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近日，重品《三国演义》，不由得对刘备的崛起艺术顿悟，他由弱变强，由小变大，从一个贩履织席之徒，雄变为耸居一国的君王，令万民臣服，这需要何等强大的执行力？！众所周知，刘备拥有包括诸葛亮、关羽、张飞等在内的强有力的执行团队，使其“救困扶危，匡复汉室”的方针大略得以顺利实施。然而，刘备他文不过孔明，武不过关、张，有何德何能，能使山野村夫成为足智多谋的智多星，使市井之徒变成叱咤风云的大将军，使众多志士能人拜于麾下，形成无往不胜的战斗力，这正是他的过人之处，以其独到的领导艺术，雄踞于三国之巅，成就了一代历史神话。时值今日，大家在为提高政府执行力而苦苦求索之时，不妨品味一下刘备的领导艺术，或许对我们提高行政执行力有所启迪。
一、刘备的管理，艺术之要在于“理”
什么是管理？在“一把手”作出决策之后靠自己去实施，这不是管理，而充分借助团队力量去达成目标的行为才是管理。管理的对象是有血有肉、有思想、有情感的人，是不能简单管管而已的，而是要在“理”字上狠下功夫的。刘备深喑此道，参悟到了“理”的精髓，他把管人转变为“理”人，又从“理人”上升到了“理心”，最终收到了事半功倍的管理效果。
一是三顾茅庐，他“理”的真诚。刘备三顾茅庐，是他吸纳人才的经典之作。他为了一个未曾谋面、只有耳闻的年轻人，不惜放下权贵尊驾，三次面请。虽然孔明有意避之，但仍诚意不改，不仅冒着大雪风寒去拜谒，而且还在离草庐半里之外便下马步行，亲自叩门拜见。但见孔明尚在草堂上昼寝未醒，特嘱咐童子且勿惊动，并“拱立阶下”达两个时辰之久，他这是何等的真诚，真可谓“金诚所至，金石为开”，又有谁能不为这诚意所感动？刘备他求贤若渴，但他并非强求，而是用一种敬重的真诚之心感化人才，从而谋得一旷世良臣，这就是他“理人”的要诀之一。
二是抛子示爱，他“理”的情切。刘备在管理上坚持以人为本，爱设于先，视将士如同手足，胜过家人。当赵云杀破重围，血满征袍，将阿斗安然交到刘备手中时，他却抛掷于地，并说：“为这孺子，几损我一员大将！”刘备这一掷、一言，充分表达出了对部下的切切真情，不仅令赵云“虽肝脑涂地，不能报也！”更令众将士感受到了刘备的大爱之心。这种爱，就如一架“向心器”牢牢地吸引住了众将士的心，使其永远追随、忠心耿耿、不离不弃、心甘情愿地为之赴汤蹈火。刘备把爱融入管理中，从而理出了凝聚力，理出了战斗力，自然也理出了执行力。
三是忠孝仁义，他“理”的动人。忠孝仁义，是刘备管理工作的思想基础，他高举忠孝仁义大旗，尽显忠孝仁义之本性。他通过桃园三结义，使得关公、张飞一生追随；钟爱百姓，新野携民渡江，赢得众民拥护、爱戴。刘备深知，得民心者得天下，故而尽显忠孝仁义之胸襟，以德示人，以在线免费算命网其独特的人格魅力凝聚人心。这是他理人的又一要诀。
刘备的管理艺术，实际上就是一种执行艺术，而他执行的精妙之处，却是在执行之外。看刘备式的管理，似乎没有体现出执行来，但他是通过对人的尊重、关爱、仁厚、孝义，彰显出优良品质和宽广胸怀来感化将士，把自己的理想目标化作全体将士的自觉行动。这是充满智慧的管理，这样的管理不仅能使部下做到令行禁止，还能充分发挥他们的潜能，创造性的开展工作，也就自然会打造出一支战无不胜、攻无不克，具有强大战斗力的执行团队。然而，我们现在的一些领导者，往往重视“管事”，忽略“理人”。因为，管事容易干出政绩，而理人则是一项看不见、摸不着的内功，不愿意为此下功夫；还认为，我手中有权力，不怕你不服。这也许就是行政执行力难提高的要害之一。
二、刘备的用权，艺术之要在于“授”
古人有云：“权，乃人人所向往者也。”权力是一种象征，更是一种能力，获得它是人人都羡慕的事情。作为“一把手”，如何正确并最为有效地使用手中的权力，掌握其中之道的密钥就在于适当授权，使各个贤能部属拥有充分的权力，使其能尽情展示自己的才能，这样才能成就高效的执行团队。古代帝王将相都将权力归属于自己，而刘备的智慧就在于参透了权力的真谛，放心大胆地将权力授予部属，形成了人尽其才、才尽其用的局面，从而收获了一支路斩荆棘、所向披靡的猛虎军队，为三国鼎立增添了十足的马力。
