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【原文】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然1周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。 【译文】从前庄周梦见自己变为蝴蝶，栩栩如生飞舞自得的蝴蝶，自以为悠游自在踌躇满志。竟然忘掉自己是庄周了。倾刻间觉醒了，就惊疑地意识到自己仍然是庄周。不知道是庄周在梦中变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦中变为庄周呢？庄周和蝴蝶毕竟是有区别的。这种变化就叫做物化。 【说明】紧接着庄子又举例，从前我梦见我变成了蝴蝶，那么是我真的就是蝴蝶，而在梦中变成了庄周？还是我就是庄周，只是在梦中变成了蝴蝶？有谁能证实我就是庄周，不是蝴蝶？当然，和我在一起的人能证实我就是庄周，然而和我在一起的蝴蝶却能证实我就是蝴蝶。有谁能判定这其中的对错呢？没有。第十二节庄子论述事物是相对的，是非是无标准的，然后庄子就举了影子的例子以及本节梦的例子，就是旨在说明事物的相对性。 本篇《齐物论》，是讲学习、认识万事万物，是紧接《逍遥游》而来，逍遥地在知识的海洋里遨游，实际上是指人的精神、思想不受任何拘束，悠闲自适，逍遥地在知识的海洋中遨游，就可以有无限的想象力。也就是说，想要逍遥地在知识的海洋中遨游，必须努力奋斗，勤奋学习，才能达到目的。然而，是不是努力奋斗，勤奋学习后就能成功呢？不是，就象大鹏要凭借大风才能扶摇直上一样，人的努力也要凭借一定的时势，才能获得成功。但是，我们首先要有大鹏的思维，要有飞上九万里高空的思维，如果我们与小鴳雀与蝉和小鸠是一样的思维，嘲笑着高高在上的人，那么我们也就如同小鴳雀与蝉和小鸠一样了。齐物指的是万物平等，我们在认识万物时，一定要平等地对待万物，不能因为自己的喜好与厌恶而对待万物。所以我们要建立自己的世界观、人生观、价值观，才能明白事理，才能掌握事物关键，以顺应无穷无尽的发展变化。而且我们在认识事物中要认识事物的普遍性，不要抓住个别的特异性不放，要站在不同的立场看待事物，才能对事物的作用有全面的了解。再者，我们认识万物，要看对活着的人有没有意义，有没有价值，如果没有意义，没有价值，那么还要穷研究什么呢？即使有意义，有价值，我们也不能钻牛角尖，要适可而止。所以，认识事物，解决问题，一定要看清时势，依照事物的发展规律而行为，才是关键。认识事物，首先一定要学会观察，然后使用类推或反比的方法，不要用自己主观的想法去要求别人及万事万物，尤其是在利害关系上。认识事物，还不能固执己见，抱着过去陈旧的观念不放，因为事物是相对的，是非是没有标准的。庄子实际上是讲学习、认识万事万物的要决，关键，我们只有弄懂了这些，才能开始学习，才能学得出来。否则，我们学了几年，乃至十几年，只是浪费岁月，浪费青春。 —————————————————— 【注释】1.蘧：(qú蕖)蘧蘧然：惊疑的样子。 |
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