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战士诗人辛弃疾 【走近诗人】辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。工于词，为豪放派词人代表，风格沉雄勃郁，悲壮激烈，有“文士风流，英雄本色”的美誉。著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。《全宋词》存词620余首，无论数量之富，质量之优，皆雄冠两宋。 词评家曰：嫁轩者，人中之杰，词中之龙。 辛弃疾的词继承并发展苏东坡豪放词风，笔势纵横，气势恢弘，境界开阔，形成了豪放、激昂的风格，后人把“苏辛”并称。他善于创造鲜明生动的艺术形象，具有浓厚的浪漫主义特色；继承了《诗经》《楚辞》的传统，创造性地运用比兴等象征手法，大量用典，风格多样，善于融诗、辞、歌、赋、经、史入词，善于提炼民间口语入词，给词带来了新鲜、活泼的气息。辛词形成了“稼轩体”的独特风格，把词的容量和表现力都发挥到了极致。 辛弃疾在词人中，算是个英雄。因生长于金人占领区，自幼就决心为民族复仇雪耻、收复失地。1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任“掌书记 ”职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率 50 骑兵，直闯驻有 5 万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒内奸张安国后渡过淮水，到达建康（南京）。 辛弃疾渡江南归，历任湖北、湖南、江西、福建、浙江安抚使等职，曾长期落职闲居于江西上饶一带。他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。身为“归正人”且坚持主战的辛弃疾，也因此受到歧视而不被重用。(他自嘲为“江南游子”) search
水龙吟 登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑（cén）远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ search 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被、雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ search 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被、雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ search 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被、雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 【题解】○永遇乐，词牌名。这首词写于宋宁宗开禧元年（1205）作者在镇江任知府时，此时他已66岁。 ○京口北固亭：京口，古城名，即今江苏镇江。北固亭，又名北固楼，在今镇江东北的北固山上。 【怀古·背景介绍】宋宁宗赵扩即位后，宁宗妻韩氏的叔父韩侂（tuō）胄（zhòu）掌握了政权。韩侂胄为了巩固个人的地位，企图通过对金用兵建立大功，因此于嘉泰三年（1203）六月，起用力主抗战的辛弃疾任绍兴知府兼浙东安抚使，嘉泰四年三月，又调镇江知府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上韩侂胄对他也并非完全信任，只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄好大喜功，轻敌冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，又感到忧心忡忡。 【句解1】千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 ○孙仲谋：即孙权，字仲谋，三国时 南乡子 登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 ○“天下英雄谁敌手？曹刘。”这是用了《三国志》中的一个典故，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君(刘备)与操耳”，指只有号称天下英雄的曹刘才是孙权的对手。“生子当如孙仲谋”，“仲谋”是孙权的字， 这又用了一个典故， 《三国志》中曹操赞叹孙权“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”。此处赞叹孙权的雄才大略，实际上暗指类似东吴占据了江南半壁江山的南宋，没有出一个象孙权那样有雄才大略的英雄人物，今昔对比，令词人慕古伤今，忧患惘怅。 【句解2】舞榭（xiè）歌台，风流总被、雨打风吹去。 ○舞榭（xiè）歌台：演出歌舞的楼台。榭，建在高台上的房子。 ○风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。 ○“舞谢歌台” 一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜。 【句解1、2】词的开头用孙权独踞江东的故事起兴。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”两句，慨叹江山虽依旧，曾在京口建都的孙权却早已作古。很有气魄的文字犹如异军突起，倾注了作者对古代英雄的倾慕。事过境迁，物换星移，孙权最初在京口起事的遗迹早已淹没在历史的长河中。“英雄无觅孙仲谋处”句式调整为“无觅英雄孙仲谋处”，给人以遗憾。“舞榭歌台”两句，写当年歌舞楼台的繁华景象，连同那英雄业绩都被雨打风吹去。“风流”指英雄业绩，洋溢着对英雄人物的歌颂和钦佩之情。 【句解3】斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。 ○寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕生长于京口，并于京口起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋帝，建立刘宋。 ○诗人俯瞰“斜阳草树， 寻常巷陌”，缅怀曾经在那里居住的刘裕。刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 【句解4】想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ○当年：指刘裕为恢复中原而大举北伐之时。