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太极拳前辈精典论著

 秦时明月个人图书馆 2012-05-15

王宗岳太极拳论著选录

太极拳论

太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。

虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。

斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱、慢让快耳!有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也!察“四两拨千斤”之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为?

立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳!

欲避此病,须知阴阳:黏即是走,走即是黏;阴不离阳,阳不离阴;阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是“舍己从人”,多误“舍近求远”,所谓“差之毫厘,谬之千里”,学者不可不详辨焉!是为论。

 

 

打手歌

掤捋挤按须认真,上下相随人难进;

任他巨力来打我,牵动四两拨千斤;

 引进落空合即出,粘连黏随不丢顶 。

 

 

十三势歌

十三总势莫轻视,命意源头在腰隙。

变转虚实须留意,气遍身躯不稍滞。

静中触动动犹静,因敌变化示神奇。

势势存心揆用意,得来不觉费功夫。

刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。

尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。

仔细留心向推求,屈伸开合听自由。

入门引路须口授,功夫无息法自修。

若言体用何为准,意气君来骨肉臣。

详推用意终何在,益寿延年不老春。

歌兮歌兮百卌字,字字真切义无遗。

若不向此推求去,枉费功夫贻叹息。

 

 

 

武禹襄太极拳论著选录

十三势行功要解

以心行气务沉着,乃能收敛入骨,所谓‘命意源头在腰隙’也。

    意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓‘变换虚实须留意’也。

    立身中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到,所 谓‘气遍身躯不稍滞’也。                

    发劲须沉着松静,专注一方,所谓‘静中触动动犹静’也。

往復须有折叠,进退须有转换,所谓‘因敌变化示神奇’也。

曲中求直,蓄而后发,所谓‘势势存心揆用意,刻刻留心在腰间’也。

精神能提得起,则无迟重之虞,所谓‘腹内松静气腾然’也。

虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,所谓‘尾閭中正神贯顶,满身轻利顶头悬’也。

以气运身,务顺遂,乃能便利从心,所谓‘屈伸开合听自由’也。

心为令,气为旗,神为主帅,腰为驱使,所谓‘意气君来骨肉臣’也。

 

十三势说略

每一动,惟手先着力,随即松开。犹须贯串一气,不外起、承、转、合。始而意动,既而劲动,转接要一线串成。

气益鼓荡,神宜内敛。勿使有缺陷处,勿使有凹凸处,勿使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿、而腰,总须完整一气,向前、退后,乃能得机得势,有不得机得势处,身便散乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然。

凡此皆是意,不是外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。若将物掀起,而加以挫之之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。

虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有此一虚实。周身节节贯串,勿令丝毫间断。

 

太极拳解

身虽动,心贵静;气须敛,神宜舒。心为令,气为旗;神为主帅,身为躯使。刻刻留意,方有所得。先在心,后在身。在身,则不知手之舞之,足之蹈之,所谓‘一气呵成’、‘舍己从人’、‘引进落空’、‘四两拨千斤’也。

须知:一动无有不动,-静无有不静。视动犹静,视静犹动。内固精神,外示安逸。须要从人,不要由己。从人则活,由己则滞。尚气者无力,养气者纯刚。

彼不动,己不动;彼微动,己先动。以己依人,务要知己,乃能随转随接;以己黏人,必须知人,乃能不后不先。

精神能提得起,则无迟重之虞;黏依能跟得灵,方见落空之妙。往复须分阴阳,进退须有转合。机由己发,力从人借。发劲须上下相随,乃能一往无敌;立身须中正不偏,方能八面支撑。静如山岳,动若江河。迈步如临渊,运劲如抽丝。蓄劲如张弓,发劲如放箭。

行气如九曲珠,无微不到;运劲如百炼钢,何坚不摧?形如搏兔之鶻,神似捕鼠之猫。曲中求直,蓄而后发。收即是放,连而不断。极柔软,然后能极坚刚;能黏依,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应,是亦知止能得矣!

