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渔夫与吹箫 巴尔塔沙.葛 如果希望获得别人的尊敬，审慎的人就不应该让别人看出自己到底有多大的智慧和勇气。可以让别人知道你，可是不能让别人看穿你；别人看不出你天才的极限，也就不会感到失望。让别人猜测你的天才，甚至怀疑你的天才，比显示你的天才———无论你的天才多么伟大———更能让你赢得别人的崇拜。 《智慧书·94》 渔夫与吹箫 有一个渔夫会吹箫，无论走到哪里都带着自己的箫。一次，他带着心爱的箫和渔网来到大海边，站在一块突出的岩石上，深情地吹起箫来，希望鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的面前来。 可是他聚精会神地吹了好久也没有结果，于是他就把箫放下，拿起网撒向大海。不久他就捕到了许多鱼。 渔夫把网中的鱼一条条地扔到岸上，对欢蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些东西不识好歹！我吹箫，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。” 处世潜规则 “对牛弹琴”与“对鱼吹箫”如出一辙。那种不看对象，故意表现自己的人，都是要闹笑话的，都不可能获得满意的结果，哪怕你所表现的是最高雅的东西。 孔雀和天后赫拉 巴尔塔沙.葛 有时，轻率的言行举止是表现你才能的最好方式。妒嫉一般表现为对人的排斥，越是文明嫉妒，这种排斥性越大。嫉妒最恨的就是完美的事物，这是因为人们最不能容忍完美，人们谴责彻底的完美。嫉妒之心会使人变成专在完美中寻找瑕疵的希腊神话中的百眼巨人阿各斯那样的人物。阿各斯嫉妒他人的目的很简单：自慰。挑剔、指责就如同闪电，总是袭击人最高的地方。因此，你应该伪装一下你的智慧或勇气，不时也让人看看你犯粗枝大叶的毛病。由于不是一个完人，这样就能够平息很多恶意，你的脸上就会减少很多横飞的毒沫。 《智慧书·83》 孔雀和天后赫拉 孔雀向神灵诉苦说：“夜莺以悠扬、动听的歌声，深深地打动了人们的心，使大家十分喜爱她。而我一开口唱歌，便遭到听众们的嘲笑。请你给我一副好嗓子吧！” 天后赫拉对她说：“你的外表和身材都是出类拔萃的。绿宝石的光辉闪耀在脖子上，开屏时，羽毛更是华丽富贵，光彩照人。这不是很好吗？” 孔雀说：“在歌唱上我远远不及其他鸟儿，而这种无言的美丽，又有什么用呢？” 赫拉回答说：“各人有各人的特长，这是由命运之神所注定的。他注定了你的美丽，老鹰的力量，夜莺的歌唱，乌鸦的凶征……所有鸟类都满意神所赋与他们的东西，而你为什么不满意呢？” 处世潜规则 人无完人，你不要总把自己打扮得那样的完美。为了平息对手的怨气，你不妨有意暴露一些你自己能够容忍的缺点来满足对方的自我安慰。 骡子和他的父亲 巴尔塔沙.葛 自高自大的人，惹人讨厌；身居高位洋洋自得的人更令人讨厌。因此，即使你是一个大人物也不要摆出一副“伟人”架子———这是很令人憎恶的；也不能因为有人羡慕，你就不可一世。越是挖空心思地获得崇拜的人，越不能获得别人的崇拜。能否获得崇拜，取决于你值不值得别人尊重，而不是你的巧取豪夺。如果你认真去做，不断获得别人的尊重，并且耐心等待，获得崇拜就会水到渠成。如果你有一个重要的职位，你就要具备相应的威仪、礼仪和丰采。只要你具备你的职位要求所具备的东西，只要你能胜任你的职责，你就会获得尊重。做什么事情都应该留有余地，顺其自然。那些显得特别具有苦干精神的人，往往反倒给人能力不强、难以胜任的印象，就是因为这种人做事或者没有余地或过于勉强。如果希望成功，要凭一个人的秉赋，而不是凭华而不实的外表。即便是一个国王，其所以受到尊敬，也是因为他本人当之无愧，而不是他那些堂而皇之的排场或其他相关因素。 《智慧书·106》 骡子和他的父亲 有匹骡子，从小就吃大麦，所以长得很壮，因此很自豪。 每当跳跃的时候，这匹骡子总是自言自语说：“我父亲一定能奔善跑，你看我多像我父亲。” 