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高中语文常见的文言文句式梳理,想要文言文阅读满分必看!

 知识是根本 2020-08-01

 一 

特殊句式

1.判断句


判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里,一般用名词或名词性短语作谓语,对主语进行判断。

常见的判断句式有以下几种:

(1)由“者”和“也”构成的判断句。

由此变形组合的句式主要有:“……者,……也” “……,……也”“……,……者也”“……者,……”“……者,……者也”几种。这些句式,也是古汉语中表示判断的典型格式。

如:①廉颇者,赵之良将也。②项脊轩,旧南阁子也。③“陈胜者,阳城人也。”

(2)采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。

如:①此乃臣效命之秋也。②不知天上宫阙,今夕是何年。③梁父即楚将项燕。④此皆良实,志虑忠纯。⑤此诚危急存亡之秋也。⑥如今人方为刀俎,我为鱼肉。⑦汝是大家子。

(3)采用否定副词“非”表示否定。

如:登高而招,臂非加长也,而见者远。

(4)表因果关系的判断句

如:①一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。②此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(5)无标识的判断句

如:①刘备,天下枭雄。②刘豫州王室之胄。

2.省略句


句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的。不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种:

(1)省略主语

①承前省。如:廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,(廉颇)大破之。
②承后省。如:“沛公谓张良曰:‘(公)度我至军中,公乃入。’”
③自述省。如:“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。”
④对话省。如:“(孟子)曰:‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’(王)曰:‘不若与人。’” 

(2)省略谓语

如:“军中无以为乐,请以剑舞(为乐)”

(3)省略宾语

如:“可烧而走(之)也。”

(4)省略介词宾语

如:“私见张良,具告(之)以事。”

(5)省略介词“于”

如:“今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣焉。” 

(6)介词“自”也可省略

如:“或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。”

3.倒装句


文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句子顺序而言的,常见的文言倒装句式有宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

(1)宾语前置

宾语前置,就是通常作宾语的成分,放在谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。译为:“等到不相信他的时候”。

宾语前置通常分为四种情况。

①疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。

在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其它还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语之前。如:良问曰:“大王来何操?”沛公安在?

②否定句中,代词作宾语,宾语前置。

所谓否定句是表示否定的句子,即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”,这种句子叫否定句。如果它的宾语是代词,一般放在动词谓语之前。如:“古之人不余欺也。”“三岁贯汝,莫我肯顾。”《硕鼠》“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

③借助“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气。

这种现象古汉语中并不多见。如:句读之不知,惑之不解。去我三十里,惟命是听。

④文言文中,常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等,它们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结构。

这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况时宾语放在介词前:如:王问:“何以知之?”微斯人,吾谁与归?余是以记之。一言以蔽之。沛公北向坐;张良西向侍。

(2)定语后置

定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前,这种语序古今一致。在文言文中,除了这种情况外,也可以放在中心词之后,我们称它“定语后置”。

常见定语后置有以下几种格式:

①定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”。

如:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。”“计未定,求人可使报秦者,未得。”

②在中心词和后置定语之间加“之”,构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。

如:马之千里者,一食或尽粟一石。(韩愈《马说》)石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(荀子《劝学》)

(3)介词结构后置

文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,翻译的时候,就把它作了状语,因此有人称它作“介宾结构(状语)后置”。

①介词“于”组成的介宾短语后置,译成现代汉语时,大都数都要移到动词前做状语。

例1:“告之于帝”是“于帝告之”的倒装,介宾结构“于帝”后置,译为“向天帝报告了这件事”

例2:“躬耕于南阳,苟全性命于乱世”为“于南阳躬耕,于乱世苟全性命”的倒装,介宾结构“于南阳、于乱世”后置,译为“亲自在南阳耕种,在乱世中苟且保全性命”

②介词“以”组成的介宾短语后置,在今译时,一般都前置做状语。

例1:“屠惧,投以骨。”全句为“以骨投之”的倒装,介宾结构“以骨”后置。

例2:“为坛而盟,祭以尉首。”“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装,介宾结构“以尉首”后置,可译为“用将尉的头来祭祀”。