气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。 京口是刘裕祖居的地方，刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。 所以词人登高远望，自然便想起在京口建功立业的刘裕。刘裕故居随着时间风雨的冲刷，已湮没在夕阳的余晖和枯枝败叶之中，早已在人间不着一点痕迹，只有词人登高凭吊英雄。词人有一腔报国志，却难以像刘裕那样建立丰功伟绩，仰慕与抑郁夹杂着苍凉之情溢于言表。 ○○作者登临怀古，为何在众多的英雄人物中只提孙权和刘裕二人呢？ 【结论一】两人都是京口起事建立了政权，照应标题“京口北固亭怀古”。 【结论二】(运用典故)借缅怀孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹，赞扬他们所创立的赫赫战功；对照自己的现实处境，表达自己抗敌救国的热情；同时也隐约(借古讽今)讽刺南宋政权的无能。 【句解5】元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 ○元嘉草草，封狼居胥：草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。北顾：回头向北望。宋文帝刘义隆在元嘉二十七年（450），草率出师伐北魏，想要建立像汉朝霍去病封狼居胥山那样的功绩。北伐的结果是只落得个北望敌军而惊惶失措的下场。作者借此事咏叹当时南宋近事，即宋孝宗隆兴元年（1163）张浚北伐，在符离（今安徽宿县）后败事。 ○这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。 ○《史记·卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。 ○ “元嘉 ”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： " 闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。 "" 仓皇北顾 " ，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 " 北顾涕交流 " 的诗句。 【句解6】四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 ○语序可调整为“望中犹记四十三年扬州路烽火”。 ○四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）从北方南来，到写此词时已经过去43年。 ○烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。 怎能忘记43年前在南归途中， 金兵对南宋发动进攻，占领了扬州一带，一路上烧杀抢掠的惨景！43年过去了，诗人对当时的惨相还记忆犹新。诗人依然不忘国耻，时刻想着恢复中原，却只能“梦里挑灯看剑”“可怜白发生” ！ 【句解7】可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 ○佛狸祠：元嘉年间宋文帝北伐军败，北魏太武帝拓跋焘率兵追至长江北岸瓜步山（今江苏六合），在那里筑起了一座行宫，后改为祠庙，称佛狸祠。佛狸是拓跋焘的小名。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 ○神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明人们已忘却战败的历史，竟在佛狸祠前频繁地迎神赛社。 ○“佛狸祠下”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。“佛狸调”是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。 ○最不堪回首的是：佛狸祠下，那一片神鸦的叫声和祭社的鼓声，沦陷区的人民安于异族统治，多么可悲呀！南宋统治者偏安一隅，忘记收复失地更让人心寒。词人将这番意思艺术地融入“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这幅图景里，表达了自己的隐忧和对南宋政府不图恢复中原的不满，颇能发人深思。 【句解8】凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。 廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。赵王数困于秦兵，思再得廉颇，令使者赴魏，看廉颇可用否。赵使者见廉颇。廉颇一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。谁知这使者为廉颇的仇人所收买，还报赵王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”说他一会儿上了三次厕所。赵王还敢用廉将军吗？赵王以为他老了，就不用廉颇。后来赵王又中了秦国的反间计，杀了大将李牧，再无抗秦之力，被秦将王翦所灭。（见《史记·廉颇蔺相如列传》） ○ 这是全词的主旨句，是词人以廉颇自况。这一年词人已经64岁了，但他仍然希望为国效力，可惜韩侂（tuō）胄（zhòu）不接纳他的缓进建议，又有小人从中挑拨，这不能不使他感到悲愤，也自然而然想起和自己处境相似的廉颇。廉颇老年赵王尚且派人过问他，而自己呢？“凭谁问”，有谁来问，也就等于无人来过问，境况竟然不及廉颇，这不能不让人惋惜、忧虑、气愤。用反问句结束全词，不仅使抒情达到高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。 search 永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭（xiè）歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ search 演唱 水龙吟 登建康赏心亭 休说鲈鱼堪脍（kuài），尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。 倩何人、唤取红巾翠袖， 揾（wèn）英雄泪？ search 朗读 水龙吟 登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑（cén）远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 search 水龙吟 登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑（cén）远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。 