 

四字密诀

敷:敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也。

盖:盖者,以气盖彼来处也。

对:对者,以气对彼来处,认定准头而去也。

吞:吞者,以气全吞而入于化也。

此四字无形无声,非懂劲后,练到极精地位者,不能知全。是以气言,能直养其气而无害,始能施于四体。四体不言而喻矣!

 

李亦畲太极拳论著选录

五字诀

一曰心静:心不静则不专,一举手前后左右全无定向,故要心静。起初举手未能由己,要息心体认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶,勿自伸缩。

彼有力,我亦有力,我力在先;彼无力,我亦无力,我意仍在先。要刻刻留意,挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶中讨消息。从此做去,-年半载,便能施于身。此全是用意,不是用劲。久之,则人为我制,我不为人制矣!

二曰身灵:身滞则进退不能自如,故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方挨我皮毛,我之意已入彼骨内。两手支撑,一气贯串。左重则左虚,而右已去;右重则右虚,而左已去。气如车轮,周身具要相随。有不相随处,身便散乱,便不得力,其病于腰腿求之。先,以心使身,从人不从己;后,身能从心,由己仍是从人。由己则滞,从人则活。能从人,手上便有分寸。秤彼劲之大小,分釐不错;权彼来之长短,毫发无差。前进后退,处处恰合,功弥久而技弥精矣。

三曰气敛:气势散漫,便无含蓄,身易散乱。务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间。吸为合、为蓄;呼为开、为发。盖吸则自然提得起,亦拿得人起;呼则自然沉得下,亦放得人出。此是以意运气,非以力使气也!

四曰劲整:一身之劲,练成一家。分清虚实,发劲要有根源:劲起于脚根,主于腰间,形于手指,发于脊骨。又要提起全副精神,于彼劲将发未发之际,我劲已接入彼劲。恰好不先不后,如皮燃火,如泉涌出。前进后退,无丝毫散乱。曲中求直,蓄而后发,方能随手奏效。此所谓‘借力打人’、‘四两拨千斤’也!

五曰神聚:上四者俱备,总归神聚。神聚则一气鼓铸,炼气归神,气势腾挪;精神贯注,开合有致,虚实清楚。左虚则右实,右虚则左实。虚,非全然无力,气势要有腾挪;实,非全然占煞,精神要贵贯注。紧要全在胸中、腰间变化,不在外面。力从人借,气由脊发。胡能气由脊发?气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间,此气之由上而下也,谓之‘开’。合便是收,开即是放。能懂开合,便知阴阳。到此地位,功用一日,技精一日,渐至从心所欲,罔不如意矣!

 

走架打手行工要言

昔人云:‘能引进落空,能四两拨千斤;不能引进落空,不能四两拨千斤’,语甚概括。初学未由领悟,予加数语以解之。俾有志斯技者,得所从入,庶日进有功矣!

欲要引进落空,四两拨千斤,先要知己知彼;欲要知己知彼,先要舍己从人;欲要舍己从人,先要得机得势;欲要得机得势,先要周身一家;欲要周身一家,先要周身无有缺陷;欲要周身无有缺陷,先要神气鼓荡;欲要神气鼓荡,先要提起精神,神不外散;欲要神不外散,先要神气收敛入骨;欲要神气收敛入骨,先要两股前节有力,两肩松开,气向下沉。劲起于脚根,变换在腿,含蓄在胸,运动在两肩,主宰在腰。上于两膊相系,下于两胯、两腿相随。劲由内换,收便是合,放即是开。静则俱静,静是合,合中寓开;动则俱动,动是开,开中寓合。触之则旋转自如,无不得力,才能引进落空,四两拨千斤。

平日走架,是知己功夫。一动势,先问自己:周身合上数项不合?少有不合,即速改换。走架所以要慢,不要快。打手,是知人功夫。动静固是知人,仍是问己。自己要安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出。如自己有不得力处,便是双重未化,要于阴阳开合中求之。所谓‘知己知彼,百战百胜’也!

胞弟启轩常以球譬:如置球于平坦,人莫可攀跻,强临其上,向前用力后跌,向后用力前跌。譬喻甚明,细揣其理,非‘舍己从人’、‘一身一家’之明证乎?得此一譬,‘引进落空’、‘四两拨千斤’之理,可尽人而明矣!

