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高山流水

2012-03-24  xyh清韵

 

 

高山流水

 

伯牙抚琴图

清朝 丁观鹏

 

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古琴曲:《高山流水》赏析

「相识满天下,知心能几人?」这是传世古琴曲《高山流水》留给人们的无尽感慨。这首雅韵超俗的琴曲,记述的是俞伯牙和钟子期相识相知的感人故事。

俞伯牙是春秋时代晋国的大臣,著名的音乐家,善弹古琴。荀子说:「伯牙鼓琴,六马仰秣。」伯牙弹琴乐声美妙,连马也停食倾听。荀子盛赞他高超的琴艺,是积学而得以成就的。

伯牙曾受教于成连先生,十分用功,苦练琴艺,但却难以真正领悟古琴的内韵和精神。于是老师带他到海上的蓬莱仙岛中求访高人,尔后孑然离去。伯牙孤身一人置身于波澜壮阔的大海之中,惊涛拍岸,海天一色,众鸟齐鸣。伯牙感到心旷神怡,顷刻间灵感如涌泉般喷薄而出,他即兴奏起了《流水》一曲,山水灵动,韵致脱俗。这才领悟到山川灵秀、天籁之音,正是自己最好的老师,从而成为了天下鼓琴高手。

伯牙初遇隐贤钟子期,两人说话甚为投机。伯牙弹奏古琴,其意在高山,子期说:太美妙了,这首曲子所弹奏的正是高山的巍峨壮阔,这是仁者浑厚大气的胸怀。伯牙又弹奏了另外一首琴曲,其意在流水。子期说:妙不可言啊,此曲所表现的是流水的流畅灵动,波澜起伏,这正是智者所乐之水。把琴曲幽微精妙的意旨一语道出,子期成为了与伯牙心心相映的知己知音。

然而不幸的是,子期很早就去世了。伯牙得知这个消息之后,悲痛万分。他来到了钟子期的墓前,割断了琴弦,双手举起这三尺瑶琴,将它用力地摔碎,从此终身都不再弹琴,因为在这个世上,再也找不到知音的人了。正是所谓「摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。」

明代兵部尚书戴金说:「亭载知音佳话,典羞势利小人。」在我们人生漫长的旅途中,多少人和我们擦肩而过,然而举目四望,却多是势力之交、利益之交。有几个人能和我们真正志趣相投、心息相通?想来真是难上又难。纵使有几位知心的挚友,却又往往是天各一方。「举世知音更有谁」,所说的正是人生愁苦无奈的悲怀。

相知有这样几种类别:「恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音,总来叫做相知。」(《警世通言》)高山流水的知音,相识相知,心照不宣,是人生的美好伴侣。肝胆相照的知心,在困难与危亡之时,犹然能够患难与共、相扶相持,这是能够托以重任的忠义之人。恩德相交的知己,晓我以做人的道理、人生的道义。相互砥砺、相互成长,共同成就生命的意义。

琴曲《高山流水》千百年来脍炙人口,近代的古琴演奏家管平湖先生,曾经用一把宋代的古琴「凤鸣」演奏《流水》,被录入 「地球之音」金唱片,并由美国旅行者号宇宙飞船带入了太空中。这张可保存上亿年的金唱片,昼夜不息地响彻在宇宙之中,代表着人类去寻找知音。

古琴是中国文化传之悠远绵长的载体,「清奇幽雅,悲壮悠长」,琴歌雅韵,万世传唱不绝。至圣孔子,无论是杏坛讲学,甚至陈蔡绝粮之时,都操琴弦歌不绝。魏晋的嵇康盛赞古琴是「众琴之中,琴德最优」。故古琴弹奏时有所谓七不弹:闻丧者不弹,奏乐不弹,事冗不弹,不净身不弹,衣冠不整不弹,不焚香不弹,不遇知音者不弹。这是古人教学修心养性的绝好方法,尽善而尽美。

古琴曲具有端正人心的社会作用,防止人们邪思淫念,长养浩然之气,培养良善的性情。因此我们聆听《碣石调·幽兰》、《流水》、《广陵散》等古人传下来的琴曲时,总能感受到心地清净无染,心胸博大宽广。静夜聆听太古的遗音,不禁思接千载,纵横万里,用琴曲与古人心心相映,共同体会古圣先贤大爱无疆、德侔天地的伟大胸怀。

 

 

大方广文化公益网编辑部    

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