解析《道德经》——做到老子说的这三宝，必将幸福美满一生

【原文】

持保三宝

天下皆谓我:道大，似不肖。夫唯夫，故似不肖。若肖，九矣其细也夫！我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。

【注释】

肖：相似的意思

【本文解释】

天下人都对我说：“道”台广大了，大到不像任何具体的东西。也正因为它的大，所以才不像任何具体的东西。如果它像一种具体的事物的话，那么它就趋于细小而不是道了。我有三种宝贝，是应当拥有持有珍重的：第一是慈爱，第二是节俭，第三 就是不敢居于天下人的前面。有了慈爱，所以能勇武；有了节俭，所以能宽广；不敢居于天下人先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了慈爱而追求勇武；丢弃了节俭而追求宽广；舍弃退让而追求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战就能够胜利，用来守卫就会坚固。天将救助谁，就会用慈爱来保护它。

【本文解析】

这一章包含了两层内容：第一层讲道的伟大；第二层讲道的原则的妙用。后者是本章阐述的重点，它指的便是“三宝”----“爱”，“俭”，“不敢为天下先”。这三个原则是从大道中推衍出来的。顺之则昌，逆之则亡。

老子对道做出了描述，大道始无形的，这正是大道的伟大之处。但是它有原则，那么道的原则是什么呢？老子接下来给出了答案。即老子说的三宝：一是仁慈，也就是仁爱之心和同情之心；二是俭朴，也就是节俭和不奢侈；三是不敢为天下先，也就是不露锋芒 、谦卑。“三宝”与老子无为的思想是一脉相承的，它是无为思想的具体表现。

善良仁慈之人能够感受到自己与社会和自然世界是融为一体的，这时他们的心中会激荡起一种神圣的使命感，而心中的一切烦恼、 忧愁、焦虑、畏惧都会随之烟消云散，只留一种神圣而又明彻一切的感觉，在这种感觉影响之下，人们就无所畏惧，而且感觉到道德就在自己的心灵之中，而自己就是永恒的道德的主体。老子认为，正是因为仁慈，所以才能做到英勇无惧；正是因为节俭，所以国家才能长治久安，人民才能安宁、富足；正是因为谦让和退让，所以人类才能成为万物之长。我们可已从老子的思想推理得出一个结论：如果人类舍本逐末，就会走上绝路。

最后，老子得出“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”的结论。这里我们不免会疑惑了；对敌作战的时候，怀有仁慈之心怎么能够取得胜利呢？如果我们从老子的无为思想出发，就不难理解此句中所包含的真意了。其实，老子所说的“慈”也可以理解为无为，无为而无不为，用在战争中自然能取胜。“守”和“卫”都指的是自立的意思。由此可知，只有做到“慈”，我们才能在社会中安身立命。

【本章名句】

我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。