 

撒放密诀

擎:擎起彼劲借彼力(中有‘灵’字),

引:引到身前劲始蓄(中有‘敛’字),

松:松开我劲勿使屈(中有‘静’字),

放:放时腰腿认端的(中有‘整’字)。

擎、引、松、放四字,有四不能:脚手不随者不能,身法散乱者不能,一身不成一家者不能,精神不团聚者不能。欲臻此境,须避此病;不然,虽终身由之,究莫明其精妙矣!

 

陈鑫太极拳论著选录

学拳须知

一、学太极拳不可不敬。不敬则外慢师友,内慢身体。心不敛束,如何能学艺!

二、学太极拳不可狂。狂则生事。不但手不可狂,即言亦不可狂。外面形迹,必带儒雅风气;不然狂于外,必失于中。

三、学太极拳不可满。满则招损。俗语云:‘天外还有天’。能谦则虚心受教,人谁不乐告之以善哉!积众善以为善,善斯大矣!

四、学太极拳着着当细心揣摩。一着不揣摩,则此势机致、情理,终于茫昧。即承上启下处,尤当留心。此处不留心,则来脉不真,转关亦不灵动,一着自为一着,不能自始至终一气贯通矣!不能一气贯通,则于太和元气,终难问津!

五、学太极拳先学读书。书理明白,学拳自然容易。

六、学太极拳学阴阳开合而已。吾身中自有本然阴阳开合,非教者所能增损也!复其本然,教者即止教者教以规矩,即大中至正之理

七、学太极拳虽无大用处,然当今之世,列强争雄,若无武艺,何以保存?惟取是书演而习之,于陆军步伐止齐之法,不无小补。我国苟人人演习,或遇交手仗,敌虽强盛,其奈我何!是亦保存国体之一道也!有心者,勿以芻(音:出)(音:绕)之言弃之。

八、学太极拳不可借以为盗窃抢夺之资。如借以抢夺,是天夺之魄,鬼神弗佑,而况人乎?天下孰能容之!

九、学太极拳不可凌厉欺压人。一凌厉欺压,即犯众怒,罪之魁也!

 

太极拳缠丝劲论

太极拳,缠法也。缠法如螺丝形运于肌肤之上。平时运动,恒用此劲,故与人交手,自然此劲行乎肌肤之上而不自知。非久于其道,不能也!

其法有进缠、退缠,左缠,右缠,上缠、下缠,里缠、外缠,顺缠、逆缠,大缠,小缠。而要莫非以中气行乎其间,即引即进,皆阴阳互为其根之理也!

或以为软手。手软何能接物应事?若但以迹象视之,似乎不失于硬,故以为软手。

其周身规矩:顶劲上领,裆劲下去要撑圆,要合住;两肩松下,两肘沉下;两手合住,胸向前合;目勿旁视,以手在前为的;顶不可塌,胸中沉心静气;两膝合住劲,腰劲下去;两足常用钩劲,须前后合住劲。外面之形,秀若处女,不可带张狂气;一片幽闲之神,尽是大雅风规。

至于手,其权衡皆本于心,物来顺应,自然合进退、缓急、轻重之宜。此太极之阴阳相停,无少偏倚,而为开合之妙用也!其为道岂浅鲜哉!

 

太极拳经谱

太极两仪,天地阴阳;合闢动静,柔之与刚。

屈伸往来,进退存亡;一开一合,有变有常。

虚实兼到,忽见忽藏;健顺参半,引进精详。

或收或放,忽弛忽张;错综变化,欲抑先扬。

必先有事,勿助勿忘;真积力久,质而弥光。

盈虚有象,出入无方;神以知来,智以藏往。

宾主分明,中道皇皇;经权互用,补短截长。

神龙变化,畴测汪洋;沿路缠绵,静运无慌!

