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一、生气要转移注意力 一位老和尚骑着驴和小徒弟去化缘。上坡时，无论小徒弟怎样使劲拉，驴还是坚持它固执的脾气，它的四只脚就像上了钉子一样，固定在地面，怎么也不肯往前挪动脚步。 小和尚面对着不肯迈步的毛驴，高高举起了鞭子。 老和尚赶忙制止了他：“慢，每当驴闹脾气时，有经验的主人，不会拿鞭子打它，那样只会让情况更加严重。” 小和尚忙问：“那该怎么办呢?” 老和尚说：“你可以从地上抓起一把泥土，塞进它嘴里。” 小和尚于是试了一下，驴很快就把满嘴的泥沙吐个干净。刚才还一动也不动的犟驴，居然迈开了脚步。 小和尚好奇地问：“师父，为什么驴吃了泥土，就会乖乖地继续往 老和尚笑着说：“因为它忙着处理口中的泥土，便忘了自己刚刚生气的原因啊!塞泥土只不过是转移它的注意力罢了!” 小和尚听后笑了，他想，这个方法用在驴身上有效，用于爱发脾 有些人一直认为自己不快乐，就是因为他们固执地让自己的情绪不肯离开令人不快的事情。那样，除了折磨自己的身心之外毫无益处。 把注意力转移到其他事情上，就是为封闭的心胸打开了一扇门，忘却那些烦恼才会投入到正常的生活中。 二、学会给自己减压 有一位讲师正在给学生们上课，大家都认真地听着。 “各位认为这杯水有多重?”说着，讲着，讲师拿起一杯水。 有人说200克，也有人说300克。 “是的，它只有200克。”讲师说。 “那么，你们可以将这杯水端在手中多久?”讲师又问。 很多人都笑了：“200克而已，拿多久又会怎么样!”讲师没有笑，他接着说：“拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；可是，如果让你拿一天呢?一个星期呢?那可能得叫救护车了。”大家又笑了。 讲师继续说道：“有人可能感觉荒唐，傻瓜才会一杯水一直拿一天呢?可是，就有人这么做。同学们想想，现在这杯水就是压力，虽然它重量很轻，可是你拿得越久就觉得越沉重。许多人就是因为感觉压力不是很重而长时间不停地工作，结果就会觉得压力越来越沉重而无法承担。所以，我们必须做的是在适当的时候放下水，休息一下然后再拿起来，只有这样我们才能拿得更久。” 讲师的话音刚落，教室里发出一阵掌声。 其实，人生是一个漫长而又短暂的过程，人的精力也是有限的。总想在最短的时间里达到最大化的目标，以至于无法完全控制自身，使其处于严重失控的状态，总有一天会因为压力过大而崩溃。所以，一定要注意心理调节和精神的放松。在压力面前，学会忘记它、淡化它、适应它，而不要为它所纠缠，一切会恢复正常。 三、自珍 自爱 自敬 自重 归宗智常禅师有一个聪明伶俐的弟子，法名叫灵训。他很有慧根，而且心思奇快。也正因为灵训和尚领悟力奇高，也常常有参念天下之心。 一个冬天，大雪纷纷扬扬不停地下，天地一下子笼罩在白色之中。灵训下定决心要离开，云游四方，参学天下。他就去向归宗智常禅师告辞，说明自己的想法。 归宗智常非常喜欢他，一直希望他继承佛法，使禅门在他的手中发扬光大。但是看看实在挽留不住，便问他：“你要到什么地方去?” “四海云游，处处是家。” “好!你在我这里参禅十几年了，就要走了，在这最后的时间我再向你说点佛法真意吧。你收拾好了行李，再来找我吧。” 灵训和尚就回去收拾行李，不一会提着行李到方丈室的门外。他将行李放在门外，进去拜见归宗禅师。 归宗禅师招呼他道：“你到我的前面来。”等灵训和尚走到他面前时，不爱动情的归宗禅师说道：“天气严寒，途中善自珍重。” 在这寂寥的气氛中，灵训和尚的心头升起了一股暖意。 禅虽然忌讳对于情的执著和偏执，但人生本来是有情的，所以禅师也是一种有情人。“天气严寒，途中善自珍重”，还有一种告诫和提醒就是：世间万象，如同冬天的寒冷一样时时侵入肌肤，扰乱心灵，一定要多加小心，多加珍重。 树木花草会遭受寒暑、虫蚁、污染的侵袭，我们的心灵同样也会遭受财色名利、是非人我、贪瞋嫉妒所侵扰。如何维护我们心灵的清净和安危呢？ 房屋，只要把根基保养好，就不怕倾倒；树木，只要把树根保养好，就不至于枯萎。我们如能善自珍重，就不怕任何寒流侵袭了。 四、正确对待环境 正确对待内心 有一位比丘患了重病，因为卧病太久，所以他住的房间非常污秽。最初还有很多人来探病照应，但时间久了，就没有人肯前去慰问。 住在祗园精舍的佛陀知道后，有一天他来到这位病比丘的房间里探病。 “你的病，现在怎么样?”佛陀问。 “佛陀!我的病不易好了。我已被人遗弃，佛陀为什么对我这样慈悲?”比丘问。 “人和人之间应该互相帮助的，你帮助过我，我也应该帮助你。”佛陀说道。 “佛陀!我对你从没有帮过忙。” “你帮过我。在往昔有一位恶王，为集财宝不择手段，要陷害一位僧侣。那时有一名将军很慈悲，不惜生命保奏，那僧侣幸而免殃，那将军是你，僧侣是我。” 比丘听后非常欢喜。 佛陀说完，亲手抚着比丘的身躯，忽然间，比丘的病立即痊愈了。 “佛陀，感谢你，我的病好了。”比丘流着泪说。 其实，佛陀是编造了这样的故事。他这样说，是为了让比丘心安理得地享受他的看望，而不背心理负担。比丘病了很久，他最需要的就是重获人情的温暖和快乐。只有这些，才能解除他的寂寞和重病。犬慈大悲的佛陀满足了他。 顺境也好，逆境也好，无非外境； 佛心也罢，禅心也罢，俱是自心。 正确对待环境，才能不为外物所动；正确对待内心，才能体味快乐境界。或许我们会像这位比丘一样寂寥，这时请记住，我们的自心便是那大慈大悲的佛陀。 |
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