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《智慧书·49》 狮子、狗熊和狐狸 狮子和狗熊同时抓到一只小羊羔。为了争夺小羊，他俩凶狠地打了起来。经过一场苦斗，双方都受了重伤，有气无力地躺在地上。 一只狡猾的狐狸早就躲在远处坐山观虎斗，一见他们两败俱伤直挺挺地躺在地上，便跑过去，把躺在他俩之间的羊羔抢了去。伤势严重的狮子和狗熊眼睁睁地看着狐狸抢走了羊，却毫无办法。 他们唉声叹气地说：“我们都错了，我俩斗得你死我活，让狐狸得到了好处。” 处世潜规则 中国有个成语“鹬蚌相争，渔人得利”。争斗的双方由于只顾自己争斗而忘记了虎视眈眈的第三者，最后落得两败俱伤。其基本的原因就是缺乏明察秋毫的眼光。
巴尔塔沙.葛 即使最完美的人也是有缺陷的。缺陷为什么与人形影不离呢？这是因为才智有缺陷所致。其实，那些智力非凡的人，缺陷也是最多的———或引人注目或目中无人……这种人不是没有察觉这些缺陷的能力，而是他们喜欢这些缺陷。这是因为很多人对缺陷怀有非理智的情感。这是完美者脸上的黑斑，虽然令人厌恶，可是不少人却把这些东西看成是“美人痣”。善于割舍“美人痣”，是战胜自我的一种勇敢的方式。很多人都喜欢发现别人的缺点，而不是别人的才华。如果人们只注意你的缺陷，并利用这些缺陷使你其他的资质黯然失色，你就可能“一无是处”了。 《智慧书·161》 小孩与画里的狮子 有个人，胆子很小，到了晚年，他才生了一个儿子，因此他对这独子很钟爱，很少让孩子参加危险的活动。可是这个孩子很勇敢，天生喜欢打猎。 有一天晚上，老人做了一个奇怪的梦，他梦见儿子被狮子咬死了。他很害怕这梦变为现实，于是就建造了一座悬空的漂亮房子———空中楼阁，把儿子锁在里面保护起来。为了让儿子高兴，老人在墙上画了各种各样的动物，其中也有狮子。可是，图画毕竟是图画，孩子越看越烦。 有一次，孩子站在狮子画的旁边说：“喂，你这可恶的狮子，就是因为你和我父亲做的如此荒唐的梦，我才被关在这牢房一样的房里。” 说着说着，孩子便挥动拳头用力向墙打去，企图把狮子打死。不料一根刺钻到了他的指甲里，他疼痛难忍，最后发炎引起高烧，没多久孩子便死了。 处世潜规则 有缺陷是难免的，关键是怎样克服这些缺陷，修炼战胜这些缺陷的本领。逃避或害怕自己的缺陷都不是好办法，最好的办法就是明白自己的缺陷，并不断改正。 农夫与他的儿子们 巴尔塔沙.葛 处理事务、判断事物等等都应该顺应时势。无论做什么事情，能做的时候就应该动手，时机不等人。在生活中，不要被常规约束而畏首畏尾，除非这种做法明显地违反了道德；也不应该要求自己拘泥于苛细的规则，因为有些不屑一顾的东西，不久就可能令人当成无价珍宝。有些人很可笑，办事不切实际，总希望环境迁就他们的奇思异想，并促进他们成功，而不是改变自己去适应已经发展了的形势。一个聪明人应该明白，调整自己顺应时势。 《智慧书·288》 农夫与他的儿子们 有个农夫有几个儿子，可是这几个儿子都没有很好地学到他的耕作经验。 快要辞别人世时，他想要把自己耕作的经验传给儿子，便叫他们来说：“孩子们，我即将离开这个世界了，你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们统统都找出来吧！” 儿子们都以为父亲在葡萄园里埋藏了很多金银财宝。 父亲去世之后，儿子们把那葡萄园的地全都翻了一遍又一遍，可是什么宝物都没找到，却使葡萄园的地变的很松软。到了秋天，这年比以往结了更多的葡萄。儿子们这才明白了父亲的心意。 处世潜规则 做什么事情都应该顺应形势的发展，按照规律办事，否则你就会碰壁。不要以为过去的经验没有用，而是我们不会很好地理解这些经验并灵活运用。
