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例说高考文言文固定句式 所谓固定句式是文言文表达中的一种习惯用法。它用在相对稳定的语言环境中表达一种通常是较为固定的意义。下面就文言常见的固定句式做些归纳说明。 1．不亦……乎 这是古汉语中常用的表示反问的惯用句型，它是以反问的形式，表达肯定的内容。可译为“不是……吗”或“不也是……吗”。如： （1）学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》） ——学习了又按时去复习它，不是很高兴的事吗？ （2）天下已集，乃谋叛逆。夷灭宗族，不亦宜乎？（《史记·淮阴侯列传》） ——天下已经安定，竟然策划叛逆。被夷灭宗族，不也是应该的吗？ 2．何以……为（恶用……为、奚以……为） “何”是疑问代词，“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以……为”可译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”，或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。如： （1）是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ——颛臾是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？ （2）汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为？（《史记·淮阴侯列传》） ——汉王刘邦也醒悟了，于是又骂道：“大丈夫安定诸侯，就是真王了，要假王做什么？” 3．何……为 “何”是疑问代词，放在动词之前作状语，可译作“为什么”或“怎么”；“为”是表反问的语气词，放在句尾，可译作“呢”。如： （1）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ——如今人家好比是菜刀和砧板，我们（好比）是鱼和肉，（这种情势）怎么能告辞呢？ （2）今牛，禽兽耳，更何问为？（马中锡《中山狼传》） ——这牛不过是禽兽而已，又为什么问（它）呢？ （3）天之亡我，我何渡为？（《史记·项羽本记》） ——上天让我灭亡，我为什么要渡江呢？ 4．何……之有 这是表反问的惯用型，其中的“之”字是助词，是宾语提前的标志。“有”是动词，“何……”是它的宾语。可译为“有什么……的”或“有什么……呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语中心的定语。如： （1）宋何罪之有？（《墨子·公输》） ——宋国有什么罪？ （2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ——这好比把肉投给饿虎，有什么功效呢？ 5．何……之…… 在古汉语中，这是一种常见的惯用型，用来表示反问，这里的疑问代词“何”放在句子的开头，作全句的谓语，为了强调反问的内容而把它提到了主语之前。作主语的“……之……”不是单词，而是词组，其中的“之”是词组中的一个助词。如： （1）何得车之多？（《庄子·列御寇》） ——得到的车（这么）多是为什么？ （2）何许子之不惮烦？（《孟子·腾文公上》） ——许行不怕麻烦是为什么呀？ 说明：例（1）属动补词组作主语，“何得车之多”就是“得车之多何”的倒装；例（2）属主谓词组作主语，“何许子不惮烦”是“许子之不惮烦何”的倒装。上面的两种译法为直译，反问的语气似乎弱了些，不如译为：（1）为什么得到（这么）多的车？（2）为什么许行不怕麻烦？ 6．何所…… “所”加动词（或动词短语）构成的所字词组前面用疑问代词“何”组成“何所……”的形式，应理解为“所……者为何”的倒装和紧缩。也就是说，这个句型是充当主语的所字词组倒装在了谓语“何”后面。如： （1）问女何所思，问女何所忆？（《木兰诗》） ——问问女儿想的是什么，问问女儿思念的是什么？ （2）齐王曰：天下何所归？（《史记·郦生陆贾列传》） ——齐王说：“天下人归附的对象是谁？” （3）《尚书》二十九篇何所起？一百零二篇何所造？（同上） ——《尚书》二十九篇本产生的地方是哪里？一百零二篇本写作的人是谁？ 7．无乃……乎（与） 这是用反问形式，委婉地表示出说话人肯定看法的一种惯用句型。可译作“恐怕……吧。” （1）求！无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》） ——恐怕（我）要责备你了吧？ （2）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《殽之战》） ——军队长途行军劳累得筋疲力尽，远方的国君早有防备，恐怕不行吧？ 8．得无（得亡、得毋、得微）……乎 这种格式在一般情况下，译为“能不……吗”，有时也译为“能没有……吗”。如： （1）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》） ——观赏景物时触发的感情，能没有不同吗？ 当用于表示猜想性、推测性的疑问时，可译为“该不会……的吧” “怕不是……吧”“莫非……”如： （1）日食得无衰乎？（《触龙说赵太后》） ——每天的饮食该不会减少吧？ （2）今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（《晏子春秋》） ——这个人生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，该不会是楚国的水土使人善于偷盗吧？ （3）堂下得微有疾臣者乎？（《韩非子》） ——堂下该不会有讨厌我的人吧？ 9．将……乎 这也是一种表测度的惯用型。用委婉的疑问形式来表示肯定形式。可译为“大概（恐怕）……吧”。如： （1）君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》） ——你大概（恐怕）是可怜我而想叫我活下去吧？ （2）谓修德可免，彼将无德致然乎？（93年考题） ——是说修德可以避免蝗虫入境，恐怕是刘聪那里缺少德行而导致这样的吧？ 10．奈何 若何 如何 奈……何 如……何 若……何 古汉语中的“奈”“若”“如”是动词，与之搭配的“何”是疑问代词，它们结合以后便形成一个用来询问办法或原因的固定词组。 从意义上讲，“奈何”“如何”“若何”是“怎么办”“怎样对付”的意思。从它在句中的位置看，有两种情况： 第一，如果把这些词组放在句子末尾，就是用来询问办法的，一般充当谓语，可译为“怎么办”。