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李新华老师广州授课之学员老张听课笔录八(续） 授课内容：续讲身法第二至第四部分 主讲人： 李新华老师 时间：2009年12月13日、2010年2月7日七次讲课 地点：广州市人民公园龙形太极门练功场 有人说，我工作太忙，没有多少时间练功。这里，我要提醒大家注意这个“忙”字，竖心旁，右边加一个“亡”字，也可以说是左边一个“小”字，右边一个“亡字，它实际是告诫人们要小心因“忙”而“亡”，现代很多很有名的科学家、高科技人才以及名人就是因为“忙”，精神压力大，心理负荷过大而造成心亡人死。而我们打拳练功是性命双修的功法，这里的“性”字告诉我们一个人生哲理，人身难得，要小心生，珍惜生命，要注意养生。现在联合国公认的健康的原则是三句话，即合理饮食（因为病从口入，先要管住自己这个贪欲的嘴）；有氧运动（包括散步、跑步、打太极拳等）；心理平衡（看破、放下、自在）。我们练太极拳是性命双修的功法，要求形体和功能并重，身、心兼顾，通过形体的有效锻炼，达到对各种生命要素的全面养护。太极拳强调大脑支配下的形体动作，就是意形结合，实现性命的完整锻炼，达到修心养性、强身健体，心态平和之目的。其实，人体就是这样，你越让肢体舒舒服服地享受（四体不勤），到一定时候，它自然而然会找你的麻烦，疾病缠身，若不堪言；但如果你每天让肢体吃点苦，受点累（做些有氧运动，如打拳练功等），身体健康了，疾病就不会上身，麻烦自然不会找你。说实在话，我本人的前半辈子也是够苦的，不但肢体吃了很多苦，受了很多伤，心里压力也很相当大，等机缘成熟我再向大家坦露。我上次讲课时向大家看我几十年来练过和整理积累下来的资料。包括大力神功，铁布衫，螺旋缠丝功，点穴以及种功法不下几十种。我之所以压力大，就是想把我几十年积累整理下来的好东西，包括千百年来老祖宗传承下来的精华将来能够传承下来和发扬光大。有人说“千里寻师，万里寻徒”，学员老张也曾说过这句话，可见寻师不易，但寻徒更难，尤其要寻觅到一个真正德能兼备能够传承衣钵的好徒弟更是难上加难。必须在更广泛的时空、地域、人群范围内去寻找，但还不一定能找到合适的人。多年以来，我一个人走南闯北，长年累月不辞劳苦地授拳传功，除了弘扬我自己编的龙形太极拳，让更多拳友接触了解学练之外，更多的是想寻找继承我衣钵的有识之士，有缘之人。可见创拳不易，继承和发扬拳更难，以后看谁有缘能成为我的入室弟子和衣钵继承人。所以，我希望大家要好好学、好好练。我曾经说过，我不是一个吃苹果吐苹果皮的人，我是象牛一样，吃的是草，挤出来的是奶。我平时打拳不是仅仅为打拳而打拳，因为拳是有生命力的，我打太极拳是把它作为与大自然沟通的一把工具、钥匙或载体。用情感与大自然融为一体，去找虚无的气势，神明的感应，莫测的变化。使其妙用无穷，以达到形神合，天人合一的境界。所以，一套拳打下来，才会有生命力和震撼力。所以我曾多次说过，大家宁可几天不来打拳也不可缺听一节课，因为打拳可以补，课缺了就无法补回了，希望大家要珍惜，我以后再也不重复和系统讲理论课了。 下面是互动时间，欢迎学员提问题，包括以前讲课内容有不明的均可提问，我来给大家解答。以下学员问，简称“问”，李老师解答，简称“答”，下同。 问：行拳走架时如何配合呼吸？ 答：其实呼吸是属于调息的范畴。调息的基本要求是“顺其自然，勿听其自然，”在自然呼吸的基础上逐步调整。常用的调息方法有：自然呼吸法、腹或呼吸法、脐呼吸法（胎息）、开合呼吸法（又称体呼吸或毛孔呼吸法）、提肛呼吸法等。无论选用那种呼吸方法，均应从形体放松，情绪安宁入手。练呼吸应自然柔和、循序渐进，不能刻意追求，急于求成。一般来说，初学练太极拳，在行拳走架是还是采用自然呼吸法为好，即不加意念，顺其自然呼吸，这是呼吸训练的起点。因为松静自然练拳是初学者入门的基本功，是练放松功的基本要求，也是练习各种功法的基础。我经常强调打拳一定要放松身心去打，因为练功打拳时，松使人精神不紧张，肢体容易放松；静能使保持绪安宁，排除杂念，如果松掌握得好，就容易静下来，而静下来以后，也就更容易放松。等大家拳架练得精熟之后，我再具体讲调息的方法和应用，包括教大家怎样以意运气、以心行气、以气运身等各种呼吸训练和调息方法；使之做到“意气合”。