肌肤骨节,处处张开;不先不后,迎送相当。

前后左右,上下四傍;转接灵敏,缓急相将。

高擎低取,如愿相偿;不滞于迹,不涉于虚。

至诚运动,擒纵由余;天机活泼,浩气流行。

佯输诈败,制胜权衡;顺来逆往,令彼莫测。

因时制宜,中藏妙诀;上行下打,断不可偏。

声东击西,左右威宣;寒往暑来,谁识其端?

千古一日,至理循环;上下相随,不可空谈。

循序渐进,仔细研究;人能受苦,终跻浑然!

至疾至迅,缠绕廻旋;离形得似,何非月圆!

精练已极,极小亦圈;日中则昃,月满则亏。

                   敌如诈诱,不可紧追,若逾界限,势难转回。

况一失势,虽悔何追?我守我疆,不卑不亢。

九折羊肠,不可稍让;如让他人,人立我跌。

急与争锋,能上莫下,多占一分,我据形势。

一夫当关,万人失勇。沾连黏随,会神聚精。

运我虚灵,弥加整重;细腻熨帖,中权后劲。

虚笼诈诱,只为一转;来脉得势,转关何难?

实中有虚,人己相参;虚中有实,孰测机关?

不遮不架,不顶不延;不软不硬,不脱不沾。

           突如其来,人莫知所以然只觉如风摧倒

           跌翻绝妙,灵境难以言传!

           试一形容,手中有权:

宜轻则轻,斟酌无偏;宜重则重,如虎下山。

引视彼来,进由我去;来宜听真,去贵神速。

一窥其势,一觇其隙,有隙可乘,不敢不入;

失此机会,恐难再得!一点灵境,为君指出。

至于身法,原无一定;无定有定,在人自用。

横竖颠倒,立坐卧脡,前俯后仰,奇正相生;

           廻旋倚侧,攒跃皆中皆有中气,放收宰乎其中。

          千变万化,难绘其形。

          气不离理,一言可罄:开合虚实,即为拳经。

          用力日久,豁然贯通;日新不已,自臻神圣。

          浑然无迹,妙手空空,若有神鬼,助我虚灵;

          岂知我心,只守一敬!

 

太极拳体用

太极拳体

    太极拳之道,‘开合’二字尽之;一阴一阳之谓拳,其妙处全在互为其根。

 

太极拳用

    拳之运动,惟柔与刚:

    彼以刚来,我以柔往;彼以柔来,全在称量。以我手称住人之手,如秤称物;以我之心度人之心,量其上下迟速,或半路变换机势。

    刚中寓柔,与人不侔;柔中寓刚,人所难防。

    运用在心,不矝不张。中有所主,无任猖狂。

    随机应变,终不惊慌。

 

太极拳缠丝法诗(四首)

其一(七言四句)

动则生阳静生阴,一动一静互为根。

果然识得环中趣,辗转随意见天真。

其二(七言四句)

阴阳无始又无终,来往屈伸寓化工。

此中消息真参透,圆转随意运鸿蒙。

其三(七言四句)

一阵清来一阵迷,连环阖闢赖撕提。

理经三昧方才亮,灵境一片是玻璃。

其四(五言十八句)

理境原无尽,端由结蚁诚。

三年不窥园,壹志并神凝。

自当从良师,又宜访高朋。

处处循规矩,一线启灵明。

一层深一层,层层意无穷。

一开连一合,开合递相承。

有时引入胜,工欲罢不能。

时习加黾勉,日上自蒸蒸。

一日无障碍,恍然悟太空。

 

咏太极拳(五言俚语)

太极理循环,相传不计年。

此中有精义,动静皆无衍。

         收来名为引,放出箭离弦上句言引进落空,

下句言乘机击打

             虎豹深山踞,蛟龙飞潭淵上句言静,下句言动

           开合原无定活泼泼的,屈伸势相连却有一定

太极分阴阳,神龙变无方。

天地为父母,摩荡柔与刚。

生生原不已,奇正不寻常。

              乾坤如橐(音:托)(音:月),太极一大囊。

盈虚消息故,皆在此中藏。

至终復自始,一气运弛张。

      有形归无迹,物我两相忘与道为一

太极拳中路,功夫最为先。

       循环无躐(音:列)等,人尽自合天。

空谈皆涨墨,实运是真诠。

       鸢飞上戾(音:利)天,鱼跃下入淵。

上下皆真趣,主宰贵精研。

若问其中意,道理妙而玄。

往来如昼夜,日月耀光圆。

会得真妙诀,此即太极拳。

凡事都如此,不但在肘间。

返真归朴后,就是活神仙。

      随在皆得我,太璞自神全仍归太极

 

