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来自: 行为准德为先 > 《青阳、红阳、白阳》
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大架构篇 二、五根、五力 2
大架构篇 二、五根、五力 2.大架构篇 二、五根、五力 2-2-1 信力。谓圣弟子于如来所,入于净信,根本坚固,诸天、魔、梵,沙门、婆罗门,及诸同法所不能坏,是名信力。信力(梵 .raddhā-bala),于五...
五根五力,七菩提分,八圣道分
(四念处者,一观身不净、二观受是苦、三观心无常、四观法无我也。) [一、信根],谓信于正道及助道法,则能出生一切无漏禅定解脱,是名信根。[一、信力],谓信正道及助道法,若信根增长,则能...
三十七道品的修证意义
信根是欲增上 ,对佛法信仰之后 ,才能产生一种希求 ,信的特点就是欲,进根是加行增上,在修学佛法上加功用行。五力从内容上说与五根是一样的 ,但是,之所以一个叫五根,一个叫五力,主要从它们以作...
第廿五章 五根、五力
佛陀就是講法,講述宇宙人生的真理實相,佛陀是真、是假,透過你的求證之後,覺得佛陀真的沒有虛偽,佛陀所講的就是實相、就是真理,因為經過你的求證。一個真正大徹大悟的解脫者,就是體證到宇宙的真...
闻思修入三摩地
闻所成慧在善根“闻所成慧”为听闻或阅读佛法,以八识田心中无始以来所得的善根(信解力),而对所闻之佛法,起正信正解之智慧,称为闻所成慧。例如听闻到“人生即是苦”或“一切世间无有乐者”等苦谛...
中阿含例品例经第十一
中阿含例品例经第十一 (二二二)中阿含例品例经第十一(第五后诵)佛游舍卫国。云何欲断无明者。无所著.等正觉.明行成为.善逝.世间解.无上士.道法御.天人师。号佛.众祐...
生死关头的保护力——五力修法
生死关头的保护力——五力修法。死亡来临时,如何用五力窍诀帮助自己?
胜利的错觉
以为热爱读书与辩论是有智的信,只不过是战败对手的错觉,即使这能衍生出对于法的信,也很大程度上被我慢所染;所以,那不是信,可能是慧强而信弱了,因为这种错觉在不断的摧毁信,信是正见所生,反过...
五止六观
五止六观五止:1.照法清虚离缘止2.观人寂怕绝欲止3.性起繁兴法尔止4.定光显现无念止5.事理玄通非相止六观1.摄境归心真空观2.从心现境妙有观3.心境秘密圆融观4.智身影现众缘观5.多身入一境相观6.主伴互...
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