这是根据循序渐进的原则，应人、应时制宜地传授，大家不要急于求成，这不是一朝一夕就能奏效的。老师打拳就是以意运气，所以气敛入脊骨、呼吸通灵、气走全身四肢百骸、意到气到、气到劲到。劲起于脚根，主于腰间，形于手指，发于脊骨。所以我打拳一般都能做到心静、身灵、气敛、劲整神聚。故拳打得有气势、有气派、有吸引力、有震撼力。所以，大家一定要按照我的教学进度和程序进行练习才能有效应，才能功到自然成。 问：什么是上虚下实中间空？怎样才能做到？ 答：上虚是指胸以上部位要虚；下实是指腹以下要实；中间空是指腰，准确地说应该是“腰隙”、“腰间”要空。练功者要想做上虚下实中间空，就要空胸塌腰。含胸，胸不存气，上就能虚，塌腰，腰不用力，腰松垂下去，中间就能空，气往下沉丹田下就实了。拳论云：“有不得机得势处，其病必于腰腿求之，”怎么求，松腰转胯周身就圆转自如、灵活了。所以太极拳要求练拳者在进入练拳练功状态前要放松周身的“九大”关节（从脚到手、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕）。所以，要做到上虚下实中间空就要空胸、圆背、拔脊、塌腰、腰松空不着力，臀部下收、裆圆胯松。上述提到上虚下实中的虚实是变化的，虚中寓实，实处不可死，仍含变化的趋势。所以气沉丹田并不是一直停留在丹田，气是全身流动，由意念导引的。有的学员打拳为什么感到累，与他含胸过度弯腰弓背，气存于胸或者塌腰过度造成挺胸扛肚中间不空，气沉不下来，造成下腹不实，气憋于胸。所以，大家要想把拳练好，关键要把腰胯、肩背等部位练活。肩背是身体连接上肢的关键部位，肩关节松沉，胸肌、背肌才能向下放松，胸部开合才能自如；腰为一身之主宰，虚实转换全在腰。腰胯要活，首先要能松开，胯能松开，腰能松下，即塌腰（不是瘪腰）。能虚则能活，活而能转，转而则灵。这就需要学员们在老师的指导下，经过反复的意识训练才能达到，没有捷径可走，不要急于求成，否则是练不出太极功夫来的。 问：老师在讲课中提出“圆裆开胯”、“坐胯为实，落胯为虚”。怎么理解才对，“似坐非坐”又怎么解释？ 答：裆是指两大腿之间以会阴穴为中心的骨盆底肌部位，它与头顶百会穴相对应，为上下通气的关窍。圆裆即指裆部要撑圆；以保持裆部的松畅，同时使裆部放松，利于中节的“主宰”作用。圆裆须开胯，胯不开裆不圆。所以，我们龙行步强调开胯的脚尖要微扣，膝胯要外开，裆开才能圆，圆裆才算开。开胯不是把两腿叉开就算开，而是胯要撑开，胯不撑开不撑圆，那就成了尖裆。裆贵圆、贵虚，裆部开得圆就略呈拱形，下盘的抗压力和负荷力就远比尖裆大，两脚踏地更加稳健有力，而尖裆裆部不松不沉，既僵且浮，荡裆裆部松散，气息涣散，从而引起全身沉劲不足，两脚也自然乏力而不够稳固，所以，行拳走架和推手最忌尖裆和荡裆。 至于“坐胯为实，落胯为虚”，我还是以龙行步为例，我要求龙形步前胯落要开胯，但落胯不能一下子落下去，这样落没有弹性，落胯要拿控得恰到好处，而且龙行步要求腿是四、六开，前腿四，后腿六，中心偏于后腿，（不是马步，不能双重）后腿坐胯为向外扣膝，落胯要轻灵，坐胯要沉稳。至于似坐非坐就是指意念是有坐意和势，但又不能坐实，裆部要悬，这样裆部才能回转灵活，虚实易于转换。这里主要是全凭心意用功夫。 以上是李老师七次讲课以及学员互动的内容，由于时间跨度大，整理笔记的难度也相应增大，难免有掛一漏万，记得不全、不准，叙述不清的地方，请李老师抽空审阅并给予批评指正。 评语： 每次能这样详细的记录，认真的听讲，精心的整理，本身就是个心悟的过程，提炼的过程，如果我的学生都像你这样认真，那我就是世界上最幸运的老师！你不觉得我对你评价太高了,现在使你飘飘然?人嘛还是顺其自然好! 在这节中我回答同学们的“上虚下实中问空”的问题，我想再重点强调一下“中间空”，要想中间空首先要把腰松下来，“松腰”有的拳师追求一辈子腰都没松下来，更谈不上塌腰、活腰了，松肩的方法我教给大家了，松腰的几个方法我逐一教给大家，等大家腰松下来后，我想教大家如何把腰悬起来，即不是塌腰也不是空腰，而是悬腰，是一种气自然而然托住它，让它自由转关，让它轻灵，让它活络，让它上托天、下接地，似实非实，似虚非虚，不是游龙胜似游龙。 |
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