好人难做源于社会邪气太重2012-05-22
好人难做,尤其现在,做个好人的风险成本太过巨大,切肤之痛的现实教训逼迫绝大多数人宁可做一个与人无害的平常人,也不肯做与人有利的好事者。世风日下,世态炎凉,这已是人们普遍共识,坏人猖狂,好人遭殃,也已为人们习以为常,道德的力量,已然不能给一个平凡的好人做件平凡的好事应得的安全与荣誉,以至于人们不得不以“害人之心不可有,防人之心不可无”的消极态度应对需要帮助的弱势者。
林子大了什么鸟儿都有,那些不肯做好人好事者,自己不做也就罢了,却又看不得别人做,对眼见的他人做好人好事冷嘲热讽,自己摆出一副道貌岸然的“君子”样儿。南京最美环卫工沈现台,曾捡到170多个钱包归还原主,这般拾金不昧的好人好事,本该大加表彰弘扬光大,熟料遭到某些别有用心的人绵里藏针地嘲笑,说什么做好事上报纸连个奖状也没有,好事做的莫名其妙,真是傻到家了。更有甚者,拾到钱后又遭骗子的冒领,真失主将好事者告到法庭后又被判赔,好人做到这般田地,也只能慨叹天下之大无奇不有了。我们善意地相信,那些好人好事者助人为乐时,只是出于一种纯粹的道德责任,一种高尚的良知义务,而没有希图回报和荣誉,更没有功利权衡和得失考量,而没有这般人格境界的人,自然懂不得这做人的意义,其卑劣的挖苦讽刺,不仅增加了好事者助人为乐的心理成本,而且毒化了做好人好事的社会环境。 好人的胸怀,未必全部博大,甚而容得下无端的污蔑和蓄意的诋毁。世界之乱,大有成事不足败事有余之徒的功劳,尽管鲁迅先生向来不惮以最坏的恶意来揣测中国人,但时下的中国,却有一些人唯恐天下不乱,唯恐好人扬眉吐气压缩了自己的生存空间。昔日救起小悦悦的陈阿婆,仅是一位生活在城市底层的没有文化的拾荒老妪,在多人路过却不肯对躺在血泊中的小悦悦施救的情况下,陈阿婆成为唯一一位扶起道德旗帜的人。就是这样一位罕见的好人,竟然被某些心底阴暗的人污蔑为一种炒作,诋毁为一种作秀,她这样做,是为了出名,真不知道,单纯的陈阿婆该以怎样的手段应对这般恶毒的攻击。 股市有风险,投资需谨慎,这句耳熟能详的格言,现在完全可以延伸为好人有风险,助人需谨慎。投资可以搞个可行性报告以尽可能规避风险,但做好人好事的风险,确属难以预料。扶起跌倒在街头的老太被告上法庭,救起受害在路上的伤者被污为肇事者,劝解吵架的夫妻被斥责多管闲事,帮助事主追小偷遭报复事主开溜等等,英雄流血又流泪的事情,我们见过的太多了。风险如影随形,厄运不期而至,当好人承受的可能风险足以湮没不做这好事内心产生的道德负疚时,谁还会执意去做“搬开石头砸自己脚”的蠢事呢? 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,动物尚且如此,何况人乎?中国人一向深知“滴水之恩,当涌泉相报”的道理,但含蓄而内敛的国人性格,使得中国人极端吝啬对于受助于人的感谢之词。互动的回馈,哪怕是一句真诚的“谢谢”,一个友善的微笑,都足以让人感到内心欣慰和精神满足。但就是这微小的不成敬意的回馈,我们都舍不得。将他人遗失的支票送交警方,却被失主埋怨为什么不在原地等候;给抱有小孩的女士让座,人家坐下来都懒得抬头看你一眼;费尽周折物归原主,却连一句感谢的话也没有。即便做好事不为了物质的奖励,但一句暖心的话,一个善意的笑就能给予的精神褒扬,我们为何会吝啬到冰冷?难道这不是另一种无言的伤害? 城市缺乏信任,我们不与陌生人说话,城市充满陷阱,我们提防每一个人。当金钱成为现时代人们膜拜的图腾,甚至不惜制假贩假易粪相食,道德扶起的好人,终究抵御不住拜金主义和享乐主义的洪水猛兽。别责怪道德滑坡,互害社会的现实生态,每一个袖手旁观的人都逃脱不了干系。 好的社会,必是能让好人充分做好事,让赠与玫瑰的人必定手有余香。每一个人,都应当善小而为,即便不是好人好事的主角,也应当真诚地给予好事者热烈的掌声,因为只有集体的围观,才能驱散邪气的阴霾,才能让普通的个人都有机会成长为平凡的英雄。 |
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