巴尔塔沙.葛 发明创造能够显示出一个人的绝顶聪明，可是如果没有一丝疯狂，谁能到达这一点呢？善于创造的人，头脑灵活；明于选择的人，言行谨慎。少数人善于创造，因为这是一种很高的天赋；多数人精于选择，可是却很少有人善于明智地创造。正是这少数人适时脱颖而出，走在了时间的前面。新奇的东西招人喜欢，如果这种东西获得成功，就会使人倍添光彩。在需要进行选择时，追求新奇是带有危险性的，因为很多新奇的东西往往是似是而非的东西，可是就处世的智慧而言，追求新奇是值得赞许的。一个人既有判断力，又有这种创造的智慧，这是值得高兴的。 《智慧书·283》 月亮与她妈妈 有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。 妈妈说：“为什么？” 月亮说：“有了斗篷，我也好遮风挡雨。” 妈妈说：“你现在是新月，不久就是满月，接下来是残月。我怎么能给你做一件合身的斗篷呢？” 处世潜规则 善于创新，必须随着事物变化而发展，所以是一个不断变化的过程，不可能一劳永逸。怎样进行有效的选择，也是一个重要的方面。如果你不善于创新，就必须学会明智地选择。 站在屋顶的小山羊与狼 巴尔塔沙.葛 一个聪明的人是不会让对手凑巧捷足先登而固执地坚持“凡是敌人反对的我们就要拥护”。如果这样，你就会因此而不战先败。从理论上说，错误的丑恶的东西永远都不是正确的美好的东西的对手。对手抢先拿到最好的东西，这可能是他的智谋和能力所致，而你因此就去干最坏的事情，这不是太愚蠢了吗？须知：行动的执拗比言语的强硬更危险，因为干事情比说话所冒的风险更大。固执之人一般都是出于庸俗、无知，这种人喜欢反驳他人而舍弃真理，偏爱预热争辩而忽略所得功效。谨慎的人或者预见到了理智的好处，或者事后能够修正自己的立场，所以总是能够用理智克服激情。如果你的对手比较愚蠢，你就固守自己的阵地等着他改变方向，转换立场，而最终自坏其事。你就会因此抢占上风，把他拉下马来。不管愚蠢的人获得了何等的先机，他们都会自觉不自觉地自弃优势，最终落败。 《智慧书·142》 站在屋顶的小山羊与狼 一头小山羊站在屋顶上，远远地看见狼从屋底下走过，便谩骂：“你这千刀万剐的东西，你怎么还没有被狮子吃掉！哈哈，你上来啊！” 狼说道：“啊，伙计，我还没有学会爬房子。可是我要提醒你，你能骂我不是因为你自己，而是因为你站在房顶上。” 处世潜规则 占先的人常常给人勇气，可是如何把握先机，不是一件轻而易举的事情。愚蠢的人即使占有先机，也是沐猴而冠；而智者就可能因此黄袍加身。 卖神像的人 巴尔塔沙.葛 我们发现，那些最不值得自豪的人往往最自豪。这种人无论谈到什么都神乎其神，可是他们却说得相当拙劣。他们只是一心希望对方喝彩的变色龙，最终只能令人捧腹大笑。很多人都知道虚荣心是令人讨厌的，可是这种人的表演比虚荣心更加可笑。这种人就像乞丐那样讨取功名，就像蚂蚁那样积累荣誉。一个人即使有天大的才华，也应该尽量避免这种自豪。智者总是心安理得地做自己的事，别人爱怎么说就怎么说去。你可以抛弃自己的功劳，可是你千万不要待价而沽，不要夸诞虚浮，违反常情，惹人耻笑。与其表面上装出英雄的气概，不如实实在在修炼英雄的品行。 《智慧书·295》 卖神像的人 有人雕刻了一个财神赫耳墨斯的木像拿到市场去卖。 因为好长时间没有买主，这个人便大声叫喊，招揽生意：“快来购买赐福招财的神像喽！” 在他叫卖的时候，旁边有一个人就对他说道：“喂，这个神像既然能够招财进宝，你就应该自己享受给你带来的好处，怎么还要卖掉呢？” 这个人回答：“我要的是能够马上兑现利益，可是这神的利益却来得太慢。” 处世潜规则 获得虚名或拥有幻想都不是很现实的，只有拿着实物在手里，才能够让心里觉得踏实。
