2006年11月30日的《北京晚报》上，刊登了一则《提高警惕看宝贝，居民同护上马石》的消息，说的是东城区朝阳门街道大方家胡同6号院的居民，发现陌生人围着门前立着的两块上马石转来转去，于是社区居委会提高了警惕，马上安排治安巡逻志愿者实行定点值守，加大了对上马石的看护力度。这上马石，也曾是咱北京胡同里的一景。
上马石，是以马代步时代官员用来上、下马的石头。这种石头分为两种，一种是简单的方形、长方形的石块，一种是阶梯形的石头。材料以汉白玉、大青石居多，分素面和雕琢两种。门前的两块上马石，一块是供主人出行时登高上马用的，另一块是供主人归来时下马用的，但不叫下马石。因为旧时，下马是不受听的。
东四八条61号门口的这对石头，就是上马石，头朝南摆着的，在现如今的胡同里已然不多了，大多数都给汽车让了路，静悄悄地睡在了墙根下边。早年间，高门大院的台阶两边，往往摆着一对上马石。上马石的作用有两个。一是显示主人的等级。清代朝廷规定：满洲官员出门，无论文武，均以马为交通工具，以不忘先祖遗风。后来主人乘车、乘轿，仆人也要骑马左右跟随。所以，旧时北京的府第和大四合院、大会馆的门前，都有上马石。有没有上马石，也是宅第等级的一个划分标准。二是上马时真离不开它。每当主人欲外出时，仆人便牵马备鞍至上马石前，主人经过上马石的两步台阶，就可以轻易地脚登马蹬、骑上马背出行了。
官老爷下马了，就得有地方拴马。所以，胡同里还有相对应的拴马桩。拴马桩有两种。东四六条63号，号称“东城之冠”的崇礼的宅邸，南倒座后墙上有一溜儿的马洞，这就是石洞式拴马桩，它数目要取决于倒座房的间数，有2、3、4、6不等。石洞式拴马桩一般距地面约4尺，半尺见方的小门洞里面，有铁环，用来拴马。所以又称拴马环、马洞。还有一种拴马桩是独立式的，固定在上马石的附近，有木质的、有石质的，也有铁质的。达官贵客骑马而来，在主人热情接待客人的同时，仆人就要牵马、饮马、拴马、喂马。
胡同内最威武的摆设就数石狮子。石狮子是中国传统建筑中邪辟镇宅的饰物，在宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓都会看到它。这里说的是大街门两侧的石狮子。据说狮子是汉朝时从西域传来的。相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。随着佛教的传入，狮子成为一种赋予了神力的灵兽。后来，狮子又成为看守门户的吉祥物了。
石狮子的造型在不同的朝代有不同的特征。汉唐时，强悍威猛；元朝时，瘦长有力；明清时，圆润温顺。大街门前的石狮子，左雄右雌，成双成对，与男左女右的阴阳哲学相吻合。左侧雄狮右前爪玩绣球，右侧雌狮左前爪抚摸幼狮。石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。还有人认为，“石者实也，狮者思也，思前人创业后人守成之不易也。”
老百姓居家日子，图的就是个踏踏实实，盼的就是个平安吉祥。所以，就在门里门外、门前门后、门左门右，都建点、刻点吉祥物。这一回，咱算是把这胡同里里外外的建筑，说了个遍，您摸着点门道了吧！
门墩石刻绕祥云，门当户对立标准；
石狮威武守宅门，影壁迎禧祈凡尘。
