“明镜高悬”的由来

古代的公堂之上常挂一“明镜高悬”的匾，意思是县令、知府等小小官员判案要公正廉明，能洞察一切而明辨是非。一块牌匾果真能对人、对己够明辩是非吗？

说起明镜高悬，它原于《西京杂记》卷三“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”说的是刘邦当年攻进入咸阳宫，见到仓库内有许多的金银珠宝。而让刘邦吃意外的是有一面宽四尺、长五尺九寸的镜子。最离奇的是这镜子正反两面都能照人。如照镜子的人用走近它，镜子里的人是倒立的。如用手捂着心口照镜子，还能照见五脏六腑。这可能是当年秦始皇用过的，所以明镜高悬，又叫秦镜高悬。后来，许多为官者为都于公堂之上挂起“秦镜高悬”的匾额，以表明自身的公正。可能是人们认为“秦”字绕嘴，边演变成了“明镜高悬”。

其实，明镜高悬也好，秦镜高悬也罢，总之在古代官吏的公堂衙门之上悬挂了几千年了。但并没有能真正照见那些县令、知府的肠胃五脏或心肝脾肺，甚至黑与白还没整明白，更何况在“明镜高悬”下的勾当哪。

在南宋末年陈元靓的《事林广记》中就有这样一则故事：“有个官员，因腐败被贬为县令。上任头一天，有个衙役为了把结他，用银子铸了个一斤多重的娃娃，摆在了“明镜高悬”匾下的公案上，对新县令说：“禀老爷，家兄在大堂上恭候您呐”。县令一看，大堂空空如也并无一人。只看到一个银娃娃摆在公案上。于是大喜，顺手将银娃娃揣于怀内。后来，这位衙役因事触怒了县令，在“明镜高悬”匾下的公案前坐定，将这衙役裤子一扒重打了五十大板。衙役喊冤说：“老爷，请您看在家兄（银娃娃）的份上，放过小的这一回吧”！县令一听更是发怒，说道：“你家兄也太不够意思了，才见一面就再也不来了，亏你还有脸跟老爷我提起他！给我重重地打”。

      细细想来，东汉国舅梁冀、唐朝的李义府、南宋的贾似道、元朝的阿合马、明朝的刘瑾和严嵩、清朝的和坤，不都是在这块“明镜高悬”牌匾下残民肆虐、巧取豪夺、营私舞弊、贪污受贿、聚敛钱财、穷奢极欲、荒淫糜烂的吗。真是翻阅史册，贪官如蚁，流恶不尽。

应该说中国古代各朝惩治腐败并没有真的靠“明镜高悬”一类的牌匾来遏制，而是建立酷列的法条，但并没有解决问题。如：西汉惠、武帝时期就有规定：官吏若贪脏受贿，则一律处死，并陈尸市井示众；北魏孝文时期，凡官员“枉法十匹，罪之死刑”。《唐律·职制》中规定，官吏贪赃枉法的，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹处绞刑；只受赃不枉法的，一尺杖九十，一匹加一等，三十匹处流役。绞死贪官。而在《唐律·职制》还有专治说情的条款，只要开口杖一百。明朱元璋曾下令，官吏贪赃银钱60两以上的，除枭首示众外，还要剥下皮来，在皮中塞以稻草立在大堂公座之旁，以警告继任者。而且朱元璋为肃贪，还发明了鞭苔、苦工。挑筋、剥皮、灭族等酷刑。仅洪武九年，发配流放到风阳的贪官就一万余人。

      由此可见严酷的法律尚不能禁止官吏的腐败，何况一块“明镜高悬”的牌匾。

 

感言：

1、腐败是有历史渊源的，是一种传统文化。

2、治国关键在于治吏，公正廉洁是好官吏的重要标准。

3、秦镜是万万不能高悬的，否则受伤的是当官的；明镜是很有必要高悬的，因为广告是为政治服务。

4、社会物质极大丰富，人性道德坦诚交往，无需明镜之时，共产主义实现啦。