太极用功(七言俚语)

         ‘初收’转圈自然好,未若此圈十分巧圈是周身转,不但

手足;而手足在外易见,故以手转言之

前所转圈犹嫌大,此圈转来愈觉小。

越小小到没圈时,方归太极真神妙!

人言此艺别有诀,往往不肯对人表。

吾谓此艺甚无奇,自幼难以打到老;

打到老时自然悟,豁然一贯神理妙!

回头试想懒惰时,不是先知未说到。

说到未入我心中,我心反觉多烦恼。

天天说来天天忘,有心不用何时晓?

有能一日用力寻,阴阳消长自有真。

每日细玩太极图,一开一合在吾身。

循序渐进工夫长,日久自能闻真香。

只要功久能无间,太极随处见圆光。

此是拳中真正诀,君试平心细思量。

 

太极刚柔(四言俚语)

太极阴阳,有柔有刚;

刚中寓柔,柔中寓刚;

刚柔相济,运化无方。

 

杀手歌

上打咽喉下打阴,中间两肋并當心。

下部两臁合两膝,脑后一掌要真魂。

 

总论

纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手;

一阴九阳根头棍,二阳八阴是散手,

三阳七阴犹觉硬,四阴六阳显好手,

惟有五阳并五阴,阴阳无偏称妙手;

妙手一着一太极,空空迹化归乌有。

 

 

杨氏传抄论著选录

 

大小太极解

天地为一大太极,人身为一小太极。人身为太极之体,不可不练太极之拳。本有之灵而重修之,良有以也。

人身如机器,久不磨而生锈,生锈而气血滞,多生流弊。故人欲锻炼体者,必先练太极最相宜。

太极练法,以心行气,不用浊力,纯任自然。筋骨鲜折曲之苦,皮肤无磋磨之劳。不用力何能有力?盖太极练功,沉肩坠肘,气沉丹田。气能入丹田,为气总机关,由此分运四体百骸,以气周流全身,意到气至,练到此地位,其力不可限量矣!

此不用浊力,纯以神行,功效著矣!先师云:‘极柔软,然后极坚刚’,盖此意也!

 

阴阳决(七言八句)

太极阴阳少人修,吞吐开合问刚柔。

正隅收放任君走,动静变化何须愁?

生克二法随着用,闪进全在动中求。

                    轻重虚实怎的是?重里现轻勿稍留。

             

虚实诀(七言八句

虚虚实实神会中,虚实实虚手行功。

练拳不愔虚实理,杜费功夫终无成。

虚守实发掌中窍,中实不发艺难精。

虚实自有实虚在,实实虚虚攻不空。

 

乱环诀(七言八句)

乱环术法最难通,上下随合妙无穷。

陷敌深入乱环内,四两千斤着法成。

手脚齐进横竖找,掌中乱环落不空。

欲知环中法何在?发落点对即成功。

 

身形腰顶(七言六句)

身形腰顶岂可无,缺一何必费功夫。

腰顶穷研生不已,身形顺我自伸舒。

舍此真理终何极,十年数载亦糊塗!