一天，骡子被主人拉出去干活，看到了一头正在拉车的驴，有人告诉骡子：“这就是你的父亲。” 回来后，骡子愁眉苦脸，因为它原以为自己的父亲是像他那样的一头强壮的骡子，而没想到是这样一匹无用的驴子。 处世潜规则 不断增加自己的实力，专心地做自己的事，掩盖自己的锋芒，你就会不断获得成功。如果好高骛远，胡乱吹嘘，拿自己的地位或出身给自己壮胆打气，忘记自己的本性，那么最终很可能垂头丧气。 蚱蜢与猫头鹰 巴尔塔沙.葛 有的人本能地讨厌某些人，而这种厌恶的心理甚至在尚未意识到这些人的优点之前就已经有了。不少时候，这种情不自禁的反感还是针对杰出人物的。对这种情绪，聪明的人可要小心加以控制，因为对优秀人物抱有这种厌恶情绪是很容易损害自己的人格的。最值得赞扬的是和睦地与英雄人物相处，最为可耻的是带着反感情绪同他们进行交往。 《智慧书·46》 蚱蜢与猫头鹰 猫头鹰每到晚上才出来吃东西，白天就睡觉。有一天，猫头鹰睡得很香，一只蚱蜢的声音把他吵醒，没法入睡。猫头鹰便急切地请求蚱蜢停止叫声。可是蚱蜢根本不理，仍然叫个不停。猫头鹰越是不断请求，蚱蜢越是叫得响。猫头鹰被弄得无可奈何，烦燥不安。 突然，猫头鹰想到一个好计策，便对蚱蜢说：“听到你动听的歌声，我已睡不着了。你的歌声如同阿波罗神的七弦琴一样动听。我将把青春女神赫柏刚送给我的仙酒拿出来，痛痛快快地畅饮一场。你如果不反对，就请上来一起喝吧。” 蚱蜢这时正口渴，又被赞美得忘乎所以，什么也没想就急忙地飞了上去。结果，猫头鹰从洞中冲出来，把蚱蜢弄死了。 处世潜规则 隐藏自己的反感情绪，不是苟且偷生，而是麻痹对手。对能够感化的对手，可以因此多争取一个朋友；对不可救药的敌人，最好乘机将其置于死地。 麻雀与野兔 巴尔塔沙.葛 一个人要善于争取别人的善意，连至高无上的造物主在最重要的问题上也是这样行事的。一个人的声望是通过博得他人的好感换来的。固执的人过分自信自己的天赋，以致于轻视自己勤奋的作用。可是明智的人却很清楚，有了其他人的帮助，一个人的能力便会如虎添翼，常常能够获得事半功倍的效果。其所以要善于争取他人的善意，就是因为他人的善意能够使得很多事情都变得容易并且还能弥补一个人所缺乏的勇气、诚实、智慧、谨慎等等。善于争取善意，你就不会看到丑陋和低劣，如果你不希望看到这些的话。善于争取善意的基础是性情、种族、家庭、国家或职业，具有普遍的通用性。比如在精神领域，他人的善意能够给你的天赋以更大的支持，高扬你的信誉和赏识你的才能。一个人赢得他人的善意虽然很难，可是却也很容易保住。一个人不但要善于通过努力争取他人的善意，而且还要知道如何更好地运用他人的善意。 《智慧书·112》 麻雀与野兔 一只野兔被老鹰抓住，十分悲伤，哭声如同婴儿的哭声一般。 这时，一只麻雀指责兔子说：“你飞快的速度怎么不见了？你为什么跑得这么慢？你平时不是跑得那样快吗？” 麻雀正在幸灾乐祸，另一只老鹰突然飞过来抓住了麻雀…… 野兔看见，心安地说：“唉！你刚才还幸灾乐祸，现在自己也遭到同样的命运了。” 处世潜规则 希望做一个人见人爱的人，就应该学会争取他人的善意，而不是招惹他人的恶意。发现别人的长处，不应该嫉妒，而要表现出欣赏；看见他人的灾难，不是幸灾乐祸，而要表示同情……你给别人一分善意，别人可能会给你十分。 蚂蚁与鸽子 巴尔塔沙.葛 有些事：对一些人来说，难如登天；而对另一些人，却易如反掌。自己不能做的事，最好求人。有些人，天生不会说“不”，对这样的人，没有必要使用手段与心机，坦诚相求就行了。有些人，天生就习惯说“不”，对这样的人，你就得劳神费力了。与习惯说“不”的人打交道，选择合适的时机最为紧要。如果对方没有警觉异常或看穿了你的意图，那么，你一定要在他们心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出你的请求。快乐的心情就是一个人乐于施恩的时候，因为快乐总是自内向外放射的。如果已经有人遭到拒绝，你就千万不要去凑热闹了。须知：如果“不”字一旦出口，说起话来就毫无顾忌。并且，任何人都不可能在一个伤心的人那儿得到任何东西。