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古語說︰ “做善事，貴在堅持不懈。 取小所以就大，積一所以成億。九層高的樓台，最初也是開始從累土漸漸累高的； 千里之遠的行程，最初也是開始從腳下一步一步的走！” 知道是善事，就要馬上去做，而且還要認真努力的去做，持之以恆。 例如北宋的韓琦德高望重，待人仁恕，每見到善事必定努力去做，每逢听到別人行善時，必定嘉許鼓勵，到處傳頌， 並說︰ “韓琦不如。” 有人問他為甚麼這樣做， 韓琦說︰ “人向善的心最為珍貴。 讚頌善行可使行善之人今後更加努力，使其他人聞之也心生嚮往，使有過之人感到羞愧而改惡遷善，所以揚善是非常重要的。 ”他還常誦讀和傳揚聖賢經書，說“這書可以指導人成為正人君子呀！ ”韓琦後來成為一代賢相並受封魏國公，五福齊全，子孫世代在朝廷為官，一直到南宋末年。 人們都說這是積善得到的福報。 而有些人明明看見善事就在眼前卻不做，錯失了機緣。 例如周朝末期時， 齊桓公有一次經過郭氏的廢墟，就問住在附近的老人說︰ “郭氏家族是怎樣衰敗滅亡的？” 老人回答說︰ “是因為郭氏家族見善不為的緣故啊！” 齊桓公就問︰ “怎麼見善不為呢？” 老人說︰ “郭氏家族喜歡善事，可他們自己卻不能夠去做善事； 討厭惡事，而又不能禁止自己不去做惡事，所以才會衰敗滅亡啊！” 再如明朝的姚好問做邑令時，行為謹慎，做官廉潔。 但是耳朵太軟，總輕信別人的話。 一次晚春時節，連續下了四十多天的雨，姚好問親自去各鄉觀察勘問災情。 他看到西鄉有幾百畝田地被淹，其它鄉麥子沒受損失，就想申報西鄉局部災害。 跟隨的吏役卻說︰ “本縣各鄉平安穩定，這里雖說被水淹沒，幾天後水退了，仍可補種其它糧食。 如果分類別呈報上司，恐怕牽扯到駁難查問。”姚好問明知吏役出于私心，但恐怕惹麻煩，于是隱瞞災情，沒有上報。征收賦稅時，受災的田地與取得豐收的田地一樣收稅。 姚好問又曾經想建造免費學校，修造普濟堂，扶危濟困，但都被書役阻擋了。 而他已過了知天命之年，還沒有孩子，母親、妻子總是生病，一家人非常憂愁。 一天他母親生病死了，被救甦醒後對他說︰ “我見了幽冥的官吏，他說『你做人廉潔謹慎， 本來他母親應當有孩子，但是每當踫上行善的事，明明知道應當去做，卻常常被別人的言語所阻擋。 比如呈報災荒這件事，受災地方難道可以隱瞞不報嗎？ 你隱瞞災情，以致災民受到了催逼，賣兒賣女納完糧賦，罪惡太大了，所以遭到報應。』 冥官還說『愚昧的人由于不明事理，還可以姑且寬容饒恕，只有明知善事不去做的人，存心不求進德的人，這是上天深深厭惡的， 可告訴你的兒子想要多福，必須勇于做好事，不怕艱難，不能苟且偷安，不能當初心上如此，轉念間又不去做。 行善久了自會獲得吉祥福份，使匿報災荒的罪惡可以得以消免。』” 姚好問雖然承受了母親教誨，但是每當文書吏役說讒言，仍被迷惑，最後以至于循環往復，不能振作，官職被免，家道也衰落了。 認定是善事，就一定要全力去做。 若能夠改過向善，也可以彌補損失，消去罪業而增加福報。 如果總是遲疑不做，不納善言，自己不能真正的主宰自己，將會給自己造下罪業，後悔已晚。 |
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