看过武侠小说的朋友大都对这“武功秘笈”耳熟能详。金庸先生也好、古龙先生也好，他们的作品里都少不了它。特别是在金庸先生的武侠世界里，这件宝贝威力奇大，向来都是武林中人梦寐以求的至宝，一旦练成上面记载的武功往往天下无敌。郭靖勤修九阴真经终成一代大侠、张无忌练成九阳神功一人挫败六大门派，这些足以说明这“武功秘笈”的威力。
所以，凡是得到秘笈者，鲜有不动心的。无论是天山童姥的缥缈峰灵鹫宫秘洞石刻，还是西夏国公主选驸马的地宫壁画，都让见者不能自已。因为这个原因，所以“匹夫无罪、怀璧其罪”，造成了武林中的无数杀孽。说到这里不能不提起全真派祖师王重阳。他力夺九阴真经而不修炼，甚至数次欲将其毁去，此等定力、胸襟和智慧令人景仰、叹服。
正是由于存在前辈高人所遗留的武功秘笈，所以武林中鲜有自创武功者。因此当仪琳说到令狐冲自创武功时，一众高手相顾变色。因为这个缘故，在金庸先生的小说里，我最佩服的人物就是张三丰、老顽童和杨过。这三个人不拘泥于前辈所传，而是勇于突破，独辟蹊径，自成一家。
然而，能够自创武功的毕竟只是极少数人，因此绝大部分人都只能照着祖宗传下来的练。由于大家修炼的都是同一个版本，想要分出高低胜负就只好往深处钻，看谁能从中刨出的东西多，看谁刨的“坑”深。想要在众多的师兄弟中占据一席之地，要么天资聪颖一点就透，如令狐冲；要么勤奋刻苦熟极而流，如郭靖。两者皆不沾的，就只好哀叹自己时运不济，上辈子没投到好人家。加上历来延续“教会徒弟饿死师傅”的恶习，导致这个“坑”越刨越浅，生气全无。想那“降龙十八掌”在乔峰手中是何等厉害，传至史火龙这代时已经残缺不全，就是典型的例子。
不能自创武功是没有创造力的表现，而没有创造力的前提是没有想象力。众所周知，春秋时期是我国思想史上最为光辉灿烂的时代。真可谓是百家争鸣、百花齐放。自董仲舒先生罢黜百家独尊儒术开始，儒家一家独大。从此之后，中国知识分子只能不停的围着儒家学派这一门“武功秘笈”打转，后世再没有出过这个范围。到了东汉政府更是规定：知识分子的发言、辩论、写文章，都不能超出老师教授的范围，谓之“师承”。比起柏拉图“吾爱吾师、吾更爱真理”那可贵的挑战精神来，这真是整个汉民族莫大的悲哀。
想象力是一个人、一个民族最为可贵的品质和素质。一切思想的解放、技术的进步、文化的繁荣都离不开想象力。孩童之所以天真可爱，正是在于那无拘无束的想象力。究竟是什么扼杀了我们的想象力？我们文化中的崇古、崇儒思想至今仍然不时在作祟。返祖现象在生物进化学说中被认为是一种倒退，在精神思想史上同样如此。从来就不存在亘古不变的永恒真理，与时俱进才是时代的主旋律。
我的意思并不是说前人的东西就都不好，而是我们不能仅仅停留在“和珅跌倒、嘉庆吃饱”的基础之上。对传统文化需要采取扬弃的态度，仍有积极意义的，应当继承和发扬，并努力有所创新和发展，从而赋予传统以时代意义。对已经过时的、阻碍我们发展进步的则应当坚决抛弃。绝不应该抱着教条的态度，脱离精神实质而一味拘泥于形式。但偏偏我们如今多的正是学什么不像什么，而这本身就是缺乏想象力的表现。
我们常说“解放思想”，这句话有一个前提，那就是要有思想，如果连思想都没有，解放甚么？偏偏汉民族最缺少的就是自己的独立的思想。我们还常说“统一思想”，统一思想如果能够实现，其结果就是所有人都只有一种思想，罢黜百家、独尊儒术那段历史告诉我们：这将是一个民族的不幸与悲哀。如果解放思想的结果是思想统一的话，解放干嘛？正因为存在百花齐放的思想，才得以碰撞出百家争鸣的火花。这个本来十分浅显的道理，却因一场人祸，让整个中华民族为之奋斗了两千多年。
随着现代民主法治意识的普遍发展，一切形式的“统一思想”企图，最终都注定破产。世上从来就不存在什么包治百病的药方，千篇一律的“指导思想”，最终也不过仅仅停留在嘴上、纸上，自欺欺人而已，徒惹后世嗤笑。