 

太极圈(七言十句)

退圈容易进圈难,不离腰顶后与前。

所难中土不离位,退易进难仔细研。

此为动功非站定,倚身进退并比肩。

能如水磨催急缓,云龙风虎象周旋。

要用天盘从此觅,久而久之出天然。

 

八法秘诀

掤劲义何解,如水负舟行。先实丹田气,次要顶头悬。

全身弹簧力,开合一定间。任有千斤重,飘浮亦不难。

 

捋劲义何解,引导使之前。顺其来势力,轻灵不丢顶。

力尽自然空,丢击任自然。重心自维持,莫为他人乘。

 

挤劲义何解,用时有两方。直接单纯意,迎合一动中。

间接反应力,如球撞璧还。又如钱投鼓,跃然击铿锵。

 

按劲义何解,运用如水行。柔中寓刚强,急流势难当。

遇高则膨满,逢漥向下潜。波浪有起伏。有孔无不入。

 

采劲义何解,如权之引衡。任尔力巨细,权后知轻重。

转移只四两,千斤亦可平。若问理何在,杠杆之作用。

 

挒劲义何解,旋转若飞轮。投物于其上,脱然掷丈寻。

君不见漩涡,卷浪若螺纹。落叶堕其上,倏(音:舒)尔便沉沦。

 

肘劲义何解,方法有五行。阴阳分上下,虚实须辨清。

连环势莫当,开花捶更凶。六劲融通后,运用始无穷。

 

靠劲义何解,其法分肩背。斜飞势用肩,肩中还有背。

一旦得机势,轰然如捣碓。仔细维重心,失中徒无功。

 

 

 

洪均生太极拳论著选录

陈式太极拳品并序!

诗有品,书亦有品,古人常品之而著为文章,拳岂可无品乎?因仿司空圣表诗品体例,戏成陈式太极拳品。拳品高低,实以人品为准。

 

(一)、端严

太极拳虽属传统运动项目,而理精法密,具有完美的艺术形式,又是增强人民体质的适宜方法。学者应在锻炼中从严从难,细找规律,首先以端严为主。

拳虽小技,能强身体。眼身步手,规矩莫失。

动静开合,刚柔曲直。螺旋协调,对立统一。

 

(二)、圆和

    练此拳虽应严守规律,但又忌拘束,须从端严之中注意圆转和谐。

太极运动,不离方圆;上下相随,首在螺旋。

弧线转换,内外循环;虚实互换,奇正经权。

千变万化,重心无偏;意会形合,庶几近焉。

 

(三)、轻灵

圆和是解拘束的方法,轻灵是圆和的效果。

能圆则轻,能和则灵;回风燕子,点水蜻蜓;

将往复还,寓送于迎。速非飘迫,迟不留停;

翩若惊鸿,宛如游龙;圆转如意,中有权衡。

 

(四)、沉着

轻灵而不沉着,久恐失之飘浮,继以沉着。法以顶劲领起,重心随遇平衡。眼法注视目标,保持动中之静。

车轮飞转,中不离轴;沉着轻灵,以刚济柔。

刚劲非顶,柔亦不丢;重心旋沉,裆膝中求。

乘风破浪,万吨之舟;全在舵手,操纵自由。

  

(五)、雄浑

沉着在内劲,雄浑在气势,二者互为表里,然非规矩之至,用力之久,不能臻此境界。

山崩海啸,虎视鹰瞵;狂风千里,雷霆万钧。

壮我声势,蔑视敌人;此非矫作,中自有真。

行健不息,中气弥纯;威而不猛,是谓雄浑。

 

(六)、超逸

偏于雄浑,或近粗野,济以超逸。

谦虚谨慎,不躁不骄;意能中和,形自逸超。

流水潺缓,行云飘飘;浅底鱼翔,微风柳摇。

遂使观者,矝躁都消;炉火纯青,百练功高。

 

(七)、缜密

超逸而不失规矩,必须过细揣摩,达到缜密。

天衣无缝,针线无迹。规矩之至,动必如式。

螺旋万转,无往不利。一羽难加,敏感至疾。

飞虫难落,变化莫测。收放无间,动静合一。

 

(八)、缠绵

缜密必紧凑,调节必缠绵,保持对立统一法则。

源泉混混,江河涛涛;来脉既充,其流乃遥。

春蚕吐丝,茧成而缫;往复缠绵,旋转万遭。

迟留赏会,迅速高超;法不离圆,旁求徒劳。

 

(九)、精神

外体的运转,既缜密而缠绵;精神的表现,应严肃而活泼。

习之既精,自然得神;传神在目,非喜非嗔。

骅骝嘶风,鹰隼出尘;伺鼠鸟圆,跃水锦鳞。

好花初放,秋月常新;形神萧洒,永葆青春。

 