希望对方答应你的请求，最好是让对方先欠你的人情，如果对方不是卑鄙下流、知恩而不图报的人，你的请求一般都是能够实现的。 《智慧书·235》 蚂蚁与鸽子 一只口渴的蚂蚁爬到泉水旁去喝水，不幸被急流冲走了。快要淹死时，一只鸽子看见了，连忙折断一根树枝扔到水里，蚂蚁赶紧爬上树枝，脱离了危险。 不久以后，一个捕鸟人用粘竿捕住那只鸽子。蚂蚁见了，急忙爬过去咬了捕鸟人的脚一口。捕鸟人痛得丢下粘竿，鸽子立即逃跑了。 处世潜规则 求人，对不同的人要采取不同的策略。最好的时机是对方快乐的时候，因为快乐的心情最容易说“是”；最好的方法是先让对方欠你的人情，因为一般人都会知恩图报。而最不好的时机和方法就是已经有人被拒绝的时候去求人，因为在一个伤心的人里，任何人都是很难获得东西的。 看家狗与狼 巴尔塔沙.葛 即使最明智的人也经常掩盖自己的聪明，因为最高智慧在于显得自己一无所知，也就是所谓的“大智若愚”。会掩盖自己的聪明说明你不是一个白痴，只不过假装愚蠢而已。对一个愚人来说，有没有智慧并不是什么紧要的事情，因为蠢人并不知道智慧和愚蠢。因此，凡是聪明的人，都应该使用自己的独特的语言和行动来表现自己。注意，貌似愚蠢的人不一定是愚人，真正愚蠢的人才是愚人。如果懂得装傻，就证明你并不愚蠢。要想获得别人的尊重，最简单的方法就是学会掩藏你的聪明。 《智慧书·240》 看家狗与狼 有一条看家狗很聪明，为了更好地保护羊群，他就睡在羊圈前面。一只饿狼发现这个秘密后，就冲上去袭击狗，狗被抓住，狼要吃掉他。 狗向饿狼请求说：“你看，我现在骨瘦如柴，吃起来多没滋味。你再等几天，我的主人要举行婚礼，我就会每天都吃得饱饱的，很快就会变得肥肥胖胖的。到那时你再来吃我不是更香些吗？” 狼觉得有道理，就把狗给放了。到了与狗约定的时间，狼准时来了，可是发现狗已睡到了屋顶上。狼就在羊圈门口喊，叫狗下来履行诺言。 狗说：“喂，狼呀，如果以后看见我还睡在那羊圈前面，你用不着等我变得白白胖胖再吃了。” 处世潜规则 站在对方的立场上考虑问题，往往都能够取得对方的信任。有些貌似聪明的人为什么被欺骗，就是在于有一定的贪心。骗子是很狡猾的人，只是计谋用错了地方。一般人如果能够掩饰自己，很快就可能获得意想不到的东西。 农夫与鹰 巴尔塔沙.葛 一个聪明的人必然是知恩图报的，而如果能够把报恩转化为施恩，这才是精明之举。这是因为施人以恩比酬人之功显得策略而高贵，及时的施恩更会使一个人美名远扬。施恩不能主动，因为对方没有请求而你自动给人帮助，接受帮助的人就会感受到更为沉重的义务。给人尽义务是一种很巧妙的策略，因为你的义务能够转化为对方的感激之情。这种转化很微妙：开始的时候，你可能是偿还债务，可是后来你却能把自己的债务转移到对方的头上。注意：这种方法只适用于有教养的人，对那些卑劣的来说，提前支付的酬金能够成为一种制约，而不是对这种人的鼓励。 《智慧书·236》 农夫与鹰 农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了就想去取来喂养，可是他见鹰很漂亮，感到惊讶不已，于是就把鹰给放了。 鹰飞走的时候大声说：“我永远不会忘记你的救命之恩。” 有一天，鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下乘凉，就立刻飞下去抓起他头上的头巾。农夫站起来就去追，鹰立即把头巾丢还给他。农夫拾起头巾后，回过头来一看：他刚坐过的地方已经被倒塌的墙完全盖住了。 农夫感到鹰给了他极大的恩惠，心中十分激动。 处世潜规则 “知恩图报”是一个有修养的人必须具备的一种品质。报恩必须讲究技巧。善于把报恩变成施恩就是其中之一。别人对你有恩，可如果别人不需要回报或没有比较大的作用时，你不要急于去报。当别人急需时你再去报恩，你的报恩就可能变成施恩。 马与驴子 巴尔塔沙.葛 一个人才智是多方面的，在不同人面前要显露不同的才智，而不要对每个人都显露同样的才智。因此，干什么事情需要多大的才智就只能付出多大的才智，不能花很大的力气去办小事。一句话，不能白白地浪费自己的知识和才能。比如优秀的养鹰人只养用得上的鹰，而不是养所有的鹰。