| 共 27 篇文章 |
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“处变不乱，处乱尤静”，沉得住气、宽得下心，该干什么，不该干什么，先忙什么，后忙什么，有条不紊，在冷静从容中，干实在的事，干有效的事，干分内的事，真正做到忙而不乱、忙而有序。涵养是一种自信。成就事业，必须从自信开始，充满自信，从而思维敏捷，表达顺畅，办事高效。在清苦中，涵养是耐得住清贫、耐得住艰苦、耐得住寂寞的节操；... 阅736 转39 评0 公众公开 12-05-14 10:33 |
忏悔者首先要有一颗敬畏心。有敬重，人们才懂得珍惜；有畏惧，人们才不敢胡来。敬畏之心，即是节制之心、谦逊之心、智慧之心。有神论的年代，人们礼天敬神，信奉的是“举头三尺有神明”，“人间私语，天闻如雷；暗室亏心，神目如电”。物欲时代，人们抛弃了虚无缥缈的鬼神，一头扎进物质的洪流。失掉了敬畏心的现代人因欲望的膨胀变得狂妄自大... 阅103 转2 评0 公众公开 12-05-14 10:28 |
难怪苏东坡在“垂老投荒”的时候会交代长子苏迈：“今到海南，首当作棺，次便作墓。”公元 1097 年，曾先后担任过翰林学士知制诰、当时摄政的皇太后的秘书以及兵部和礼部尚书的苏东坡，被一步步赶下权力的高峰，最后孤身携着幼子流放到这里，一直到 1100 年获赦。林语堂对苏东坡有过极精到的评价，他说苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才... 阅550 转2 评0 公众公开 12-05-03 16:38 |
其实古代孟敏的“放得下”，属于“事已至此，无可挽回”的被迫一类，那是“落花流水，无可奈何”的事情，比起现代比尔·盖茨一次又一次的主动“放弃”，那就算不了什么了。他说：“我们决定不把财产分给子女，希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”比尔·盖茨对财产、对权力、对子女能如此“拿得起”、“放得下”，我想这比昔人... 阅90 转4 评0 公众公开 12-05-03 16:38 |
有好多东西比金钱重要。其次是信仰道德比金钱重要，一个人的信仰、信念、道德、品行、荣誉、良心都是比金钱重要的东西，失去了它们，就失去了人类生存的价值，生命就会变得丑恶，社会就会变得黑暗，世界就会变得邪恶。第三是仁爱友情比金钱重要，一个人是不可能生活在真空中的，他的亲情、爱情、友情都是无价的，绝非金钱可以买得到。那些用资... 阅266 转4 评0 公众公开 12-05-02 12:40 |
拒绝、自律及其他。朋友聚餐时，曾有这样的话题：我们应该拒绝食用鱼翅——不仅因为鱼翅被水银污染的程度高，更是因为捕获鲨鱼割鱼鳍的残忍。即便有人知道鱼翅含汞最高，其营养价值亦远不如传说中的那样神奇，但虚荣心和调制的美味，终令鱼翅的消费有增无减。拒绝食用鱼翅，靠全社会的共同觉悟、共同努力，亦就是说，只有发动更多的人加入拒绝... 阅40 转0 评0 公众公开 12-05-02 12:40 |
守得住低处的人 人生要奋斗，社会要发展，人往高处走，大抵是不错的。守得住低处的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间一切永恒和博大；守得住低处的人，知道自己的欠缺和不足，因而从不显摆，从不张牙舞爪；守得住低处的人，温厚、宁静，就像大地，永远把自己置于低处，但没有人能否认它的博大；守得住低处的人，收敛... 阅47 转2 评0 公众公开 12-04-30 15:12 |
此话很有道理，而我则把那一撇当作人的身体结构，把那一捺比作道德，“人”从字面上讲，那一撇的末处底子薄，而一捺的末处底子厚而稳。人的生理系统从一出生，每一个人几乎都具备了完整的身体结构，而道德却不以为然。当然，道德也有好坏之分，要是你的道德理念确立是危害他人的话，那么法律也许就在这个时候发挥了作用，根据我的理解，法律是... 阅194 转2 评0 公众公开 12-04-30 15:10 |
那些错误的确是不该犯的，如果女人能够一生都避过那些错误，天知道会不会就是幸福的一生？那些错误包括年青时别冲动，不要轻易失身，也别被金钱诱惑，到了中年别为了嫁而嫁，别为了怕孤独而随便寻找激情。说的都很有道理，只是写作者举的例子都极端，仿佛女人曾失身、被金钱诱惑了、为平淡的生活寻找了激情就会坠入万劫不复之地，而遵循不犯类... 阅116 转8 评0 公众公开 12-04-27 12:15 |
君子之心公而恕，相反，小人之心私而刻。“君子见人之厄则矜之”，“小人见人之厄则幸之”;君子雪中送炭，心地阴暗的小人则落井下石;君子爱财取之有道，心地阴暗的小人爱财，则不择手段抓到就要;君子不计小人过，心地阴暗的小人则会把得罪过自己的人“牵挂”在心里一辈子。“君子一言，驷马难追”、“君子说话，如钉钉秤”守信的君子坚守的其实... 阅588 转27 评0 公众公开 12-04-26 11:38 |