一是敢于授权，授出权力运行的效率。刘备他知人善任，任人唯贤，请得贤才诸葛亮。他初出茅庐，刘备就委以军师的重任，招致众将领不服，其中尤以关羽、张飞为甚。他力排众议，说：“吾得孔明，犹鱼得水也。”而在久经沙场的夏侯惇、于禁等将军带领的十万精锐曹军来攻之时，刘备虽心有余悸，却授予只有27岁的诸葛亮以“剑印”，并命众将听令于孔明。使之调兵遣将，运用自如，没有受到丝毫的束缚，充分发挥出了其高超的指挥才能，顺利实施了缜密的“火烧博望坡”计划，直破曹军，博得了初出茅庐第一战的胜利。刘备的授权，授得干脆，授得彻底，没有反复的研究，没有最后的我来拍板，减少了诸多繁琐的环节，使权力运行的效率达到了极致。
二是乐于授权，授出用权将领的动力。古代当官者一般视权如命，往往是不惜一切代价来保住自己的权力。而刘备则不然，他把权力当成了杠杆，撬开了人才的智慧，激发了将领的动力。他知人善任，权责明晰，从不吝惜手中的权力，广泛授权，使每一位能人志士都有机会拥有充分的自主权，有更广阔的平台去最大限度的展示自己的才华，不断激发着部属的进取精神。他授予孔明军中大权，授予关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等武将军中兵权，更是在定计议策、排兵布阵、调兵遣将等诸多方面，常常采取沉默回避的办法，让部属毫无拘束地施展各自的本领。他的授权，使将士们充满了无穷的动力，造就了群星璀璨的光辉盛世，除了诸葛亮和五虎上将外，更有计破马孟起的法正、智献连环计的庞统等豪杰志士为其奔赴效命。正因刘备这种“淡薄名利清如水，予人玫瑰手中香”的高贵品质，及其弘毅宽厚、知人待士的宽广胸襟，仿佛给众将士喷附上了一副“催化剂”，不断激发着用权将领的进取精神，不断鼓舞着用权将领的奋斗意志，使每个人都能大胆、有效地发挥自己的主观能动性，更加积极主动的投入到战斗中，为每场战役的凯旋奋斗至极。
三是放心授权，授出人才辈出的局面。信任是刘备授权的根要，他既授得到位，也授得放心，去掉了不必要的束缚，减少了不必要的干扰，以信任的态度积极支持部将们大显身手，充分调动了部属的积极性。在曹兵掩至、势不可挡之时，糜芳报赵子龙叛蜀投曹，刘备当下叱之；张飞也说子龙叛蜀图富贵，刘备再次义正言辞道：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”并强调子龙此去，必有事故。试想在当时那个烽火连年、残酷杀戮、人心惶惶、随时都能倒戈相向的争战年代，刘备仍能相信自己部将的忠诚，最终更证实了他的信任之言。正是他这种用人不疑的胸怀，使他的部属勇敢的承担起重负的责任，竭尽所能为主效劳。同时也给将士们搭建起了一个施展才华的平台，使其能够尽情挥洒自己的聪明才智，发掘潜能，形成了人才济济、群英荟萃、百花齐放的盛世局面，造就了一个又一个家喻户晓、脍炙人口的英雄佳话。
刘备用权艺术的精益之要不在于揽权，而在于授权。他深知权力不是其私有物，而是通过其宽宏仁厚的胸襟，视权如水的淡定，知人善任的品质，用人不疑的气度来激励将士，鼓舞将士。使其能享受使用权力而获得胜利时的快感，从而在实践中不断成长进步，逐步走向成功。在此，我们不妨反观一下诸葛亮，他辅佐幼主刘禅之后，可谓殚精竭虑，日理万机，事事躬亲，乃至“自校簿书”。在他的事事亲为下，部下得不到成长锻炼，人才得不到风雨的磨砺，从而导致军力大减，最后落得“蜀中无大将”、国家大业后继无人的结局。现在就有些“一把手”存在这种现象，喜好大权独揽，把自己当家长，凡事要自己说了算，唯我独尊，唯恐自己的权力地位受到威胁，对人不重用、不信任，虽说有分工，但基本上是只分责，没分权，副职当不了家，做不了主。如此用权，部下哪儿来的动力呢？哪里有效率，哪里会有执行力呢？现在的“一把手”一般而言，其综合素质和能力都是比较强的，正因如此，他们往往忽略了副职的作用，只把他们当成做事的工具。