巴尔塔沙.葛 即使事态的发展与你的愿望相违背，你也绝不要逆流而动。任何事物都具有两面性。如果你去抓刀刃，最好的事情也可能伤着你；而如果你去抓刀柄，最有害的事情也可能保护你。只想像事情有利的一面，痛苦的事情也可能给你带来幸福。任何事物都总是有正反两个方面，你应把握好事物对你有利的一面，而避开对你不利的一面。从不同的角度去看，同样的事情却是不同的，所以，你就从好的一面去想像。为什么有些人在任何事情上都能找到满足，而有些人得到的却是人生的悲哀。无论在什么时候，无论在什么样的追求中，都一定能够找到可以带来好运的方法，这是成功者生存的一条伟大法则。 《智慧书·224》 夜莺与鹞子 夜莺站在一棵大树上，像往常一样歌唱着。一只饥饿的鹞子看见后，便猛飞过去抓住了夜莺。 夜莺请求鹞子饶了她，说：“我不可能填饱你的肚子，如果你希望彻底解决你的饥饿，最好再去抓捕更大的食物。” 鹞子却回答说：“我如果放弃手中现成的食物，再去抓那本来不存在的东西，那我不就是一个名副其实的傻瓜吗？” 处世潜规则 无论做什么事情都应该往好的方面去想，比如不要贪大求洋、贪心不足等。贪图更大的利益而放弃到手的东西，这就是蠢人的行为。
巴尔塔沙.葛 理性的要素之一就是好的判断力，因为这是谨慎的基石。一个人有了好的判断力就能轻松地获得成功。好的判断力是上天的恩赐，是第一位的，也是最好的。出色的判断力是一个人的甲胄：如果没有判断力，脑子就好像进了水；如果没有足够的判断力，一个人就会失去很多应该或能够获得的东西。人的一切行动都要依靠判断力来指导，因为人的绝大部分东西都必须依赖智力。 《智慧书·96》 驴子和他的影子 一个人雇了一头驴骑着到远处去旅行。那天赤日炎炎，天气很热。到中午的时候停下来休息，旅客和驴子的主人都想躲避在驴子的影子下求个荫凉。可是驴子的影子仅够遮蔽一个人，于是旅客和驴子的主人为了遮荫激烈地争论起来，谁都认为自己才有这个权利。 驴子的主人说：“我只是出租驴子本身，没有出租驴子的影子，所以，你可以骑在驴子的背上，不能在驴子的影子里遮荫。” 旅客说：“我雇了你的驴子自然包括驴子本身和驴子的影子。没有了驴子，哪来的阴影呢？” 他们两人争论不休，最后居然打了起来。当他们打架时，驴子逃跑了。 处世潜规则 如果缺乏应有的判断力，常常会闹出笑话来。有的人因为缺乏足够的判断力，往往为小事争论不休，从而失去了最重要的东西。 兔与青蛙 巴尔塔沙.葛 一个人要尽力远离烦恼和忧愁，这不仅是很明智的，也是很有好处的。不用说，办事小心谨慎能够免除很多不必要的烦恼，给人带来幸运和宽心。如果他人出现了什么不好的消息，你最好不告诉他，自己更不要去探听有关自己的任何坏消息。有的人因为甜言蜜语听多了，就没有辨别忠奸的能力；有的人因为经常听到流言蜚语，就已经分不清善恶了。为了讨取他们（哪怕是你的密友或至亲）的欢心而让自己终生愁苦不堪，这绝对不是好办法。在你为难的时候，有的人可能曾经给你出过谋划过策，可是他很可能也不曾因此为你担过什么风险，所以，你就不一定要回报他而不拿自己的快乐当一回事。如果你给别人的快乐就意味着你一定不快乐，那么与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦，不如让别人现在就受一点痛苦。 |
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