为什么不要过于显露自己的才智？这是因为如果经常过于显露自己的才智，你的才智就会很快显露完毕。当你没有更新的才智显露的时候，人们就再也不觉得你有什么稀奇处，你的地位就会开始动摇。为了保持你持久的地位，你一定要保留自己的一些绝招。如果你能够经常崭露哪怕那么一点点新鲜的才华，那么人们就总是会对你抱有期望，弄不清你的才华究竟有多么的深广。这样你的地位就能持久并不断上升。 《智慧书·58》 马与驴子 有个人赶着一匹马和一头驴子驼着货物上路了。 在路途中，驴子实在驼不动货物了，于是请求马说：“你如果救我一命，就请帮我分担一点我的货物吧。” 马虽然还有一定的余力，可是也不轻松，所以不愿意。最后，驴子精疲力竭，倒下死了。主人把驴子剥了皮，把所有的货物，包括那张驴子皮，都放在马背上。 面对沉重的货物，马很悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会受这么大的苦呢？这全都是因为我不愿分担一点驴的负担，现在不但驮上全部的货物，还多了一张驴皮。” 处世潜规则 一个人必须懂得干什么事情出多大的力气。不该出力的时候不能出力，该出力的时候必须出力，否则你就可能陷入困境。希望保持和发展自己的事业，这是一个问题的两个方面，千万不要顾此失彼。
巴尔塔沙.葛 抓刀不要抓刀刃，刀刃容易伤人；可是如果抓住刀柄，那么刀就能够护身。这条策略在竞赛上也很实用。一个聪明人在对手身上发现的东西比愚人在朋友身上发现的东西更多，这是因为，有善意的人视为畏途的事物，在有恶意的人那里却轻而易举地就克服了。许多人之所以伟大，多半是从他们的对手那里学到很多有价值的东西。奉承比憎恨更为险恶，因为憎恨能够纠正奉承所掩饰的错误。成功的人能够从对手邪恶的双眸中找到一面镜子，而这面镜子比充满爱意的镜子更为真实，能够使人减少失误或纠正错误，因为每个人与恶毒的对手较量的时候都会变得异常小心。 《智慧书·84》 农夫智斗狮子 有一头狮子爱上了一个农夫的女儿，于是就来求婚。农夫不愿意把自己的女儿嫁给野兽，可是又害怕凶猛的狮子，暂时无法拒绝，于是他急中生智…… 狮子再次来求婚时，农夫就说：“我认为你娶我的女儿很适合，可是你的牙齿和爪子太让我们人类害怕了。如果你能够先拔去牙齿，剁掉爪子，我很乐意把女儿嫁给你，否则我不能把女儿嫁给你，因为我的女儿很怕这些东西。” 狮子色迷心窍，很轻易地接受了农夫的要求。这样农夫也就不再惧怕狮子了，狮子再来时，农夫就用绳子把狮子绑起来、并用棍子狠狠地把狮子打死了。 处世潜规则 面对强大的对手，不能与之来硬的，而要尽量寻找其弱点，把不利的因素变为有利的因素。与强大的对手较量，并不一定全是坏事。在与强大对手的较量中，你会学得更加强大。 骡子与强盗 巴尔塔沙.葛 一个人要善于保护自己的能量。在不少情况下，才不可露尽，力不可使尽。即使是学识也是这样，应该适当保留。有所保留，才会加倍完善，才能永远保存一些应变的能力。须知：适时的救助比全力以赴更显得珍贵。我们发现，深谋远虑的人总是留有余地，稳妥地驾驭着航船前进。因此，我们认为，一半多于全部，而不是时时处处都要全力以赴。 《智慧书·170》 骡子与强盗 两匹满载背包的骡子进行长途跋涉。一匹驮着装满财宝的背包，另一匹驮着装满谷物的背包。 驮着财宝的骡子昂着头，不断地摇动系在颈部的铃铛，发出清脆的声音，趾高气扬地走着，仿佛要让人知道它驼着的东西的价值。而另一匹驮着谷物的骡子却以恬静、安闲的步伐跟着走。 突然，一伙强盗从隐蔽的地方冲出来进行打劫。在格斗中，一个强盗用一把短刀刺伤了驮财宝的骡子，财宝被抢劫一空，而那驮着谷物的骡子根本没有引起强盗的注意。 受伤的骡子哭诉他的不幸，另一匹骡子却说：“强盗不看重我，我很高兴，我没一点损失，也没有受伤，这是因为我不炫耀自己的财宝。” 处世潜规则 不要炫耀自己的本领，因为这对自己没有好处。“桃李不言，下自成蹊”，你何必一定要显示自己而引起他人的嫉妒呢？ |
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