心意拳

心意拳内劲之密阐释(4)

• 时间:2009-10-24 05:21
• 来源:中华武术网
• 作者:中华武术网
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这就是所谓的第二步的内劲，内气之劲。大侠有一个很简单的比方。肌肉构造之劲犹如蒸汽机火车头钢铁构件的机械构造，而内气之劲就是推动火车头前行

　　这就是所谓的第二步的内劲，内气之劲。大侠有一个很简单的比方。肌肉构造之劲犹如蒸汽机火车头钢铁构件的机械构造，而内气之劲就是推动火车头前行的蒸汽。如果没有火车头钢铁构件的机械构造， 那蒸汽之力只是离散之力，但蒸汽进入火车头以后，其威力就十分惊人了。洪均生先生介绍自己向陈发科先生学拳的经历，里面提到陈发科先生一段陈述：

　　陈师说：“力与巧是应当善于结合的，但力是基础，巧是拳法。当有人突然用力袭击我时，应以力借力，使不致动摇重心，而变法应战。但功夫深者，却又不须以力借力，来力一触即转，使对方的力被引进向前倾跌，或反向后面仰跌。我对剑华来力是引而后发的。例如钢铁，造机器它是必备的首要原料。将钢铁造成机轮、零件，又须合乎规格，然后安装起来，方能操纵。拳法中每一动作，如同机轮的重要，学拳不明拳法，不求细致正确，怎么能行？”

　　陈发科先生在这里所说的其实就是大侠所说的肌肉构造之劲。陈发科先生好像不喜欢谈内气。有一天，他在表演的时候，将地上一块方砖震碎，他解释道：“这是震脚时，周身三五百斤力量经过松沉而集中在脚上，然后又和时速结合起来，方有作用。” 这种解释讲的就是肌肉构造之劲。但有趣的是，顾留馨先生却有一次独特的体会，在洪均生先生的文中记道：

　　1964年9月，顾留馨参加在济南举行的全国武术表演大赛，与我相识。将返上海前，他在清泉池澡堂谈到他向陈师学推手时，当陈师双手被封时，他试加劲一按，却只觉陈师小臂似有电流，一下子就被发出一丈多远。于是他惊为神乎其技。

　　陈发科先生手臂上的电流一事就不是用肌肉构造之劲可以解释的，其实这就是内气之劲了。在陈家其实有论气的大师。陳鑫說：“氣不由中心丹田而發，則氣無所本而失於狂妄；氣不充至肌膚毫末，則功夫短少而氣歉，則外強中乾，必至失敗。此內勁之不可不研練也，果能研練至此，則神乎技矣。”

所谓天下功夫本归同源。看了陈式太极的内劲论，在看看心意六合拳的内劲，可以发现有诸多相似之处。在心意门拳谱《六合十大要序》专门有讲内劲的：

　　夫内劲寓于无形之中，接于有形之表，而难以言传，然其理亦可参焉。盖志气之帅也，气体之充也。心动而气即随之，气动而力即赴之，此必至之理也。今以功于艺者言之，以为撞劲者非也，功劲者非也。及谓抖劲、崩劲者皆非也，殆颤劲是也。撞劲太直，而难起落；功劲太死，而难变化；抖劲崩劲太促，而难展招。惟颤劲出没其捷，可使日月无光，而不见其形。手到劲发，天地交合，而不费其力。总之，运于三性之中，发于一战之顷，如虎伸爪不见爪，而物不能逃，龙之用力不见力，而山不能阻，如是上九法合而为一，而克人其有不利乎。

　　在这段文字中，谈到的内劲其实就是内气之劲， 所谓“心动而气即随之，气动而力即赴之，此必至之理也。”。此段文字对各种劲法比较后认为颤劲最佳。这颤劲极微极速，主要是由内气引动。另有一段关于四梢的论述也极精彩：

　　“四梢”者：“发为血梢，甲为筋，牙为骨梢，舌为肉梢”。必使其发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断筋，舌欲摧齿。心一颤而四者皆至。“四梢”齐，而内劲出 矣。盖气从丹田而生，如虎之狠，如龙之惊，气发而为声，声随手落，一枝动，百枝摇，则四梢齐，而内劲无不出矣。

　　大侠学了这么多年的拳术，对内劲其实是一片懵懂。绝大多数的人在练拳的时候，只是信奉“拳打万遍其理自现”的傻论，真的以为武学就这么简单。但事实上是，即使练了数十年的功夫，如果不明内劲之理，练出来的功夫还是傻功夫。

　　上面这两段关于心意内劲的论述，大侠其实过去也读过。相信很多练心意拳的也读过，但问题是真的读懂了吗。颤劲是怎么回事？劲法四梢是怎么回事？你真的明白吗？

　　守孚老师在教大侠的时候，总是说他不敢用劲，怕把大侠给打坏了。直到大侠练了一年多，守孚老师看大侠的身体比过去壮实许多，才在大侠的要求下示范了一下颤劲。守孚老师用双把在大侠双手围护的胸前一拍，大侠的身体在瞬间的震惊过后，感到整个胸腔如通电一样酥麻。这种酥麻感极为舒服，有通体舒快的感觉。守孚老师笑道：“格叫嗒记甜头。”（上海方言：尝尝美味。）大侠当然知道，如果守孚老师加把劲，那就不是甜头，而是要吃苦头了。台湾第一高手廖白先生说他只用双手一拍，就可以将人如纸鹤一样击出。他的劲就是所谓的颤劲，极短而极厉害。