海派画家吴湖帆

                                    海派画家  吴湖帆

                       

    吴湖帆,现代绘画大师，书画鉴定家。早年与溥濡被称为“南吴北溥”，后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有“三吴一冯”之称。

   吴湖帆名倩，本名万，号倩庵、东庄，别署丑翼燕。斋名梅景书屋。生于1894年,卒于1968年。清代著名书画家吴大徵之孙。他家世居吴中（今江苏苏州），其宅为明代金俊明“春草闲房”旧址。自幼受家庭薰陶,拜陆廉夫学画,赴上海后办书画事务所、正社书画会。39年设梅景书屋招生授徒。他生于甲午年，便和梅兰芳、周信芳、范烟桥、汪亚尘等二十人，结为“甲午同庚会”。在花甲60寿辰时，设宴“万寿山”，饮“千岁酒”，制纪念章,章有图文“千里马”，午年属马，极具巧思。后以军阀混战，避乱迁沪，卖画为生。

 

             

 

    解放后，1964年，我国试放第一颗原子弹，他看了几次记录片，又看到彩色照片，就用平时点染烟蟑妙笔，绘成《原子弹放射图》，在画展上展出，解放军参观时，在意见簿上提出要求：“请把这幅画制版，印为宣传品，以供群众购赏”。影响之大，可想而知。新中国成立，备受礼遇。其代表作有《峒关蒲雪图》、《庐山小景》、《写米芾诗意》、《芙蓉映初日》等。

 

            

 

    吴湖帆又精于鉴赏，家藏宋拓欧帖凡四，故其居为“四欧堂”。一般收藏家，多请其鉴别真膺。尤其古画，经他一览，立辨真伪。著名书画鉴定家张珩、徐邦达是他的弟子。吴湖帆作书画，必自己磨墨，人问其故？他说：“自己磨墨，不但掌握浓淡，亦是构思大好时光”  山川灵秀的江南沃土，古往今来孕育出了许多文人艺术家。构成“吴越文化圈”的苏、杭地带，天、地、人的综合有利因素，使之有着深厚的文化积淀，给我们今天对传统文化的传承与发展、守护与拓进，提供了取之不尽的源泉，从而催生了诸如海派文化艺术这样的累累硕果。他集收藏、鉴赏、创作于一身，是典型的文人画家，传统文化的继承者，自然受到江南文化的养育。吴先生不仅在绘画在上有很高的造诣，在书艺、治印、词学、听戏等方面也颇有斩获，不愧为一名真正的艺术家。他的山水画最有特色，当他挥毫时，先用一枝大笔，洒水纸上，稍干之后，再用普通笔蘸着淡墨，略加渲染，一经装裱，观之似出岫延绵，不可方物。有时画鸟、画牛，更以稀见为贵。有一幅《五牛图》长卷，牛或仰或俯，或回顾或正立，非常得势。线条又复刚柔相济，确是精构而成。 他工山水，亦擅松、竹、芙蕖。初从清初“四王”入手，继对明末董其昌下过一番工夫，深受宋代大家影响，画风不变，骨法用笔，渐趋凝重。画风秀丽丰腴，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺，泉石洗荡之致。他幼承家学，见多识广，腹笥宏深，才学超群。所画山水、荷花、墨竹，无不清丽温润，逸气满纸，显示了他涵泳唐宋、浸淫元明的深厚功力和出新才华。而其书法，从宋人米芾纵横恣肆而来，又大量吸取宋徽宗瘦金体的飘举清润，然后陶冶融铸,自出新意。

    他与著名画家郑午昌同岁，郑喜藏明清人书法对联，约有四五百件之多，其藏室冠名为墨鸳鸯楼，吴特意为他画卷，画面极为工细。吴湖帆画室名为梅景书屋，其来历为得宋本《梅花喜神谱》而取名。旧时无影字，景即影之本字。梅景书屋藏画中有前人画家九友真迹，每当高兴时，便精审后落笔临摹，曾集为册子分送好友。

 

            

 

　  他曾为好友篆刻家陈巨来绘安持精舍图横幅，甚精工。文革中陈家受抄家冲击而被掠去，不知何故流至台北。正巧被张大千见而购之，又辗转寄归于陈巨来，一时传为佳话。某年，吴湖帆获一枚“六如居士”瓷印，常州吕学端也收有“金陵解元”牙印，此均为唐伯虎之遗物。吴湖帆极想配二印为一匣，便转告于吕氏，求得割爱赠之，以专门绘一山水长卷作为报答。

 

            

 

　  现代名人叶圣陶、顾廷龙、范烟桥、徐孝穆等与吴湖帆均为苏州草桥中学校友，范烟桥主持苏州博物馆工作时，求吴转让其收藏的清代状元写扇陈列。吴湖帆二话不说，倾其所藏70余把奉献，惟一要求则是在此基础上再扩充壮大，高风亮节可见一斑。有位与吴同时代人倪氏，喜收集书画文物，与吴湖帆极熟，为谋湖帆画作，常以所藏古人书画相换，因藏吴画甚多。文革时期，吴画被诬为“黑画”人被打成反革命，倪氏恐怖之余，遂将吴画悉数毁去，今日想来，甚为可惜。

 

           

 

　  他的收藏为人们所称颂，为其创作、鉴定提供了丰厚的资源和坚实的基础，这也是传统画学的一大特色。如今，这些艺术品虽然大部分被国内外各大博物馆及其他公私机构收藏，但从某种角度讲，未尝不是吴湖帆生命的延续。

