高考语文每日诵读35——文言基础强化10

高考语文每日诵读36——文言基础强化11

高考语文每日诵读35——文言基础强化10

187、长幼之节，不可废也──因噎废食、半途而废、：废弃、舍弃。〇废（倒塌毁坏）祠〇百废（衰败）俱兴〇荆轲废（伤残）〇朝政崩坏纲纪废（败坏）弛〇废（废黜）汉自立    〇项王喑噁叱咤，千人皆废（慑服）〇稽废（浪费）时日〇废（合上）书而叹，形容书的内容打动人

188、臣修身洁行数十年——欲洁其身，而乱大伦─洁身自好：使……纯洁。〇玉洁冰清：高洁

189、蹴尔而与之，乞人不屑也──一蹴而就：踏。

190、方名词义：相与枕籍乎舟中，不知东方之既白【方位，方向】有朋自远方来，不亦乐乎【区域，地方】比及三年，可使有勇，且知方也【道理，礼仪】请买其方百金【药方】方宅十余亩，草屋八九间【四周，周围】以鲁肃为赞军校尉，助画方策【方法，计策】

形容词义：方正之不容也，邪曲之害公也【正直】视之，形若土狗，梅花翼，方首，长胫，意似良【方形，与“圆”相对】

动词义：论功则汤武不足方，语德则尧舜未为远【比拟，相比】蜀汉之粟，方船而下”【两船并行】临洮道险，车骑不可方骑”【两车并行】

副词、介词义：今治水军八十万，方与将军会猎于吴【将要】足下方温经，猥不敢相烦【介词，正，正在】方其破荆州，下江陵，顺流而东也【介词，当】

191、贤者能勿丧耳──闻风丧胆、玩物丧志：丧失。〇六国互丧（先后灭亡），率（一概）赂秦耶？   〇秦不哀吾丧（丧事）而伐（攻打）吾同姓

192、暴秦之欲无厌──学而不厌、兵不厌诈、贪得无厌：满足

山不厌高：厌恶，嫌。       厌饮食：饱，吃饱

193、辄倾qīng数家之产──倾家荡产、倾盆大雨、倾巢而出、倾箱倒箧、倾国倾城：倾尽、用尽。   〇倾心、倾动一时：倾慕钦佩   〇倾耳：侧〇倾颓：倾覆

194、尽态极妍──争奇斗妍、妍媸毕露：美丽。

195、故不战而强弱胜负已判矣──判若两人、判若云泥、判若鸿沟：区别、区分。

196、诸 1众多，各个（诸恶莫作）2兼词，相当于“之于”“之乎”（放诸四海而皆准。有诸？）

     推导提示：“诸”有两个意义：一是“众多，各个”；一是“之于”。

     成语助记：

公诸同好（公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己喜爱的东西向有同爱好的人公开）

付诸东流（付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。也做付之东流）

197、因释其耒而守株──爱不释手、如释重负、手不释卷：放下放开

〇彼必释赵而自救：放弃舍弃   〇复释去张仪释：释放 〇释言于齐——释《论语》《孝经》：解释    〇释（解开、解下）左骖，以公命赠孟明   〇释然：消逝

198、〇薄产——事力劳而供养薄──广种薄收：少，不足。

〇门衰祚薄（浅短浅薄）。薄行：品行不佳  

〇寒暑未薄而疾，妖怪未至【生】而凶——但以刘日薄西山——薄暮冥冥：迫近。    〇薄赋税：减轻，减少。    

〇妄自菲薄：轻视   〇 贵贱情何薄：淡薄，不厚道！

〇与饮食之气相薄：混杂。

199、虽监门之服养不亏于此矣──功亏一篑：欠缺，短少。

200、众谓予一行为可以纾祸──毁家纾难：解除。

自出机杼（机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁）

退而论书策以舒其愤,思垂空文以自见（译：他们就隐退而撰写著作，来抒发他们的愤懑之情，想让自己的著作流传后世来表现自己的理想和抱负）

201、我身自请之而不肯，女焉能行之——身执耒以为民先──身披坚执锐——身体力行、感同身受、身先士卒：亲自。

〇于其身也，则耻师焉——身客死于秦，为天下笑——足以荣汝身——吾不忍见祸及吾身_臣修身洁行数十年___鲍叔既进管仲，以身下之___其身正，不令而行；其身不正，虽令不从——而广身自射彼三人者：自身、自己、本身