如： （1）取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ——拿走我的美玉，不给我城池，怎么办？ （2）其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”（《史记·李将军列传》） ——那些骑兵说：“匈奴兵多而且越来越近，如果有紧急情况，怎么办？” 有时，在“奈何”“如何”“若何”这个词组的中间，插入名词、代词或词组，“奈……何”“如……何”“若……何”的形式，如果它的位置在句末，仍然是询问办法的“把……怎么样”“对（拿）……怎么样（办）”。如： （1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》） ——凭您的力量，尚且不能平掉魁父这个小土丘，能把太行、王屋（两座大山）怎么样呢？ （2）陛下纵自轻，奈宗庙、太后何？（《史记·酷吏列传》） ——陛下您纵然自己不珍重自己，（那么）对宗庙和太后怎么办呢？ （3）虞姬、虞姬，奈若何？（《史记·项羽本纪》） ——虞姬、虞姬，把您怎么安顿呢？ （4）钱粟已足，甲兵有余，吾奈无箭何？（《韩非子·十过》） ——钱粮已经充足，铠甲和兵器也有多余，（但是）我没有箭，怎么办？ 第二，“奈何”“若何”“如之何”或“若之何”如果放在动词前作状语，它们就不是用来询问办法，而是询问原因了。这时可译为“为什么”或“怎么样”。如： （1）民不畏死，奈何以死惧之？（《老子·第七十四章》） ——老百姓不怕死，为什么要用死来使他们害怕呢？ （2）子路曰：“不仕无义，长幼之节，不可废也，君臣之义如之何其废之？”（《论语·微子》） ——子路说：“不出来为国家做事情（当官），是不对的。长幼之间的礼节是不能废弃的；君臣之间的正常关系怎么能废弃呢？” （3）是吾师也，若之何毁之？（《左传·子产不毁乡校》） ——（乡校）这是我们的老师，为什么毁掉它呢？ 11．何其…… 一何…… 多用在形容词谓语前，表程度之深的副词。可译为“怎么这样”“怎么”“多么”等。 （1）虽有君命，何其速也！（《左传·僖公二十四年》） ——虽然你有君主的命令，怎么这么快啊！ （2）吏呼一何怒，妇啼一何苦？（杜甫《石壕吏》） ——官吏喊叫的声音怎么这样凶，老妇啼哭的情形怎么这样凄苦？ （3）罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”（《陌上桑》） （4）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） ——直至将士们剪下头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣襟，这种情景又是多么衰败凄惨啊！ 12．……之谓 这是个惯用句型。“之”字是宾语前置的标志，“谓”是谓语动词。译为“说的就是……啊”。如： （1）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》） ——俗话说：“听到了很多道理，就认为没有人比得上自己”的，说的就是我啊。 （2）此夫子之谓乎？ ——这就是说先生您吧？ 13．之谓…… 和前一种句型比较，它的不同之处在于宾语是在谓语动词之后，助词“之”位于主谓间取消句子独立性。可译为“这就叫做……”，如： （1）此之谓失其本心。（《孟子·告子上》） ——这就叫做失掉了他的本性。 （2）大而化之之谓圣。 ——道德思想光大到能够随机变化的境界就叫做圣人了。 14．有所……，无所…… 这种句型中“有”“无”是谓语动词，“所动词”（所字词组）是宾语，其意义相当于“有……的”“没有……的”。如： （1）今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（《史记·平原君列传》） ——现在您（毛遂）在我的门下已经三年了，左右的人没有称颂您的，我也没有听说过您，这说明您没有什么本领。 （2）女亦无所思，女亦无所忆。（《木兰诗》） ——女儿也没想什么，女儿也没有思念什么。 15．有以…… 无以…… 这个句型中“有”和“无”是动词，“以”是介词，实际上，它们是“有所以”和“无所以”的省略，故可译为“有用来……的（东西、方法、机会等）”，“没有用来……的（东西、方法、机会等）”。也可简单译为“有办法”或“没办法”，而且这种泽法居我多。如： （1）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》） ——不半步半步地积累，就没有办法达到千里之外；不汇集小的河流，就没有办法汇成大江大海。 （2）河曲智叟亡以应。（《列子·汤问》） ——河曲智叟没有什么话可以拿来回答的。 （3）吾必有以重报母。（《史记·淮阴候列传》） ——（韩信）说：“我一定有办法重重地酬谢您。 16．……孰与…… 用在表比校的疑问句中，比较人的高下优劣或事情的得失好坏。译为“与……相比，谁（哪一个）……”或“与……比较怎么样”。如： （1）沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》） ——（项伯）与您比较，哪一个年龄大些？（他比起您来年纪谁小谁大？） （2）我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） ——我和城北徐公比哪个更漂亮？ 17．与其……孰若…… 有比较选择、认定（肯定）的意思。可译为“与其……不如……”或“与其……哪比得上（怎赶得上）……”。如： 与其杀是童，孰若卖之，与其卖而分，孰若吾得专焉？（《童区寄传》） ——与其杀掉这个孩子，哪比得上卖了他，与其卖掉他两人平分钱财，哪比得上我一人独吞呢？ 18．有（今）……于此（斯） 这是个用假设来打比方的惯用型。可译为“如果有”或“假设有”，而不是“有……在这里”。如： （1）有楚大夫于此，欲其子齐语也。（《孟子·滕文公下》） ——假如有个楚国大夫，想要他的儿子说齐国话。 （2）有美玉于斯，韫椟（yùn dú 藏在柜子里）而藏诸？求善贾而沽诸？（《论语·子罕》“沽”通“酤”，贾：价钱。） ——假如有一块美玉，是把它放在柜子里收藏起来呢？还是找个好的价钱卖掉它呢？ 表示打比方的假设句型，有时只用一个“今”字，如： （3）今有一人，入人园圃，窃其桃李，……（《墨子·非攻》） ——如果有一个人，进入别人家的果园，偷人家的桃子和李子，…… （4）今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声……（《孟子·梁惠王下》） ——如果您在这里奏乐，百姓听到您的钟鼓的声音…… |
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