　  吴湖帆梅景书屋的收藏，以其藏品丰富且精品较多，闻名遐迩。吴湖帆先生嫡孙吴亦深先生著文称：“在众多与‘梅影书屋’有关的梅花之中，最广为众所周知者，即宋景帝年间刻本《梅花喜神谱》与《宋汤叔雅梅花双爵图》两件，此亦为‘梅景书屋’名称之由来。”汤叔雅为宋“墨梅”创始人杨无咎之甥。《冬心画梅题记》曰：“叔雅画梅，曾见于吾乡梁少师乡林家，不愧逃禅叟(杨无咎)。”吴湖帆记其“受画梅遗法，对之有详细的描述“图作老梅一树，枝杆盈百，花朵数千，翠鸟欲语，粉香玉色，绝似绵绣画屏”，因而吴将之奉为“宋画中神品也！”并在日记中写道 “与宋刻《梅花喜神谱》同贮，名吾居曰梅影书屋。”

　  他的藏品来源，大致有四。一，吴大澂遗留。吴大澂精鉴赏、富收藏，对金石书画颇有研究，为官之余撰写了数部有关古文字及书法方面的重要著作，他所藏字画多归吴湖帆。二，沈韵初所赠。沈韵初为吴湖帆外祖父，亦有不少收藏，其中以董其昌书画为多，曾以“宝董阁”名其斋室并请人治印。董其昌对吴湖帆颇有影响，沈韵初将所藏董氏书画悉贻吴湖帆，故在梅景书屋的藏品中，董其昌的作品一直占有显著的份量。三，潘静淑嫁资。潘静淑乃苏州名门，其祖上历代喜收藏，“攀古楼”所藏文物富敌东南。潘静淑过门时曾以部分藏品为嫁资，如宋拓欧阳询《化度寺塔铭》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等。四，购买及交换。购买与交换藏品是书画收藏的重要渠道。吴湖帆自1924年到上海后非常注意收揽文物，特别是字画。我们可以在诸多经其收藏的古书画上发现其斥资购入的记载。

 

           

 

　  他的收藏当然是以书画为主，大大小小有千件左右。吴湖帆生前曾经编制了收藏目录，皆亲笔抄写，除了《吴湖帆文稿》中刊印的《吴氏书画记》外，尚有《梅景书屋书画小记》和《梅景书屋书画目录》，当然，前者所收录内容最丰富。这虽然不能得知他收藏的全部，但基本可以知道其大概情况。《梅景书屋书画小记》共有三册，从自述可知，成于1933年，属于比较规范的书画著录，他在前言里叙述了梅景书屋收藏的缘由。

　 《梅景书屋书画目录》，无确切的纪年，该册有《宋元集册》，也就是吴湖帆1936年发现黄公望的《富春山居图卷》之残卷《剩山图》的那一套册子。这说明它成书于1936年之前。从其字体分析，或在《梅景书屋书画小记》之后。该目录仅仅登记书画512件作品名称，对其附属内容一概从略。今秋匡时拍卖中所征集到的王石谷《写宋人词意山水册》十二开（册页签条作“王石谷写唐宋人词意真迹” 十二帧，实为一物）名字赫然在内。

 

           

 

　  从可据的梅景书屋收藏名单看，吴湖帆对清中期之后如扬州画派、海派作品并不钟爱，他收藏下限的重点是清六家，自此上溯，精品颇多。对于重要和非常喜欢的藏品，自然礼遇有加。如称宋代汤叔雅《梅花双爵图》为“神品”，并封为“梅景书屋镇宝”；慈禧对此画也珍赏不已并亲自临摹一本，并于光绪己丑（1889）年元宵节时将临本与真迹一同赐予潘祖荫，而潘祖荫又是吴湖帆夫人潘静淑的叔公。所以这件作品就成为潘静淑、吴湖帆夫妇二人“梅影书屋”的藏品。吴湖帆视之如至宝，在画的锦套上自题“梅影书屋镇宝”之语。这件古代名迹上一次与公众见面是1937年教育部第二次全国美术展览会，而第二次公开露面，则将是在12月1日开槌的匡时07秋季拍卖会上，前后历经整整70年，这无疑将是大陆秋拍的一大亮点。他又跋写黄公望《剩山图》是“画苑墨皇，大痴第一神品”；而得到了王石谷《写宋人词意山水册》十二开后，认为其余王石谷作品皆可“屏去而无憾”等等。要么就是对中意的藏品再三题跋，反复咏之，多次钤盖收藏图章。这从今天可看到的梅景书屋藏品上可以得到证实。吴湖帆是三吴中水平最高，书画当推第一。

 

          

               春江泛舟  横披 (1545.6万远,2011年6月12日上海拍卖行)

 

               

               石壁飞虹

    此图山势雄奇清峻，树木苍健蓊郁，既呈现出北方山水苍浑厚重的风格，又蕴蓄着南方山水秀润华滋的特点。画幅上半部云气弥漫，下半部山石树木层叠，自然构成厚重与轻灵的对比，构图十分大胆，若非画艺高超，恐难以臻此境界。为了平衡画面，画家将溪流设置在全图的右下角，以与云气的大片留白相呼应。吴湖帆的山水画，缜丽丰腴，润嫣秀美，韵格高雅，富有情趣，妍丽而不妩媚，富有装饰味而无匠气。这些特点在《石壁飞虹》中都得到了较好的反映。