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从“还原论”到“整体观”

 南书风 2012-04-02

从“还原论”到“整体观”

来源: 北京日报    作者:石中元    时间:2011年11月08日 10:34 124次浏览 0条评论 0次顶
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“还原论”的巨大功绩及其局限性

“还原论”(分割论)是西方认识客观世界的主流哲学观。何谓“还原论”?笛卡尔认为,如果一件事物过于复杂,以至于一下子难以解决,那么就可以将它分解成一些足够小的问题,分别加以分析,然后再将它们组合在一起,就能获得对复杂事物的完整、准确的认识──这是还原论的通俗表达。几百年来,培根经验主义的自然观、笛卡尔崇尚分解的科学方法和牛顿力学的机械论,导致了还原主义在科学领域的盛行,逐步形成并不断强化了划分专业、学科的传统。

从功绩看,自牛顿以来,运用还原论方法研究自然,再把获得的知识纳入公理化演绎体系加以表达,成为近代科学研究的“标准操作”。无论是大量新基本粒子的发现认证,大爆炸学说的检验,还是遗传工程、奔月工程,所有这些都是以科学理论为指导的,而这些科学理论无不是还原论方法的成功应用。还原论方法已经延续到了社会科学中。例如,经济学利用分析工具,建立起一种公理化的理论体系,而心理学则成功地引入实验方法。

从局限性看,西方“科学的无限分解”导致了人与自然的分离,人与社会的分离,人的身心的分离──导致了人类中心主义的产生,而这正是造成今天生态失衡、环境污染的根源。工业文明发展已经到了尽头,要有生态文明取而代之。但,西方学者没有及时提出相应的理念,全球性的环境破坏也未能得到有效控制。西方文明并非蓄意去破坏人与自然的关系,它只是顺从其内在的文明逻辑演化而已;西方社会本身也是这种绝症的受害者。

总之,西方现代文明试图用西方生活范式来颠覆宇宙自然的法则,即不是让人类适应自然的方式,而是用征服的方式,依靠现代技术去解决人类社会问题。这种推动社会发展的思路,正在摧毁人类几千年来的文化价值观,使各民族和各个国家同质化;人们的视野越来越大,地球成为一个村落,但人们的心胸却越来越狭隘,容纳不下良心与正义,容纳不下宽容与忍耐。那么,今天该彻底否定以还原论为支撑的西方价值观吗?不能这么说。今后,还原论在许多领域还将继续发挥强有力的作用,但是,我们不得不正视还原论的副作用──它所带来的人类的困境与全球性的灾难。所以,对还原论这种哲学思想,不是一个简单肯定或否定的问题──但是,它一统天下的局面必将终结。

中国传统文化中的整体观可弥补还原论哲学观的不足

中国传统文化中的整体观,是东方生态智慧的集中体现,可弥补还原论哲学观的不足。例如在生命科学领域,中医药学的整体观表现得尤为突出。中医认为,人体阴阳的失衡是一切问题的根源,解决的办法是恢复它原来的平衡,而不是把某一方消灭,消灭一方的方式是违背自然规律的——也就是说,对事物要有整体的考虑,要综合分析组成生命体各部分的相互作用方式,事物是在互相制约中达到阴阳平衡的。

再如,“天人合一”说,是对人和自然的终极意义的最佳表述。钱穆先生宣称,认识到中国古人“天人合一”观的伟大,是他对中国文化的“大体悟”,是自己晚年“对学术的大贡献”(《中国文化对人类未来可有的贡献》,载《中国文化》1991年第4期)。

与中国传统文化中的整体观相比,基于还原论的西方科学体系相形见绌。以笛卡尔、培根、牛顿为代表的理性主义(根植于古希腊文明和古罗马文明,用思辨和推理来考察一切事物),是一种工具理性。这种理性对一些具体学科、具体专业而言是理性的,而就人和自然的终极意义而言,是一种非理性,也就是说,西方理性主义是局部的理性,在整体上是非理性的。

全球化的工业浪潮发展到今天,整个社会都处于困境,这个现实正在给东方文明的复兴提供一个机遇。中国几千年的农业文明为当今的生态文明建设提供了天然的土壤,中华民族具备了超越西方工业文明的思想基础,中国有希望率先走上人类现代新文明之路。可以预言:本世纪中叶,东方与西方将出现一次文明大交流、大融合,而生态文明的整体观将会形成当代全球共同文明。

应对“全球性高风险社会”的前提

我们进入了一个复杂多变、充满不确定性的全球性高风险社会。这些高风险既有“人祸”,也有天灾。中国社会正处于“时空压缩”社会加速转型期,存在多元化、复杂化的转型风险,同时面临着全球性的生态灾难、恐怖主义、金融危机等风险。

怎样运用科学的思维和决策,规避和遏制人类未来的不确定的变数?如何解决我国进入“高风险社会”所面临的难题?这些问题从根本上来说,是化解人和自然的对立的问题,其前提是:在当前的发展中,需要我们具有生态文明整体观和生态价值的行为。

现代危机的根源在于从西方价值发展出来的现代生产方式和生活方式。以牺牲生态环境和毁灭自然资源为代价来换取经济增长的做法,我们到处可以看到。这种造成了严重的社会后果的巨大惯性,给我们当头棒喝:当代社会缺损最严重的部分就是生态价值!

如何减少西方价值的负面冲击,努力寻求一种和谐的替代价值,正在成为全人类努力的方向。西方价值强调发展,而东方价值强调节制。节制更接近自然。节制是一种有秩序的生存方式。现代社会的各种灾难正是违背传统的俭朴、节制的生存智慧所造成的,现代文明的绝望使人类注定要回到重建西方文化、东方文化相结合的价值观上去。

(石中元 作者为中国人事出版社编审)

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