道教的养生三宝
提要：道德经第六十七章：“天下皆谓我道大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其细也夫。我恒有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇。俭，故能广。不敢为天下先，故能为成器长。今舍其慈，且勇，舍其俭，且广，舍其后，且先，则死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将建之，如以慈垣之。”
老子在道德经中说；我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。这三宝可为修行养生经典之说。一曰慈，老子把它作为三宝之首，体现老子重视生命，爱惜生命的思想。只有重视自己的生命，爱惜天下的众生，多一份宽容之心，多一点慈善之念，善待万物。上德若谷，严格律己，宽以待人。凡事知足常乐，慈心下气，恭敬一切。情绪愉快，身心宁静，保身而延年，也是仁者寿之理。二曰俭，老子曰；见素抱朴，少思寡欲。花花世界，甚爱必大费，多藏必厚亡。以俭为本，俭点自己。注重善性，清心寡欲，从中得到俭的乐趣，自然达养生延年的作用。三曰不敢为天下先。不敢为天下先，不争，处下，柔顺，体现了老子的无为思想。水可利万物，水滴可穿石，水是柔弱的，柔弱胜钢强。水是处下的，但有海纳百川之风。不争强好胜，争名夺利，身心都会平静。才会体健身轻，长寿逍遥。
附：道德经第六十七章原文浅解：
人们都说我论的道大，我所论的道虽然大却不像大。就因为不像大才是真正地大。道若真正如实地显示他的伟大，那他就真的被小看得太久了。我一直持有并保护着下列三宝：一是慈爱，二是约束，三是居于人后。心有慈爱，才能够勇敢。自我约束，才能够大有作为。居于人后，才能够一直成功。舍弃慈爱却仍要勇敢，舍弃自我约束却仍要大有作为，舍弃居后却仍要领先，这样做是致命的。慈爱之为物，用来作战就胜利，用来防守就巩固。天将树立的，都像是以慈爱作为围护的墙。
资料来源：《百度》、《道德经》 参考网络。王圣尉 编辑
老中医说明：保健养生、治疗方法、因人体质、因时因地、辨证施治、正确使用，生搬硬套、后果自负。
