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杜预（222－285），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。历官三国魏尚书郎、河南尹、度支尚书、镇南大将军、当阳县侯，官至司隶校尉。功成之后，耽思经籍，博学多通，多有建树，被誉为“杜武库”。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。 杜预，出身于官宦世家，祖父畿，魏尚书仆射；父亲恕，幽州刺史。从小博学多通，有立 功、立言的志向。父亲因与司马懿不和，被幽禁而死，杜预年过三十仍未出仕。后来娶了司马懿的女儿，在司马昭执政后渐受重用，先后参与了伐蜀和《晋律》的修订。魏后，杜预多次被晋武帝启用出镇边关，在任期间杜预提出了五十多项安边兴国的建议，均为朝廷采纳，并修订出通行于世的历法。在朝时，也对时政多有损益，《晋书》本传称其“在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰「杜武库」，言其无所不有也。”咸宁四年杜预继任羊祜为镇南大将军都督荆州事，期间兴修水利，有政绩。曾奇袭西陵，三陈平吴之利害。在最后的灭吴战争中担任西线指挥，智取江陵，招降交、广，为西晋的统一作出了卓越的贡献。不擅骑射，“身不跨马，射不穿札”。自言有“《左传》癖”。  《守弱學》
卷一 敬強篇
世之強弱，天之常焉。強者爲尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也。君子不懼死，而畏無禮。小人可欺天，而避實禍。
非敬，愛己矣。智不代力，賢者不顯其智。弱須待時，明者毋掩其弱。奉強損之，以其自亂也。示弱愚之，以其自謬焉。
卷二 保愚篇
人不知者多矣。知之幸也，不知未咎。智以智取，智不及則乖。愚以愚勝，愚有餘則逮。智或難爲，餘則克之，得無人者皆愚乎？
上不忌愚，忌異志也。下不容詐，容有誠也。上明而下愚，危亦安。下聰而上昏，運必盡。言智者莫畏，畏言愚也。
卷三 安貧篇
貧無所依，不爭惟大，困有心賊，抑之無恙。不惡窘者，知天也。惰以致貧，羞也。廉以不富，榮也。蹇以無貨，嗟也。貴生敗兒，賤出公卿。達無直友，難存管鮑。勿失仁者終富，天酬焉。莫道苦者終盛，人敬矣。
卷四 抑尊篇
智尊者未必強，名實弗契也。霸者存其弱，勝敗無常焉。弱不稱尊，稱必害。強勿逾禮，逾則寇。不罪於下，禍寡也。目無貴賤，君子也。
心繫名利，小人也。君子尊而澤人，小人貴而害眾。至善無迹，然惠存也。至尊無威，然心懾耳。
卷五 守卑篇
智人卑莫僭，贏馬勿馳。草木同衰，威存其榮。君不正臣譎，君之過也。上無私下讜，上之功也。功過由人，尊卑守序，卑不弄權，輕焉。
寵不樹敵，絶焉。陋不論道，暴焉。堪親者非貴，遠之不辱也。毋失者乃節，恃之者必成矣。
卷六 示缺篇
天非盡善，人無盡美。不理之璞，其眞乃存。求人休言吾能。悅上故彰己醜。治下不奪其功。君子示其短，不示其長。
小人用其智，不用其拙。不測之人，高士也。內不避害，害止於內焉。外不就禍，禍拒於外哉。
卷七 忍辱篇
智至辱非辱，乃自害也。至忍非忍，乃自諒也。君子不怨人，怨天也。小人不畏君子，畏罰也。君子小人，辱之可鑒焉。
強而無仁，天辱之。弱而不振，人辱之。辱不滅人，滅於縱怒。大辱加於智者，寡焉。大難止於忍者，息焉。
第八卷 恕人篇
天威貴德，非罰也。人望貴量，非顯也。恕人恕己，愈蹙(cù)愈爲君子可恕，其心善焉。小人可恕，其情殆焉。不恕者惟事也。
富而憐貧，莫損其富。貧而助人，堪脫其貧。人不恕吾，非人過也。吾不恕人，乃吾罪矣。
第九卷 弱勝篇
名弱者，實大用也。致勝者，未必優也。弱而人憐，憐則助。劣而人恕，恕則幸。庸而人納，納則遇。以賤爲恥，其人方奮。以拙爲憾，其人乃進。無依者自強，勢所迫焉。
賢以義勝，義不容惡也。忠以誠歸，誠不輸奸也。
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