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无可奈何花落去，似曾相识燕归来
毛主席说：妇女能顶半边天！的确，自此以后，中国妇女的地位确实发生了翻天覆地的变化，但如果据此以为女人已经彻底解放，那就大错特错了。 男人“力压”女人的局面目前是不可能改观的，这仍然是一个力量至上的时代。胳膊拗不过大腿，女人是那只白白嫩嫩的胳膊；肋骨拼不赢脊梁，女人是那根细细爽爽的肋骨。无论东方还是西方，无论尊重还是虐待，女人“第二性”的地位根深蒂固。所以，时下做男人的最高境界依然是“士为知己者死”，忠为先；做女人的主要任务还将是“女为悦己者容”，美至上。毋庸置疑，知己者和悦己者都是男人。男人与男人之间讲究相知，更加注重心灵契会与志向投合；男人与女人之间则讲究相悦，更加追求感官愉悦和审美快感。没有办法，女人只好按照男人制定的标准来约束和装扮自己。 还是先让我们回到古希腊，那时人类社会的男女关系较为和谐，男女在身体上共同追求着自然美、匀称美。天然去雕饰，清水出芙蓉，是那个时代美的标准。到了文艺复兴后期，人们穿过中世纪的魔障与迷雾，作为自我的人重新走上前台，审美观却不可思议地发生了重大变化，为了满足男人奇怪的欲望，女人纷纷利用钢条和鲸骨做成的紧身内衣来形成“蜂腰”， 西方女子在腰上下死功夫，中国女人则跟自己的脚过不去。为什么会有这种差别呢？因为男人喜欢的东西不一样。西方男人喜欢女人的丰乳，束腰之意不在腰，而在胸部，那个时候还没有丰胸手术，只有通过挤压腰部来凸显胸部。中国古代有位国王也喜欢细腰，春秋时期的楚灵王不仅要求女人是细腰，而且他的臣子们也务必腰细如竹。不知为何，楚灵王下面的人没有想到束腰，而是采取饥饿疗法，可能楚灵王也是突发奇想，细腰尚缺乏文化底蕴，束缚已然不及，只好临时抱佛脚，饿肚子啦。老百姓看不惯，便唱着讽刺的歌谣：“楚王好细腰，宫中多饿死。”好在楚灵王这样的帝王不多，不然中国的非战斗性减员可就大了。 盛唐以肥为美，女子一个个雍容华贵，体现出盛世气概。可好景不长，唐以后，天下大乱，即便帝王将相也是更迭频繁，朝不保夕，生命的无常与生活的郁闷让他们醉生梦死，心理畸变使得他们对女性的赏玩在日常恣纵中不觉多了虐待的意味，缠足即始于五代时的南唐后宫。窅娘是一代词帝李煜的爱妃，这位采莲女善舞，文艺奇才李煜要她用白帛裹足，两只脚缠得很小，这样跳起舞来仿佛玉莲凌波，能把男人们看成一群痴呆。缠足迅速蹿出宫廷，流布民间，酿成日后千余年中国妇女无法回避的噩梦。“柔若无骨，瘦若无形”的三寸金莲上升为男人们满足欲望、树立威权的图腾。 与束腰一样，缠足给女人带来的也是无尽痛苦。小足裹一双，泪水流一缸。女孩子从四五岁开始就以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾。时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度被大大缩短。这样持续三四年，到七八岁时初具模样。缠足引起软组织挛缩，成年后多患早发退行性关节炎；而且身体重心移到脚外部，行动极为不便。缠足后的女子只能用踵部走路，每走一步都会牵动腰髋部，使得腰髋部发达，骨盆宽大，有利于生育。因此，缠足的实用目的就是将女人变成生育工具。 科技飞跃发展改变了世界的格局，最大的变化是天下骤然小了，人们对美的看法以及男人对女人的态度东西方都有了交流与融会。看惯了小脚平胸女子的中国男人，色迷迷地瞅着高胸长腿的洋场美女；西方男人对小巧玲珑的东方女子亦是另加青眼。然而，两种审美观不是简单互换，而是双重相加，结果是男人对女人“美”的要求更加苛严，既要有东方的清雅、贤良，还得有西方的性感、俏媚。男人选择的余地增大，女人却更加难做了。你看中国的街头上，还有几个女子没让自己的一头秀发变色？技术日新月异，但人们对美已经迷乱和麻木。所有的女人从十岁到八十岁都被称作“美女”，一个充斥着美女的时代其实正是一个失去了美的时代。当出现在你面前的美女她已经离不开美容院和化妆品，当你心仪神往的女孩的天使面庞竟是整容业的产物，此刻千多年前诗人晏殊的名句正好可以说明我们的心情：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来！” |
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