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范同寿:关于牂牁的疑惑

 guiyanggao 2012-03-26
  提起牂牁,不仅相当一些人不知道是怎么回事,甚至可能连这两个字都未必认识。但只要不想忽略中国远古的历史,你就不能无视于它。
  每当提到贵州古代的历史,人们最津津乐道的是夜郎国,至于夜郎之前的贵州境况,除了那些专攻贵州史的学者们外,一般人都只剩下一片茫然。其实,在“鬼方”消亡以后,古夜郎国出现之前,今贵州地区曾经有一个被称为牂牁的古国。只是学术界对此一直有争论,许多历史著作里不大提到它。
  
  “牂牁”这个词,词书里的解释是:“系船之木桩也。”贵州是一个山峦重叠、河流密布的地区,大大小小的河流多达千条以上。河多,渡口自然多,每个渡口又都少不了系船的木桩或石柱,大概因为这个原因,贵州这片土地便与“牂牁”结下了不解之缘。
  生活中的牂牁只是渡口边的系船之物,历史上的牂牁却成了一个十分复杂的名称,既曾是春秋时期的古国名,又出现在许多地名里,后来一度又变成了西南地区州郡的名称,再加上学者们的争论,以至让人感到眼花缭乱。
 
  被誉为“西南大儒”的郑珍、莫友芝等人,根据《管子·小匡》的记载,认为牂牁的确是春秋时期南方的古国。后世编纂的一些府、州、县志和民国《贵州通志》,大多采纳了这一看法。学者们描述道:春秋时期的贵州被泛称为“南蛮”或“荆蛮”,境内分为两部分。从今沿河到榕江一线以东,当时名义上归楚国的黔中郡管辖,实际上被若干小国分割占据。而乌江以南,盘江以北,今从江县以西,云南曲靖以东的广大地区,统统在牂牁国境内。当时的贵州高原,鳖国和鰼国都很小,只有牂牁国的势力最强大,因此,完全可以用牂牁来代表春秋时期的贵州。
  然而,一些学者并不赞同这样的观点,他们认为,《管子》一书虽然假托管仲之名,实际不是管仲的作品,不尽可信,故不能用它来证明牂牁国在春秋时期就已经存在了。那么,春秋时期是不是有一个地域辽阔,能参与中原活动的牂牁国?如果这个牂牁国存在,它的主体是不是在今贵州境内呢?要弄清这个问题,不得不讨论一下《管子》这本书。
 
  《管子》这部书的确不是管仲本人的作品,而是战国和战国之后一批零碎著作的总集。汉代刘向将它编订为86篇,后世保存下来的只有76篇。但这并不影响《管子》这部古文献的历史价值。出身于商人的管仲是中国古代不可多得的人才。他在担任齐国卿相时,在经济、政治方面有很多革新,使齐国走上了富强之路,还帮助齐桓公坐上了春秋霸主的交椅。
  《管子》中涉及到牂牁的主要是《小匡》篇。该篇有这样一段文字:“葵秋之会,天子使大夫宰孔胙于桓公……桓公曰:余乘车之会三,兵车之会六,九合诸候,一匡天下……南至吴、越、巴、牂牁……莫违寡人之命。”这段文字至少可以说明两点:一是牂牁既然与吴、越、巴并列,无疑是当时的方国之一;同时,吴、越、巴都是南夷地区的国家,牂牁既然与巴国列在一起,又显然是它的近邻。
  “胙”是一种祭肉,齐桓公受天子胙的记载,其他文献里也有。《左传·僖九年》就有“王使宰孔赐齐侯胙”,齐桓下拜受胙的内容。至于牂牁的方位,司马迁的《史记》记录得更加明白:郎中将唐蒙在南越吃到枸酱,觉得不错,追问来源。南越人答称:“道西北牂牁江,牂牁江广数里,出番愚城下”。番愚即今广州,广州的西北面正是贵州,由此看来,牂牁无论作为国名也好,地名也好,它的位置都只能在今贵州境内。
  提出质疑的学者认为,《管子·小匡》篇是西汉人的作品,其中关于牂牁的记载只是一种后人的追述,可信度值得怀疑。其实,《小匡》篇的内容与《国语·齐语》大同小异。两者比较:《国语·齐语》的用词和用语比较艰深古朴,《管子·小匡》则比较浅明易懂。叙事方面《齐语》简单概括,《小匡》却比较周严细致。应该说,《小匡》因为有了《齐语》作基础,史实的考订和叙事的准确只会更加严密。
 
  兴于春秋,亡于战国的牂牁国,是贵州历史上的悬案之一。历经几代学人的探讨,现在它的面目开始变得有些清晰起来。眼下较多的人认为,牂牁是春秋时期南方一个较大的古国,范围大致包括今贵州乌江以南及两广的一些地区。牂牁国的名称与黔、桂交界处的牂牁江(即今盘江),有密切的因果互动关系。在牂牁国与牂牁江的关系上,应先有牂牁江,其后当地土地著民族建立方国,因江得名,故称为牂牁国。
  借助中原战乱不休的形势,牂牁国不断向四周拓展势力,逐渐强盛起来,一度掩据自西北到东南近二千余里的辽阔地区,成为名副其实雄霸一方的大国。以至齐桓公称霸时,能与南方诸国并肩参与中原事务。由于牂牁国势力的增强,牂牁江名称也因之向南扩展,成了直抵南海的那条滔滔大河的统称。
  春秋之后,牂牁国力衰微,被南越和新兴的夜郎裂领其地,失势的牂牁国君被降削到夜郎旁小邑居住,此后,作为方国的牂牁便不复存在。
  牂牁国存在的时间虽然只有百余年,但它却是贵州历史发展进程中不可忽视的一个重要阶段。前有鬼方,后有夜郎,牂牁国所衔接的,正是这两个方国之间的一段历史。

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