例3:“醉能同其乐,醒能述以文者。”“述以文”是“以文述”的倒装,介宾结构“以文”后置,译为“用文字来记述”。

例4:“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装,介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

(4)主谓倒装

这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。

如:①甚矣,汝之不惠。②渺渺兮予怀。

4.被动句


被动句,是指句子的主语和谓语动词之间的关系是被动关系,也就是说,被动句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、施事者。

文言文中被动句的表达方式有两大类型:一是从语义上表示被动;二是借助一些表示背诵的词来表示被动。

(1)从语义上表示被动

即不用任何专门表示被动的词语来表示被动,主语的被动性质只能从意思上去理解。

例1:“锲而不舍,金石可镂。”(《劝学》) 

例2:“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚。”(《报任安书》) 

例3:“傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中。”

(2)借助某些词来表示被动

常见的用表示被动的词来表示被动的句子有以下几种:

①用介词“被”表示被动。

例1:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”(《史记·屈原贾生列传》) 

例2:“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(《五人墓碑记》) 

例3:“今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,随者,贞也。”(韩非子《五蠹》)

②用“见”“见……于……”(“于”引出动作行为的主动者)表示被动。

例1:“秦城恐不可得,徒见欺。”(《廉颇蔺相如列传》) 

例2:“先绝齐而后责地,则必见欺与张仪。”(《史记·楚世家》) 

例3:“臣诚恐见欺与王而负赵。”(《廉颇蔺相如列传》)

③用介词“于”“受……于……”表示被动。

例1:“六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。”(前一个“于”表示被动)(《师说》) 

例2:“劳心者治人,劳力者治于人。”(《孟子·滕文公上》) 

例3:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。”(《赤壁之战》)

④用“为”“为……所……”或“……为所……”表示被动。

例1:“身死人手,为天下笑者,何也?”(《过秦论》) 

例2:“先即制人,后则为人所制。”(《史记·项羽本纪》) 

例3:“不者,若属皆且为所虏。”(《鸿门宴》)

 二 

固定句式

1.表示疑问


(1)奈何(可译为“怎么办、怎么、为什么”等) 

①沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”?(《鸿门宴》)(刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”) 

②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)(为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?) 

(2)何如(可译为“怎么、怎么样、怎么办”等) 

①以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》(凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?) 

②“求,尔何如?” 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(孔子又问:“冉求,你怎么样呢?”)   

(3)何以……?(可译为“根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?”等)

①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》(有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?) 

②何以伐为?《季氏将伐颛臾》 (为什么要讨伐它呢?) 

(4)何所……?(可译为“所……的是什么?”等)  

①问女何所思,问女何所忆?《木兰诗》

(5)奈……何、若……何、如……何(可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等) 

①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》 

②其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?《愚公移山》 

③以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?《愚公移山》

(6)孰与……,与……孰。(可译为“跟……比较,哪一个……”)

①我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?) 

(7)何故(可译为“什么原因,为什么,怎么”。) 

①蒋琬问曰:“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶?”《失街亭》

②何故怀瑾握瑜,而自令见放为?《屈原列传》(为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢?) 

2.表示反问


(1)何……哉(也)?(可译为“怎么能……呢?”) 

①若为佣耕,何富贵也?《陈涉世家》

②何可胜道也哉?《游褒禅山记》(怎么能说得完呢!) 

(2)何……为?(可译为“为什么要……呢?“还要……干什么呢?”) 

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》(现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?) 

(3)何……之有?(兼表宾语前置,可译为“有什么……呢” “怎么能……呢?”) 

①勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?” 《勾践灭吴》(勾践回答说:“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢?”)  

(4)如之何……?(可译为“怎么能……呢?”) 

①君臣之义,如之何其废之?《季氏将伐颛臾》 

(5)岂(其)……哉(乎,耶,邪)?(可译为“哪里……呢?难道……吗?怎么……呢”)

①呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》(啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?) 

②沛公不先破关中,公岂敢入乎?《鸿门宴》(如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!) 

