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容人却侮，谨身却病， 少饮却愁，少思却梦， 种花却俗，焚香却秽； 静坐补劳，独宿补虚， 节用补贫，为善补过， 息忿补气，寡言补烦。
《孟子》“七年之病，当求三年之艾。” 人生本空 诸法空相 乾坤容我静，名利任人忙
无求便是安心法 不饱真是却病方
西医是科学 中医是哲学 未劈曹颅千古恨 曾医关臂一军惊 “以火补者，毋吹其火，须自灭也。以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其为灭也。” 《扁鹊心书》：“人之晚年阳气衰，故手足不能温，下元虚背，动作艰难，盖人有一息气在，则不死，气者阳所生也。故阳气尽则心死。人于无病时，常灸关元、气海、命关、中脘……虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
知艾者福 常艾者寿
善艾者健 勤艾者美
医为仁人之术，必具仁人之心。
见病医病，医家大忌！
有诸内必形诸外，观其外可知其内
一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。
若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。
故医者于药不可不精。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人
不服庸医药，胜请中流医。
善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；
善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！
气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉 肥人气虚多痰，瘦人血虚多火
胆愈大而心愈小，智欲圆而行欲方
法于阴阳，和于术数 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
缓则治其本，急则治其标。
留得一分津液，便有一分生机。 治风先治血，血行风自灭。 养生在动，养心在静。 修和无人见 存心有天知。 痰为诸病之源，怪病皆由痰成。 不明脏腑经络，伸手动手遍错。 欲知病之难易，先知病之深浅。 不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。 疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。 医不贵于能愈病，而贵于能愈难病； 《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法； 《伤寒》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。 用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。 益火之源，以消阴翳； 壮水之主，以制阳光。 春夏养阳，秋冬养阴。 为人子者，不可不知医。
保命之法，灼艾第一 针所不为，灸之所宜
古人禁灸穴歌 哑门、风府、天柱擎，承光、临泣、头维平， |
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