(十)、含蓄

精神过分外露,也是一病,还应含蓄。

内劲充实,外无矫饰。千斤之弓,四两之矢。

引而不发,跃如中的。山雨欲来,好风将起。

譬彼兵法,守如处女。一触即发,浅尝辄止。

 

(十一)、雍容

含蓄不是拘谨,而要落落大方,气度雍容。

轻裘缓带,叔子之风。以暇御整,气度雍容。

号令万军,旗帜鲜明。沧海旭日,泰山苍松。

秋云舒卷,春水溶溶。疏密成文,河汉列星。

 

(十二)、隽永

拳经揣摩,有景有情,玩味无穷。

拳中有景,即景生情;山重水复,柳暗花明。

良友优游,其乐难名;景与情会,趣味不穷。

如烹鲜鲫,既腴且清;淡装西子,出水芙蓉。

 

(十三)、自然

“同自然之妙,有非力运之能成”,《书谱》赞语,移状拳法。

严守规矩,潜化默通;心手两忘,自合准绳。

运斤大匠,解牛庖丁;不着痕迹,纯以神行。

妙造自然,源于苦功;自强不息,精益求精。

 

《陈式太极拳实用拳法》三字经

(一)、总 

陈太极,理法精;阴阳理,互变中。

法万变,不离宗;唯缠法,基本功。

每一动,螺旋形;其要求,圆而松。

如毛巾,反复拧;练周身,内外同。

经络活,血气通;祛疾病,保康宁。

勿懈怠,持之恒;讲技法,变化灵。

或柔化,或刚攻;因敌变,螺旋中。

 

(二)、缠 

论缠法,应过细;内外旋,分顺逆。

顺劲开,逆劲闭;刚与柔,相互济。

 

(三)、眼 

意发令,凭眼传;审地势,察敌变。

眼所视,有点面;实点顾,虚面盼。

身步手,随顾盼;盯目标,莫乱转。

 

(四)、身 

讲身法,上中下;顶劲领,裆劲塌;腰如轴,戒凸凹。

长强穴,尾骨端;休里裹,微后翻;气松沉,小腹间。

重心低,动无偏;胯里松,裆开圆;既灵稳,且自然。

两膝盖,与踵齐;随转身,互落提;杠杆理,支重力。

如磅秤,称粮米;物加重,砣随移;使重心,得随遇。

           守中立,莫挪移。

 

(五)、步 

步进退,随身转;斜或正,因势变。

论步型,马弓盘;虚与实,互转换。

动如水,流曲弯;静止处,稳如山。

           沉着中,有轻便。

 

(六)、手 

讲手法,最复杂;顺逆缠,互交叉。

凡顺缠,掌上翻;小指裹,拇上捻。

凡逆缠,掌下翻;拇内裹,小指转。

顺缠时,沉肘腕;带手掌,划弧线。

逆缠时,掌当先;手领肘,肘带肩。

顺逆缠,属自转;自转时,有公转。

公转变,正反旋;正旋圈,顺逆半。

逆上出,顺下还;低平脐,高齐眼。

肘收沉,贴肋边;手开合,胸前变。

反旋转,亦同前;逆下出,顺上还。

肘收还,齐乳前;缠为顺,掌勿偏。

下转肘,贴肋边;手领肘,作逆缠。

沿胯开,再上转;肘松沉,永不变。

公转形,如鸡蛋;大小头,有定限。

正小头,心口前;反小头,齐眼变。

或左右,或后前;左右圈,正或反。

前后圈,多反旋;其缠法,变化繁。

手逆出,后外偏;变顺回,经耳边。

另一圈,八法含;基本功,莫轻看。

 

(七)、配 

讲配合,更重要;上下随,在于腰。

眼指挥,手步到;内外合,上下照。

手配步,分顺拗;里外弧,看需要。

或斜正,或大小;灵而沉,劲才巧。

变万端,似奇妙;守规矩,熟生巧。

           百炼功,莫辞劳。

 

