。
从现在的墨与纸的条件，实现在润、缓、涩的条件下出现“飞白”效果并不是太难的事情。而枯、速、滑的“飞白”效果一是偶然性较大；
二是有做作之感；三是“飞白”效果有不丰、不厚、不重、不韵、不健之态。而在润、缓、涩的条件下则反之。且有其立体感、节奏感、力量感、洁净感、速度感、韵律感。似有一种摧枯拉朽、势不可挡的气势。这才真正体现历代文人墨客追求书法“飞白”美感之真谛。
但这尚未达到“妙不可言”或“只可意会，不可言传”的录境，只可谓非质学兼优者不能。7 e8 z" K" b/ A6 V$ x% M. K
“飞白书”的形式选择: N/ D# r- I @9 R
一、 字型书体的选择
首选的字体（字型）应该是当隶、汉简之类。其次选古鼓金文（大篆）。这些字型可直接用“飞白”法做成“飞白书”。小篆、魏碑、唐楷不能或不宜用“飞白书”字体。章草、今草及行书类只能用“飞白”法来点缀，不宜多用更不能全用。
二、 用墨的方法
墨不宜焦枯。浓墨或轻墨均可。焦枯墨虽易出“飞白”效果。但有不洁之感，多出病态。若能用淡、轻墨写出“飞白”效果，书写“飞白”的感觉也就基本掌握了。* X% C$ P# \9 S! l. ?$ J( x# d
三、 笔、纸、墨的选择：2 Y8 T3 `8 b- v5 N2 x6 O/ x
笔，以尖、齐、圆、健为基，应以柔软且弹性好为宜。宣纸以净皮、棉料等吸水性强、纸纹表面粗糙（纸质均匀）。墨必须用书画专用墨，以便装裱。- M; \- F) c! |2 w$ l
四、 保证书体的可识读性。
“可识读性”是书法创作的一项重要原则，蔡邕创“飞白书”时是想把它作为一种字体对待的。应该说，蔡邕是书法上第一个自觉认识到把写字当成艺术的人。但汉字的“可识读性”原则的发展最终将“飞白书”拒之门外。即便是现在，我们重塑“飞白书”的形象，依然还要遵循汉字“可识读性”的原则。因为书法美是建立在汉字“可识读性”原则基础上的，一旦不具备这条原则，那就不是书法而是另外一回事了。
五、“飞白”效果的运作
在末下笔之前，我们的意识就先有了为何出“飞白”效果的因素，你可以随时提按运行毛笔，便可随时出现“飞白”效果。而是你的情感、意识在随着笔端在“自然”流动，行笔要舒展，缓慢且流畅。似有“不管风吹浪打，胜似闲亭信步”的稳健之势。1 R1 W+ x2 S, J' t- T/ x, Z6 D* T2 q+ d
“飞白”与行书，草书的关系: ?/ D g" _1 l* M% |/ ?; E
自蔡邕后，“飞白书”就绝迹了。只有一些偶然的机会才会出现一些“飞白”技法。这已是很难能可贵的了。因为“飞白”效果在书法艺术因素中最具神采。
中国书法有行、楷之分，属楷书的有大篆、小篆、隶书、魏碑、唐楷及以唐楷造型形成的馆阁体等。章草、今草（草书）亦属楷书范畴。因为它是以极严格的楷法造型的。唯行书不同，它是一种破楷书的草写、便写、随意写，循字不循楷，是一种破楷的写法。但离不开汉字的字形原则。; ]$ S8 h* E- s1 f" |) b5 W) ]- f
几乎自汉文字基本成型之际便有行书的出现。如行篆、行隶，也就是楷字的草写。章草、今草正是在行书的影响下创立的。但章草、今草、草书一经创立，便具有极为严格的比法书写原则。“飞白书”若形成新的字体，照样有极为严格的楷法。但“飞白书”字形不会进入社会服务功能，只能是一种艺术赏玩罢了。2 y# ?% h# f( q
“飞白书”得以流传下来，得益于行、草的传承，但“飞白”在草书中的存留空间很小，这是草书的楷法性质所决定的。# k) D3 r" c" }/ f0 R: F1 C
“飞白”是书法艺术的精髓灵魂所在，但不可乱用。虽然“飞白”最难把握，表面看去似是不经意，实际操作却是精心“安排”的。这或叫恰到好处吧！
2005年元月25日
鹤集，名翟爱民，男，汉族，大学文化，书法理论研究生班毕业。擅汉隶、行书。书风追求古朴、大气、幽然、浪漫。主张：书法的提高依赖于学养的积累，书风越古，思想愈新。抱朴方可守真，能师法古者才能推陈出新。犹对“飞白”笔法感兴趣。并加以研究、探讨。
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