外加现在实行的是“一把手”负责制，承担着巨大的压力，就怕副职和下级不能按要求落实工作，自觉不自觉的“越俎代庖”，“一竿子到底”，形成了“诸葛亮式”的事必躬亲的局面。古语说得好：“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，诸葛亮虽然有才，但世间有才之士并不少，而真正识才、育才之人倒是屈指可数。尽管我们的“一把手”能力优渥，业绩彪炳，但如果不能象刘备式的“伯乐”一样，善于挑选、培养出一些象样的“千里马”的话，结果必然是既累坏了自己，还消极了副手，更荒废了人才。不仅降低了效率，还背负了骂名，经常听说一些单位的“一把手”太霸道，不讲理，无章法。在这样的氛围下，一个单位想要达到“一把手”所期望的工作效果是不可能的。因此，作为“一把手”，应该主动弱化自己的“硬权力”，尽量运用“软权力”，不妨学习一下刘备的授权艺术，做到集放结合，合理运用手中的权力，使权力运行的效能达到最大化。
三、刘备的待人，艺术之要在于“诚”
“如何待人”？这是一门深奥的学问，待人方式甚多，而“诚信待人”却是其亘古不变的定律。孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信不但是诚实无欺、表里如一的品德，也是一种信守承诺、言行相符的行为，要做到言必信、行必果。刘备就以其诚信作为立身之本，交友之道，为政之基。他时时处处以诚示人、以爱化人、以情感人，用生命去诠释、毕生去践行“诚信”二字。
古人云：“以诚感人者，人亦诚而应。”刘备诚信人格的精神力量迸发出无穷的凝聚力，受到众人的终身爱戴与追随，心甘情愿的为其复命。关羽不为曹操的荣华富贵、美色金钱所动，千里走单骑，过五关、斩六将，百折不挠追寻刘备。徐庶为报刘备知遇之恩，不惜放弃美好前程，人在曹营心在汉，终身没有为曹操设一谋一计。这都是刘备至诚的人格魅力带来的效果。
诚信，不仅是一种品德，也是一种境界。“海纳百川，有容乃大”，刘备就象大海，既有容纳江河之肚量，又有托载万舟之胸怀。刘备他甘愿平庸，不计个人名利，打造出了一个又一个耀眼的明星，诸葛亮、关羽、张飞、赵云等，个个声望显赫，功高盖主。时至今日，他们的光芒依然灿烂，隆中草堂、关公庙，仍然是人们向往的神堂。而对刘备的追忆，则显得有些黯然。这并非是刘备的无能，而是他的一种无我境界的最好表达。这恰恰是当今的一些领导干部，特别是“一把手”所欠缺的一种境界。“无我”是诚信的根本，“无我”，才能无私、豁达，宽厚待人；才能不被名利所困、权力所诱；才能团结同仁，团结异己，共图事业。
说诚信容易，做诚信难。尤其是“一把手”，因为权力太大，似乎说什么、做什么都很容易，翻手如云，何必那么辛苦去修身立信呢？“一把手”手中有太多的牌可打，提拔升职、调整换岗、利益分配、立功受奖，如此种种，任何一张牌都能使人悲喜两重天。所以，不怕你不服，以权治人，以势压人的管理来得更直接、痛快。长此以往，看起来“一把手”很有魄力，实际上在群众的心里必然会威信扫地。这样的管理，只会让人离心离德，你可能管住了部下的人，但不可能管住部下的心，甚至会让部下感到伤心。在这样的心情下工作，肯定是不会有积极性的。那种做一天和尚撞一天钟，不求有功，但求无过的思想，将会弥漫整个单位，那执行力更无从谈起了。要做大事者，必须要修炼诚信品德，以诚信立世，心洁如镜，视名利为粪土、诚信值千金，努力塑造出诚实守信的人格魅力。这样才能使得“一把手”的事业辉煌璀璨。
长期以来，人们把提高执行力的注意力集中到执行者的身上，这虽然没错，但同时要改进和提高“一把手”的领导艺术水平。古镜今鉴，刘备堪称“一把手”艺术领导的楷模，如果各级各部门的“一把手”们，能学用刘备所长，少一些猜忌，多一些信任；少一些亲为，多一些授权；少一些责备，多一些关怀；少一些功利，多一些淡定；少一些自我，多一些自省；少一些霸气，多一些亲和，就一定能凝聚人心，充分发挥部属的主观能动性和创造力，就没有攻不下的堡垒，拿不下的山头，你团队的执行力自然会无比强大。
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