看古代廉吏是怎样拒贿的？

 

 

贿赂之行古亦有之。然而，历史上许多有识之士，对贿赂之危害有着清醒的认识。我们不妨回望古时的一些清官廉吏，他们的品行以及拒贿的做法，依然值得今人学习和借鉴。

   

宋大夫子罕巧言拒贿

      《左传》记载，宋襄公十五年，有人得到了一块洁白无瑕的美玉，便立即跑去献给大夫子罕。子罕说：“美玉是你的宝贝，不贪是我的宝贝。假如我收了你的宝贝，那么咱俩就都没有了宝贝了，你还是拿走吧。”

    

鲁宰相公孙仪嗜鱼拒鱼

        公孙仪是战国时期鲁穆公的宰相，他有一个爱好，就是特别喜欢吃鱼。于是想求他办事的人纷纷送鱼上门，却都被公孙仪一口回绝。他的弟子很不理解：“您素来酷爱吃鱼，为什么不接受别人的鱼呢？”公孙仪说：“吃几条鱼固然微不足道，但假如我收了别人送来的鱼，就要迁就于他，就会腐败枉法，就会被罢免相位。到那时，我再想吃鱼，这些人肯定不会再送给我了，现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，自己能够经常买鱼来吃。”

  

陆贽上书“防微杜渐”

        唐朝宰相陆贽廉洁守法，别人送他的礼物都拒不接受。唐德宗看到他这样“苛求”自己，觉得有点过分，就劝他说：“卿清慎太过，诸送馈，一皆拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”陆贽听后上书“防微杜渐”，文曰：“贿道一开，展转滋厚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金壁。”陆贽贵为宰相，以他的身份和地位，收受鞭靴自是小事一桩，然而他却认为，小礼不禁，大礼必到。拒贿就应从大处着眼，小处着手，实在难能可贵。

  

苏轼讲寓言婉辞厚礼

        北宋大文豪苏轼在京做过大官。一日，其乡友带上厚礼想求他帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟之驾也行。”乡情不便明伤，苏轼便先给来客讲了一则“寓言”。大意是：某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓，只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山饿死的，除了一把枯骨，别无一物，何以如尔愿？”盗墓人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧！”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟就更帮不上忙了！”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我们兄弟俩都无法帮忙啊！乡友悟知求官无望，只好知趣地带上礼物走了。

  

司马光高悬廉政条幅

    北宋著名史学家司马光入朝做了大官以后，很厌烦官场中公私不分、拉拉扯扯的现象，便写了一帧巨大条幅挂在客厅里，条幅写道：“访及诸君，若睹朝政阙遗，庶民疾苦，欲进中言者，请以奏牍闻于朝廷，光得与同僚商议，择可行者，进呈取旨行之，若但以私书宠渝，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简，吩咐吏人令传人，光得内自省讼，佩服改行。至于整会官职差遣、理雪罪名，凡干身计，并请一面奏状，光得与朝省众官公议施行。若在私第垂访，不请语及。”作为当朝宰相，在宋代那“尚名好贪”的官场风气里，挂起这样气势逼人的条幅，以示自己做事光明正大，不徇私情，的确令人佩服。

    

包拯赋诗拒贿

        包拯六十大寿那天，坚决不收礼金。不料第一个来送礼的竟是当朝皇帝宋仁宗。送礼的太监在红纸上写道：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏徵。今日皇上把礼送，拒礼门外礼不通。”包拯看后回了四句：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。”包拯巧妙地以诗拒礼，并赢得了皇上的赞誉。

    

宋宰相吕蒙正笑拒古镜

        宋代有个小官吏珍藏着一面古镜，便拿去献给当时的宰相吕蒙正，并说：“这个古镜能照二百里内的范围。”吕蒙正笑着说：“我的脸不过盘子那么大，照二百里干吗呢？”说得那官员十分尴尬，只好拿着古镜走了。

 

于谦“两袖清风朝天去”

        以一首《石灰吟》名垂千古的明代著名政治家于谦，曾任兵部尚书和巡抚等要职多年，向来以刚正清廉闻名朝野。当时，外官每年回京述职，多有人携带名贵土特产向权臣国戚送礼，而他却每次都是两手空空，不凭关系，只凭政绩。从僚有人劝他随风入俗，明哲保身，他不但谢绝了从僚的好意，还令家人挂出一块牌子云：手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。“两袖清风”的成语便由此而来。

 

于成龙严词通报行贿官

        清代名臣于成龙在康熙十九年刚刚晋升为直隶巡抚，许多趋炎附势之徒便想送礼贿赂他，于成龙都一一拒绝。×××县令因循陋规，在中秋节前夕，向他送上一份厚礼。于成龙大为恼火，严词拒收，并且还特地颁发了《严禁馈送檄》，通报了×××县令送礼的丑事，并明令所属官吏今后如发现逢年过节私相送礼，决不宽恕。

 

张伯行题匾拒贿

        清代康熙年间的江南总督张伯行，自律甚严，他认为官吏在薪俸之外，多取一文即为贪污。为拒贿，他在衙门口自题一块匾额：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，民得益不止一分，取一文，我为人不值一文。”

 

叶存仁“不畏人知畏己知”

        清代乾隆年间的河南巡抚叶存仁，为官几十年清廉自守。当他告老还乡时，官员们给他送行，但却迟迟不让船起锚。直到明月东升，只见驶来一叶小舟，原来是下属们为他送来的告别礼物，因为怕人知道，所以特地选在夜里送来。叶存仁叫人取来文房四宝，赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”于是他将礼物全部退还，一毫不取。

    

        最典型的是明代诗人吴纳，在他出任监察御史时，受命到贵州考察“三司”吏治。返京途中，已走入四川境内，后面追来一位骑士，说是奉贵州三司之命向大人献上黄金百两。吴纳一边戏说“姓吴名纳”就是“无纳”之意，一边取笔墨在礼盒上题诗一首，以示拒受。诗云：“萧萧行李东向还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”骑士只好将原物并诗带回复命。

       好个“无纳”！一个官员，只能做到“无纳”实在是一件极不容易的事啊！

自古以来，贪官污吏收受贿赂往往以“人情往来”为自己辩护，无非就是想为贿赂行为披上一层合法的外衣。其实明眼人一看就清楚，行贿者以过节、贺寿、生病探望等各种名目送礼，不过是掩人耳目罢了，而受贿者也以“人情往来”这张牌作“护身符”，混淆视听，掩盖他们贪婪和私欲。其实，真正的“人情往来”，源于亲情、友情和爱情，而贿赂行为，则往往和权力有关。行贿一方，借攀附权力以谋取私利；受贿一方，欲凭权力来满足私欲。两者之间，泾渭分明，岂是行贿受贿者能够掩盖得了的？

中国长期处在“人治”的社会环境中，“官”的善恶、优劣，直接决定着“民”的命运。世世代代的黎民百姓爱戴的都是清官廉吏，而最痛恨的就是贪官污吏。历史是公正的，它会把贪官污吏捆绑在历史的耻辱柱上，使其遗臭万年，同时，也会将清宫廉吏载入青史，使之万古流芳。