风水学说生成于天道，择地之要必当明其理为先。
先天河图体现的是天地之间一气而已，分而为二则为阴阳，象征天地之象，顺生造化自然之道。阴阳四象互根，动而成卦，以定天地之位，乾南坤北，离东坎西，列左右之门，天地之所阖辟，日月之所出入，是以春夏秋冬，晦朔弦望，昼夜长短，行度盈缩，天地万物始终莫不由此也。然天地有好生之德，以示人之神用。卦与数合变化无穷，气合四方，化生四象，北方为玄武星象，天一生水，地六成之，五行属水，南方朱雀星象，地二生火，天七成之，五行属火，东方青龙星象，天三生木，地八成之，五行属木，西方白虎星象，地四生金，天九成之，五行属金，成形于地为四兽象。成象于天为日月星辰，乾兑为太阳，艮坤为太阴，坎巽为少阳，震离为少阴。四象之中，每象各统七个星宿，上合天星，下合地理。在天之象为风为气，地之形为龙为水，气行于地聚而成形，龙水交替自然成义，故为风水。所以四象四形乃纳天地五行之气而合生成。古圣贤立卦观象，定天地人三道，人是天之属，人同一于天，天有人亦有，故善言天者必有应于人。