(八)、推 

拳练熟,学推手;互检验,对与否。

十三式,相对走;采捋挒,引莫苟。

挤与按,靠与肘;诸攻法,掤为首。

搭手掤,心要静;何手来,何手应。

肘松沉,视彼动;采捋挒,因势用。

彼刚来,我柔应;直横拨,横压掤。

运缠法,不丢顶;引进身,使落空。

彼失势,将前倾;必变招,稍留停。

趁此机,挤按攻;发肘靠,随势成。

眼身步,配手动;上下随,身中正。

保重心,莫失中;立不败,去求胜。

欲不败,忌双重;求粘黏,螺旋功。

推手中,积经验;与同学,互黾勉。

赞成绩,纠缺点;胜或负,勿介然。

对拳友,尊长年;讲礼貌,戒争先。

虚心学,武艺添;倘发劲,重安全。

下和棋,同欣然;保彼名,我心安。

遇莽夫,莫纠缠;语和气,态恭然。

           互团结,众皆安。

 

(九)、双 

双重者,手足实;手化慢,足转滞;重心偏,必招失。

陈拳法,前足虚;裆松沉,后足实。

虚不空,实不死;虚实间,轻重比。

虚则灵,转换易;实则稳,立根基。

欲使巧,仗足力;足无力,巧难施。

凡接招,手先出;我柔旋,引彼力。

来的劲,在我臂;我虽虚,等于实。

避双重,更在腰;如轴转,戒摆摇。

重心沉,丹田际;身步变,总随遇。

前后移,非陈式;一移动,必失势。

当此时,看腿法;腿之缠,互顺逆。

手肘劲,也忌双;凡沉肘,手必扬。

顺缠化,在肘上;沉为柔,扬为刚。

掌下收,逆缠走;肘向前,对敌方。

           肩肘手,互阴阳。

           或有人,逞聪明;避双字,讲单重;

配合法,未认清。双足踏,尚稳定;

单立定,怎有用。独立式,踢与蹬;

手先拿,或双封;制对方,成被动;

           再趁机,膝足攻。

 

(十)、懂 

学太极,须懂劲;初学时,便应问。

求懂劲,也不难;手八法,式中全;

每一动,细究研。凡接手,掤在前;

采捋挒,引为先;挤肘靠,三节换;

梢中根,互循环。手背挤,掌心按;

挤按法,可互换;顺逆缠,翻掌间。

角度准,速度先;柔克刚,全在圆;

           争速度,在转关。任一转,无数点;

           点对点,劲发焉。懂劲诀,着为先;

方向对,时机准;逐一式,作试验。

方向者,顺逆缠;自转中,兼公转;

公转法,反正旋。劲开合,时后先;

一切要,因敌变;虽毫厘,莫紊乱。

如识字,辨点画;点画变,同八法。

一拳式,等于句;全套路,同作文。

熟读书,文易成;临考试,心气平。

练架子,如有人;交手时,如无人。

彼怎来,我怎应;心镇静,平日功。

 

(十一)、学 

欲学拳,先明理;讲文明,讲礼义。

还需要,懂科技;学力学,与生理;

杠杆法,螺旋力;劲虚实,通血气;

           强体质,熟技击。

要明理,求明师;师不明,误子弟。

师教言,多详记师示范,看仔细。

由感性,而理性多思考,勤练习。

持之恒,守规矩求进步,莫心急

            不觉中,功增益。

还需要,有良朋同学拳,可互助

多试验,细品评对与错,俱分明。

 

(十二)、教 

为人师,责任重第一要,感情真

解理明,戒唯心细示范,勿囫囵。

对学生,悔不倦使学生,学无厌。

对青年,要求严学规律,毫不苟

促勤学,莫撒手。老病者,区别待

柔缓练,勿贪快待身健,渐加量。

运动量,应适当才能够,保安康。

教与学,能相长学而教,戒狂妄。

人来学,师只一来学者,皆我师。

督促我,勤复习学无止,毕生力。

欲有成,集群智莫谓师,达顶点。

愿学生,青胜蓝同升高,共登攀。

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