〇 乐岁终身饱——终身（一生、生命）不复见  〇项王身亦被十余创——常以身翼蔽沛公：身体  〇守身（名节）   〇此人皆身至王侯将相：身份地位

文言实例：然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。译：可是他严肃耐心劝谏、尽力报效国家、不替自己考虑的品行，应该是有值得学习借鉴的地方的。

202、与身体有关的词。〇断其左股─悬梁刺股：大腿  。股肱：辅佐得力的大臣 。

股栗：因害怕而两腿发抖

  〇胫不生毛──不胫而走：小腿。〇  但微颔（点头）之。颔联─律诗第二联

〇孙子膑脚;被剔去膝盖骨    〇

203、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞——郦元以为下临（临近、靠近、俯视）〇深潭—临不测之渊以为固─临视——如临大敌：面对、对着，从高处往下看。

〇渡兵于淮以临齐、晋——州司临门，急于星火—谁为我临朝（到时候）成此大节者—临帝子之长洲——东临碣石，以观沧海：到  

〇临崩、临质：正当  将要

204、夫山居而谷汲者──绠短汲深：从井里打水。

 “及”做声旁的字：岌岌可危、及笄、负笈从师（负笈：背着书；笈：书箱。 指一个人学问已经很深了，还去拜师）、汲取等 

205、póo良庖岁更刀──越俎代庖：厨师。

形近字;疱pào疹、合抱之木、抱不平、抱恨终生、饱食终日、饱以老拳等

206、称俗而行也──称心如意：适合。Chèn

上下肃然，称为政理：称道、称赞。不以千里称也：扬名。少有英称：声名。

207、妪，先之大母婢也──奴颜婢膝：女仆。

形近字：稗官野史、纵横捭阖、大有裨益、髀肉复生、俾（使让）众周知等

208、◆足之所履──如履薄冰、如履平地；踩，踏。

◆诛严不为戾──暴戾恣睢：凶狠、残暴。注意：风声鹤唳

◆吾闻庖丁之言，得养生焉──养精蓄锐：保养。

209、善   1 好（择其善者而从之，其不善者而改之—晋鄙听，大善；不听，可使击之—人之将死，其言也善—尽善尽美） ◆  好处长处（愿无伐善，无施劳）好事善事（乐善好施—与人为善—积善成德）◆认为……好 （良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之）◆ <副>好好地(愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣_善始善终) ◆ 具有杰出的（惊人的）成就(羲之之书晚乃善)  ◆亲善,友好,交好(楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良)  ◆ 喜欢羡慕(善万物之得时，感吾生之行休) ◆善于；擅长(君子生非异也，善假于物也_善解人意_明眸善睐_知人善任—长袖善舞，多钱善贾) ◆  容易（多愁善感）

    推导提示：“善”的本义是“好，美好”。“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是与人“亲善”，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。

成语助记：

独善其身（独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人）

矜功伐善（矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心）

择善而从（从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。出自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ）

瘅dàn恶彰善（瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的）

善贾而沽（贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职）          

210、诚1 真心  诚心 真诚诚实 （愿陛下矜悯愚诚—竭诚以待—精诚所至，金石为开）  2不虚伪真实的 真诚的（子以吾言为不诚—心悦诚服—诚心诚意）   3果真，如果确实（楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里）  实在，的确，确实（ 臣诚知不如徐公美—诚惶诚恐—）

    推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

文言成语助记：   开诚布公（开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私）    

诚知其如此，虽万乘(shèng)之相，吾不以一日辍汝而就也。

译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。

211、〇遍赞宾客——自赞于平原君曰──不赞一词：告，告诉引见介绍。

“不赞一词”原指文章写得好，别人不能再添一句话。今也指一言不发。

〇此天以卿二人赞孤也 ——以鲁肃为赞军校尉：辅助、辅佐

公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。误：赞美  正：辅佐。译文：公琰志向忠诚儒雅，应当是能与我一起辅佐君王成就帝业的人。

212、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢——会使辙交驰──南辕北辙、涸辙之鲋：车辙，车行之轨。

