如以净阴净阳来说，可以不用二百四十分。因为净阴净阳是“阴水来阴水去立阴向，阳水来阳水去立阳向”。如立艮阴向，艮宫的六分是阴，七分是阴，八分九分十分都是阴，只要不立五分就可以了，因为五分是小空亡。四分以下是别宫。兼向不兼向也可以，如果兼向，就不要阴杂阳，阳杂阴就是吉向了。
二百四十分，是正针十二支气浓淡，或厚稀，旺衰的划分，每宫十分，二十四山向共为二百四十分。每宫的正中央称为十分，以十分为最旺盛的气，左右递减为九分八分七分……。因此在实用方面，每宫却有二十分了。因为相邻的两宫，各重复了五分共重复十分，加上本宫十分就是二十分了。例如子宫正中十分，右偏九分八分七分……五分便是与壬宫的界缝，余五分与壬宫重复。偏左九分八分七分……五分便是癸宫的界缝，余五分与癸宫重复。所以在实用方面就是二十分了。
厉伯韶《分金诗》说：先将子午定山冈，再把中针来较量，更加三七与二八，莫与时师说短长。
这首诗是说明对二百四十分分金时用三七和二八就是吉的。
关于三七，二八分金的问题，绝大部分近代地理术者都是弄不明白，有说正针三七二八分的，有说缝针三七二八的，有说正针三七分金不妥当，就用缝针二八分金。有说三七二八加减的。如《解定》释厉伯韶诗说：“……加减之法，是第一紧要工夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而莫司，故曰莫说短长”。
其实正针的三七，是中针和缝针的二八。中针和缝针的三七，是正针的二八。三七，二八是一码事，是共一线的分金，即《南针诗》的“莫说短长”。 不是三七分金不妥可以改用二八，也不是二八不妥可以改用三七，更不是二八少了加三七，或三七多了减为二八。解释罗盘的《解定》连二百四十分也不懂。例如：正针子山兼壬是七子三壬，在中针是八子二癸。在缝针是八子二壬。
清、李三素《红囊经》的三针四线，就说明了正针二百四十分。三针，是指正针，中针和缝针。四线，即一九，二八，三七，四六四线分金。其中以正针三七，中缝针二八为吉度，余为凶度。
