《易龙图序》析解8——陈抟著作及其学术思想研究[

15、“易龙旁通四象图”——《形洛书》之图式，数位排列同《形河图》并仍向左旋，“五、六”之数居中不动，数一、二、三、四旋成内圈，数五、六、七、八仍在外圈；数一与数八相合，俱地方之形，成前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎之四象（图22）。陈抟传人刘牧所定式之《洛书五行生数图》、《洛书五行成数图》大概是从此图所衍生。此图可说为易“龙图”第六变图！此图已俱洛书之形，是以陈抟注为《形洛书》。

 

16、“易龙天一生水图”之图式，即是“元始太极图”，经笔者有意放大图中的S曲线后，由一大二小三个S组成一个水字。并可据此图看出及演变出水生木、生火、生土、生金，太极生成五行之象（图23）。

 

17、“易龙太极阴阳四象图”之图式，为无极而太极，太极分阴阳而为二仪（阴阳鱼），二仪生四象（太阳、少阴、太阴、少阳），四象生八卦之图式；亦是据《龙图序》“亦分五位皆明五之用”与“六分而成四象”之说而成（图24）。陈抟传人周敦颐之《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑”之语，疑是悟出此图之后有感而发。

 

18、“易龙天圆图”之图式，由六圈重叠而来。亦是据《龙图序》“……尽天三天五天九并十五之位。后形一六无位……兹所谓天垂象矣。”之说而成。“地二生火”，天三生木，天五生土，天九成金；天一生水，地六成水。六圈为五层，中心圈（点）为中轴而贯通上下；上层为火，中贯三五九为木、土、金，一六无位为水而居下。三五与一，天地至精也（图25）。

 

19、“易龙坤乾阴阳水火图”之图式，为太极图之异象图，是太极生太阳、太阴二仪之图，亦是易画别卦水火既济、火水未济之原始卦图（图26）。今传世之“水火匡扶图”（“离坎卦象图”）大概是从此图所衍生。此图可说为易“龙图”第七变图！

 

20、“易龙地方图”之图式，是由六圈分化而成之图。亦是据《龙图序》“……亦分五位皆明五之用也……形地之象焉。六分而成四象，地六不配。”之说而成。也是金、木、水、火、土五行演化为朱雀、玄武、青龙、白虎、勾陈，螣蛇六兽之图，以及三五与一，天地至精图亦由此图而衍化（图27）。

 

21、“易龙天地方圆图”之图式，是组合天圆地方二图而成，为人（龙）像之图。中华民族素有龙的传人之说，伏羲为龙族之始祖，《易龙图》之图式，即是图10之“龙图离合变通图”之图式与此图，笔者推测都为此人像之图，龙图即人图也；五脏六腑，十二经络皆可从此而知之矣（图28）。

 

22、“易龙天地立极图”之图式，是据《龙图序》之“后形一六无位”与“地六居下为地之本”句之意，和老子《道德经·道经》第三十七章之“道常无为而无不为”句之义，把“龙图离合变通图”中人形图中间“六五”之“○○⊙○○”横点图放大竖立而成，以表天地立极，圭测天地万物之意（图29）。