213、以乘韦先──韦编三绝：熟牛皮。

相近比较：蒲苇纫如丝—纵一苇之所如，凌万顷之茫然——运筹帷幄—慎（千万）勿违（违背）吾语—经天纬地—坚忍（韧）不拔等

214、今之众（平常、普通）人（一般人），其下圣人也亦远矣，而耻学于师。〇收众（招收人马）汉南——名微而众寡（人少）——众议以宠为都：大家  〇众志成城——众口铄金：众人的、大家的——芸芸众生;众多的  〇死者甚众：多    

215、〇靡不毕见——天高地迥（远），号呼靡及──靡不有初，鲜克有终：无，不 〇 相如张目叱之，左右皆靡——汉军皆披靡：倒退退却

〇望其旗靡：倒下〇糜、靡：奢侈、浪费

216、即起，趋出——亦步亦趋：快步而行快走〇夜趋高邮，迷失道──趋之若骛：奔向、奔赴。〇  日削月割，以趋于亡：趋向

217、常恐无辜死──死有余辜：罪。  前句“无辜”实指“无作为”。

218、侯生摄（整理）敝衣冠──敝帚自珍、如弃敝屣：破旧的。

注意：民生凋敝（困顿）〇寡君闻吾子将步师出于敝邑——吾子淹（停留）久于敝邑——敝人：谦称。

 比较：1、 蔽：遮蔽（常以身翼蔽沛公）——隐藏（蔽林间）——蒙蔽（谗谄之蔽明也——概括（一言以蔽之）。

2、弊：旗弊（倒下）、风俗颓弊（衰败）、疲弊（困乏）、兴利除弊——弊在赂秦（害处）

219、齐人勿附于秦——胜所以自附为婚姻者──攀龙附凤；皮之不存，毛将焉附：依附。〇随声附和：贴近靠近

220、而长子迈将赴铙之德兴尉—天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王—欲以客往赴──前赴后继：奔赴，投入。     〇 臣以供养无主，辞不赴命：遵命。

221、齐

①<动>相同；等同；一样。《涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”《阿房宫赋》：“一日之内，一宫之间，而气候不齐。”
    ②<动>整齐，达到同一高度。《登泰山记》：“至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”
   【又】<动使动>使……整齐；使……一致。《赤壁之战》：“若备与彼协心，上下齐同，则宜安抚。”《涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”
    ③<动>整顿；治理。《少年中国说》：“修身、齐家、治国、平天下。”《论语·为政》：“导之以德，齐之以礼。”
    ④<副>一齐；同时。《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共一色。”《与妻书》：“吾作此书，泪珠与笔墨齐下。”《冯婉贞》：“于是众枪齐发，敌人纷堕如落叶。”
    ⑤<名>周代诸侯国，在今山东北部。《屈原列传》：“而齐竟怒不救楚，楚大困。”《孙膑减灶》：“韩告急于齐。”
   jì
   ①<动>通“剂”。调配；配制。《韩非子·定法》：“夫匠者手巧也，而医者齐药也。”
   ②<名>通“剂”。药剂。《扁鹊见蔡桓公》：“在肠胃，火齐之所及也。”

成语辨析：

参差不齐和“良莠不齐”、“犬牙交错”；都有“不整齐”的意思。不同在于：①参差不齐是说长短、高低不整齐；“犬牙交错”是说长短、高低交错；纷乱的各种事物交织在一起；“良莠不齐”是说好的、坏的都有。②同样用于人；参差不齐是说好人坏人都有；“犬牙交错”不能用于人。③“同样用于事物”；参差不齐是说事物的高低大小不一；“良莠不齐”是说好事坏事混在一起；“犬牙交错”常指多种力量因素相互牵连；交错纷乱。

济济一堂（有才能的人聚在一起）

并驾齐驱（比喻彼此力量、地位、才能等不相上下）

等量齐观（等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。等量齐观和“同日而语”；“相提并论”；都表示把不同的等同起来。但等量齐观只能用对待事物；表示同等看待；“同日而语”表示同样看待或相比；并有时间上的差别；“相提并论”指就不同性质的对象放在一起谈论；可以用于人；也可以用于物。）

比翼齐飞（比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。）