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零碎的时光 —— 塔可夫斯基日记摘录 (评论: 时光中的时光)

 满船空载月明归 2012-03-20
P14
  人活着所需甚少。工作起来自由自在才是可贵的。出书、参展固然要紧,但要是不行的话,你还有最重要的东西——做自己的事,无需别人的首肯。
  
  P15
  何谓真理?真理的概念何在?它一定是很人性的东西,在客观、超人性、绝对一类术语中,找不到对等词汇。
  因为它是人性的,它就是有限的。用人性的术语来讲,被严格限定在人性环境这一框架内。人性与宇宙之间并无可以想象的联系。真理也是如此。我们在自己的局限之内求得伟大——就像欧几里德那样,但与无限相比微不足道——恰好证明我们只是人。不愿最求灵魂伟大的人没有价值,就像田鼠与狐狸一样无足轻重。宗教是人类为了定义强大之物划分出来的区域。但老子说,世界上最强大的东西,“视之不见,听之不闻,搏之不得。”
  
  P16
  人或者必须有理想,不能折磨他人。这个理想是精神与伦理法则的概念。
  
  P21
  奇怪的是,当人们走到一起,只因为制作或安排的缘故结成团体,他们就开始憎恨对方,相互诋毁。因为每个人只爱自己。团体是个幻象,其结果是,邪恶致命的蘑菇云迟早都会升空。
  一群人只为了一件事——填饱他们的肚子——注定要走向毁灭、衰落与敌对。
  “不能只靠面包”
  人由诸多对立特性组成。历史生动地证明,它总是走向最坏的可能。人要么不能主导历史,要么就只能将历史推向最可怕的歧路。
  没一个例子可以证明相反的一面。人并无能力统治他人。他们只能毁灭。物质主义——赤裸裸与玩世不恭——将完成这一毁灭过程。
  上帝虽然活在人人心中,人人都可积善不朽,但作为群体,人除了毁灭没有别的可做。因为他们聚在一起,并非为了一个理想,仅仅处于物质打算。
  
  P41
  否定秩序从未如此普遍与彻底。
  
  P55
  文化是人类最伟大的成就。但是,比如说,它是否比个人价值更重要呢?(如果不把文化与个人价值看做同一事物)参与文化建设的人,如果他是艺术家,没有理由洋洋自得。他的才能是上帝给他的,他必须感恩才是。
  ……
  才华是不幸之物,一方面,它既不能给人荣耀也不能给予人尊荣,另一方面,它让拥有才华者肩负重任,他就像一位忠厚的管家,受人之托看护财宝,却又不能使用。
  
  P65
  这么多年我苦苦坚信,在时光之中,会有出人意料的发现。
  
  P75
  他们被真正的艺术吓着了。完全可以理解。艺术对他们来说只有害处,因为它有人性,而他们的目标,是摧毁一切有活力的东西,每一个人性的镜头、对自由的所有渴求,还有出现在我们那道沉闷地平线上的一切艺术表现。
  
  P84
  感觉很自由:没人需要你,你也不需要谁。
  
  P86
  必须找到一种法则,让电影对观众有特别影响。……如果从象征角度看,那么电影的象征就是自然和现实的象征。
  
  P91
  庸人受不了艺术家。
  
  P92
  我的工作是拍电影,不是搅和到那些所谓的艺术家的扰攘之中。
  
  P102
  电影已堕落成无关紧要的东西。这主要是因为,所谓的电影人把电影与他们内心世界分割开来。在他们看来,电影是赚钱的惬意方式,是获得赞赏的一条途径。
  
  P108
  但在欧洲,或者任何一处,若有人问,谁是苏联最好的导演,答案是——塔可夫斯基。
  可是在这儿——没有一句话,我不存在,我是个空白。真没劲,不被人需要的感觉很难受。我很讨厌靠低劣的东西获取声望。我希望充实别人或某些人的生命。
  我感觉收到限制。我的灵魂受到限制,我需要另一个生活空间。
  
  P109
  你必须拿掉一切遮掩,直接着手,而非从远处切入。你必须拨开外壳,以自己的方式阅读。最重要的,是艺术家的孤独之悲剧,以及他为领会真理而付出的代价。
  
  P110
  一方面,他(艺术家)是个普通人。另一方面,他做不了普通人,他要用灵魂来为自己的才华付出代价。才华不是上帝赐予人的,更像是人注定要背负才华的十字架。因为,艺术家是致力掌握终极真理的人(但他不是躲起来在暗地里进行。不是原地转圈,也不是置身某一生态圈的广泛领域)
  
  P122
  艺术形象有其自身发展与历史可行性。一个形象就是一颗微粒,是一个自我演化与反馈的有机体。它是真实生命的象征,与生命本身相对。生命包含了死亡,相比之下,生命的形象拒绝死亡,或是从中看到肯定生命的独特潜能。
  不论表达什么——即使毁灭与废墟——就定义而言,艺术家在终极意义上是悲剧式的。所以,从来没有乐观的艺术家与悲观的艺术家。只有天才与庸才。
  
  P128
  我感觉心力交瘁,只能目睹自己的死亡,自己的尸体。
  最重要的是,我哦在梦中可以感觉到久已忘却的东西,我很久没遇到的东西——感觉那不是梦,而是现实。
  这种感觉很强烈,一整悲伤充满灵魂,一阵自恋,仿佛以一种奇怪的审美方式观照自己的生命。当你像这样对自己心生怜悯,你的痛苦仿佛是别人的,你从外面看它,掂量它,置身于曾是你的生命之外。我过去的生命,好像一个孩子的生命,没有阅历,无所防备。时间不再存在了。恐惧不再存在了。一种不朽的感觉。
  
  P152
  放弃私有财产……为了放弃某些东西,你必须拒绝现有的某些东西。我没有私有财产经验。我怎能放弃我从来不了解的东西?这种思想根本是错的。
  
  P172
  我们要么彼此轻视,要么彼此溢美。很少有人可以实事求是地评价他人。这是特殊才能。实际上,我甚至可以说,只有杰出的人才可以做得到。
  
  P173
  我们需要安宁,但不仅仅是安宁。
  何谓爱?我不知道。并非我不懂爱,而是不知道如何下定义。
  
  P181
  我们的生活都是错的。一个人对社会无所需求,而是社会需要他。社会是中防卫机制,一种自我保护形态。跟群居动物不同,一个人必须独处,贴近自然,贴近动物和之物,与之接触相通。

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