【题解】这首词作于乾道四至六年（1168—1170）间建康通判任上。这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。据《景定建康志》记载：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。” 【句解1】楚天千里清秋，水随天去秋无际。 ○“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。 ○“楚天句”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远无边，写得气象阔大，笔力遒劲。 ○面对无边秋景,词人想到了什么呢? 【句解2】遥岑（cén）远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 ○“遥岑”三句：词人由水写到山。远望遥山，像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样，似都在发愁，像有无限怨恨。遥岑：远山。岑，小而高的山。献：表现。供：显露。——修辞手法。 （比喻、拟人） ○人心中有愁有恨，所见之远山也似乎在“献愁供恨”，这是移情及物的手法。 那么诗人愁恨为何，又因何而至？ 北望是江淮前线，效力无由；再远即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁；朝廷主和，壮士不得其位，即思进取，也限于国力。以上种种，是恨之深者，愁之大者。诗人借远山之献供，尽情抒发内心效力无由、故土收复无日、有家难回的愁恨。 【句解3】落日楼头，断鸿声里，江南游子。 ○“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”而字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。 ○“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。 ○词人以“游子”自指。辛弃疾渡江淮归南宋，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统治集团不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了，内心酸楚可想而知了…… 【句解4】把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。 ○“栏杆拍遍”， 是表示胸中那说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄，就把作者心中壮志难酬的愤慨显现在读者面前。这是对统治者不重用抗金名将的讽刺；写季鹰和许汜是对弃官归隐、谋求私利、不关心国家安危的人的讽刺。 ○“吴钩”本是战场上杀敌的锐利武器，但现在却闲置身旁，无处用武，这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。（类似的有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。） ○ “无人会、登临意”感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中没有人是他的知己。他太希望有人来帮助他解除心头的郁结，然而又有谁能来给与他慰藉呢？ 【句解5】休说鲈鱼堪脍（kuài），尽西风、季鹰归未？ ○用典。《世说新语?识鉴》载：东晋张翰字季鹰，为官洛阳，秋日思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便弃职返乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。（也见《晋书·张翰传》） ○辛弃疾是借张翰来自比，不过却是反用其意。既表明自己很难忘怀时事，不会只图个人安逸，而弃官还乡。同时还暗写了有家难归的乡思，并抒发了对金人、南宋朝廷的激愤，确实收到了一石三鸟的效果。“乡思”与前面的“游子”呼应，是“落日”、“断鸿”背景里“游子”的真情流露。 【句解6】求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 ○用典。《三国志。陈登传》：汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田间舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？” ○“怕应羞见”中的“怕应”二字是词人为许汜设想，表明了词人的态度：你这样的小人，有何颜面去见刘备那样的英雄人物？（否定与鄙弃） ○借三国时刘备责备许汜只知为私购置田产而全无忧国救世之意。意在表示自己羞于置田买屋安居乐业。同时表达忧国忘家救世的思想。 ○这两个典故用在这里是说他既不学为吃鲈鱼而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜从中折射出了辛弃疾的雄心壮志。 【句解7】可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。 ○“流年”，即年光如流；“风雨”，双关语，既指自然风雨，也指国家在风雨飘摇之中。 ○用典。据《世说新语·言语》：桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已长到几围粗，便感叹地说：“木犹如此，人何以堪？”（加一倍的写法 ）树已长得这么高大了，人怎么能不老大呢！ ○自惜年华在无所作为中逝去（人比树老得还快），曲折地表达了辛弃疾对国事飘摇，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现的忧惧。 【句解8】倩何人、唤取红巾翠袖，揾（wèn）英雄泪？ ○倩：请。红巾翠袖：是少女的装束，这里就是少女的代名词。揾：擦拭。 ○这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，时无知己，得不到同情与慰藉的悲叹。用反问句式，亦与上片的“无人会、登临意”相呼应。 ○自许英雄，何等自信！可惜英雄无泪，只因未到伤心处，辛弃疾却黯然流泪，那是因为他的心在滴血呀！ ○想到：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 search 水龙吟 登建康赏心亭 休说鲈鱼堪脍（kuài），尽西风、季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾（wèn）英雄泪？ |
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