简易健康长寿法----站桩功
南宫列仙派之站桩功法，属辅助道法中的气功门，乃一种初入道之基本功法，如武林中之以站桩功为基本功者然。若移其用 于养生，则可视之为一种最易之健康长寿法。无论少年中年老年，亦无论男女及身体素质之强弱，皆可锻炼，且有百益而无一害。唯 久因病魔体质过分虚损，及年龄在七八十以上而又显见衰老者，则以修持静坐功或减少站桩时间为宜。静坐功为修道修佛之基本 功法，见效缓而基本作用在心性修养上；站桩功，则系祛疾疗病健身长寿之积极功法，见效速而基本作用在生命锻炼上。南宫站桩 功法，练之能扭转呼吸，祛除百病，强壮筋骨，畅通气脉，增益体能，固肾强精，燮理阴阳。
所谓扭转呼吸者，即在其能于无形中增强呼吸机能之吸力，使吸入多而呼出少。则气足以养身，亦足以养精养血养神；吸入多呼出 少，则自可增足元阳，补益身心于无形。婴孩儿童，天然本能吸入多呼出少，中年老年人，便逐渐呼出多而吸入少，故衰老随之。返老还 童之法，即在扭转呼吸，使能吸长呼短，入多出少，静坐中有住气法，长息法，要亦在此，此为道门中命功法门不传之密。练站桩功，其效 且可增强丹田(下腹)势力、脑力灵性、体内养分及筋络活力，故武术家有谓：“练三年太极拳，不如练一年站桩功。”凡有经验者，无不知其非夸大之辞，质直论之，凡苦练120天功夫，无有不见大效者。
至其所治疾病之适应症，如高血压病，神经衰弱，失眠多梦，气血亏损，精神倦怠，腰酸背痛，四肢无力，容易伤风感冒，夜溺频 繁，头昏头痛，血管硬化，风湿麻痹，手足痉挛，胃肠病，肝硬化，轻度中风及关节炎，肾虚遗精旱泄阳萎等症，无不功到病除。唯其中之部分疾病，于练站桩功时，尚须另加对症诀法，则更易见效矣。
至所询站桩功练法，一般多用自然式站桩法、三极式站桩法、抱树式站桩法、棒球式(捧球式?)站桩法四种，除三极式外，其区别在姿势，余则大同小异。兹就自然式站桩法简述如下：
自然式站桩法，即自然立式练功法，两脚左右平行分开，与肩同宽，平均着力，五足趾微屈抓地。头宜正，颈宜直，上颚微向后收， 虚腑，含胸，竖脊，以使上体端正，肩肘微向下沉，两肘微曲，两臂自然下垂，两掌心向下，五指微开，两膝微屈，臀微下坐，劲合于腰髋 部，全身放松而不用力。两眼半闭，目如垂帘，不向外视，耳不外听，口微闭，齿微扣，舌微向上舐，此即自然站桩功之姿式，此为起功 式，也就是预备姿式。
姿式摆好后，即可练功。练功时，首宜将全身肢体放松，静心宁神，解除紧张情绪，摒去一切杂念。意守下丹田或中丹田，凝神寂照；亦可意守外景，总以使身体各部，均有舒适感与轻松感为主。
至此，便可开始锻炼呼吸。站桩功之呼吸法，首以自然呼吸为主，正呼吸反呼吸均可，逐渐作深呼长吸，胎息法，踵息法，意呼吸 法，停闭呼吸法，及大行气法，凡道门所用者均可行之。唯初入手者，总以自然呼吸法为宜。鼻吸鼻呼，亦可鼻吸口呼。吸气时，绵绵 将气引至意守处之窍穴，稍作住气，再徐徐将气呼出，呼气时，宜意领内气引至涌泉穴即两脚心处。因脚趾轻轻抓地，两脚便稳如老树 生根，巍然屹立。而内劲潜生，撼之不动，生气与元阳亦因而滋生不息。稍久即感下田(下腹)发热，热力充沛时，自然氤氲动荡冲撞，冲 开尾闾关上升，过玉颈关而透升至脑。复由脑降至下田，此即所谓开任督，运转周天功夫，此时灵性阳分充足，亦容易心静无念。
初站桩时，以十五分钟至二十分钟，逐渐增至四十分钟为度，最久以不超过一小时为宜。如中途感腿足酸痛时，可起立休息片 时，亦可伸腿展足舒腰，尔后再练，足酸又止，往复行之，元气自然旺盛，充布全身，两脚腿力，自然增强，关节障碍自然祛除而灵活； 复因两足曲而担负上身之重压，呼吸机能，自然逐渐转强，久之即能扭转呼吸，而使吸入多呼出少，借虚空中氧气而转为体内之阳 炁。这项站桩功，每日少则二次，晨起早餐前一次，临睡前一次，最多四次，除上述二次外，加午餐前一次，晚餐前一次；均以室内为 宜，且忌当风行功，练毕散步休息二十分钟后始得就餐。肾虚者，另加功诀，百二十天内忌房事，尔后亦当节欲为要。
在行功时，除呼吸锻炼外，尚须守窍。守窍者，即心意守住某一部位之谓，所谓注意力集中于一穴道者是。守窍功夫，除上丹 田外，中丹田或下丹田均可，亦有指点其他窍位者。中丹田又称神阙穴，在脐内一寸三分处。下丹田又称关元穴，在脐下三寸处， 亦有认为系在会阴内者。意守适当时期后，或行“三心归一”养生法，或行“升降周天”养生法，均无不可，随师指点而异用。
练功完毕后，便须收功。准备收功时，须行“气息归元”法，即无论意守何处，均应意想将全身气息缓缓向中丹田集聚。并以右 手掌心贴住肚脐，由右向左，由内向外，按摩三十六圈，一圈比一圈大，摩至心窝处止。再换左手，以掌心贴于心窝处，逆行由左向 右，由外向内，按摩三十六圈，一圈比一圈小，摩至肚脐处止。再按摩后精门三十六，摇玉颈三十六，舒腰展腿，灵活身躯，散步五至 十分钟，即可收功矣。
其次，三极式站桩法，身体过分虚弱及老年人，均不宜行之，且一般亦不易持久，唯见效速而收功宏。至抱树式与棒球式(捧球式?)，则与自然式同，姿势与行气法略异，初学者，只从自然式入手即足矣。