(6)安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?”“怎么……呢?”) 

①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》 

②然豫州新败之后,安能抗此难乎?《赤壁之战》(可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?)  

(7)不亦……乎(可译为“不是……吗”) 

①人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》 

②求剑若此,不亦惑乎?《察今》 

(8)……非……欤?(可译为“……不是……吗?”) 

①子非三闾大夫欤?《屈原列传》 

(9)宁……耶?(可译为“哪里……呢?”) 

①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?《祭妹文》(当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?) 

(10)顾……哉?(可译为“难道……吗?”) 

①顾不如蜀彼之僧哉?《为学》 

(11)独……耶(乎、哉)?(可译为“难道……吗?”) 

①相如虽驽,独畏廉将军吗?《廉颇蔺相如列传》

②夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?《伶官传序》(难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗?) 

3.表设问


(1)何者、何则(可译为“为什么呢”)

①百仞之山,任负车登焉。何则?陵迟故也。(百仞高的山,载重的车能登上,为什么呢?是因为山势逐渐倾斜。)     

4.表示感叹


(1)何其(可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”) 

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》(以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!) 

(2)直……耳!(可译为“只不过……罢了”) 

①曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!《寡人之于国》(梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”)

②王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》 

(3)惟……耳!(可译为只是……罢了!) 

①吾已无事可办,惟待死期耳《谭嗣同》(我已无事可做,只等待死期罢了!) 

(4)一何(可译为 何等、多么、为什么……那么……) 

①吏呼一何怒!《石壕吏》

(5)亦……哉(可译为 也……啊!) 

①且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!《五人墓碑记》(而且在其墓门前竖立石碑,来表扬他们的所作所为。唉,这也真是隆重啊!

(6)……何如哉?(可译为 该是怎样的呢?) 

①今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?《报任安书》

②痛定思痛,痛何如哉?《〈指南录〉后序》

5.表示揣度


(1)无乃……乎? (可译为“恐怕……吧?、只怕……吧?”等) 

①无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》(孔子说:“冉求,这恐怕是你的过错吧?)

②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?《勾践灭吴》(现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧?”)

(2)得无......耶,得无……乎,(可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧?能......吗?(兼表反问)”等) 

①览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》(他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗?)

②曰:“日食饮得无衰乎?”《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧?)

(3)其……欤?(兼表反问) 

①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?《师说》(巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓上层人士所不与为伍的,现在他们的聪明智慧反而不如这些人,岂不是值得奇怪么!)

(4)……庶几……欤?(可译为……或许……吧?) 

①吾王庶几无疾病欤?(我们的国君大概没有生病吧?)

6.表示选择


(1)与其……孰若……?(可译为与其……,不如……?)  

①与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》(与其当面受到赞誉,不如背后不受**;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。) 

(2)……欤(耶),……欤(耶)?(可译为是……还是……呢?) 

①先生在民间,审知故扬州阁部果死耶,抑未死耶?《梅花岭记》 

(3)其……其……也?(可译为是……还是……呢?) 

①其真无马耶?其真不知马也?

7.表陈述语气


(1)无以、无从。(可译为“没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”) 

①寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”《鸿门宴》(祝酒毕,说道:“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴的,请允许臣作剑舞!)”

(2)有以。(可译为“有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,能够。”) 

①袁人大愤,然未有以报也。《书博鸡者事》(袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法。) 

(3)有所。(可译为“有……的”(人、物、事),有什么……;有……的地方,有……的原因,有……的办法。) 

①今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。《陈情表》(如今臣是一个亡国的卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想。)

②民生各有所乐兮,余独好修以为常?(人生各有些自己的兴趣,我独爱美习以为常。)

(4)无所。(可译为“没有……的”(人、物、事)没有什么……;没有什么地方……,没有什么办法,没有条件……。) 

①今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。《鸿门宴》(现在进了关,财物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这说明他的志气不小啊!)

(6)比及(可译为 “等到......的时候”) 

①子路率对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(子路赶忙回答:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪。”)

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