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一直以来，藏族人视天珠为天神留下的吉祥物，对它的重视如同自己的生命，拥有一颗天珠，需要有很大的福气和缘分，在藏民心目中，天珠有悠久浑厚的历史传承，蕴含许多美丽神秘的传说，世世代代都受到虔诚的供养与收藏。真正的藏族本地人的天珠是不对外销售的，因为天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩戴。
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天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间的古印度国，而在我国，天珠的历史开始于唐朝，现在还可以目睹这一段历史。在唐太宗贞观十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。游客只要到达大昭寺，便可观赏到古老的天珠真容。
点击图片进入下一页 对于天珠说法及推论众说纷纭，有些论点至今已无从考据。从考古资料得出：天然天珠做为早期藏族人民的饰品，主要是由一些古地中（又称“古特提斯海）海贝类海螺化石经过简单打磨后组成的。藏族考古学家索朗旺堆的考古发现认为：喜马拉雅山在远古时期是汪洋大海，当地球变迁、山峰隆起时，古地中海中的一些贝类海螺及浮游生物在极其苛刻的自然地理环境下，玉化成天珠。当远古藏民们捡到一种有生命的、鲜活的、玉化的石头时，会虔诚地认为这是天神佩戴过的饰品；他们把这种对神的敬仰以及对生命的崇敬之感化为对天珠的膜拜！在历史的传承中不断赋予天珠各种文化内涵以及圆满功德，使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息。
点击图片进入下一页 由于流传下来的天然地理天珠及其罕见，在市场流通中极为罕见。而古代工艺天珠（现代通常所说的“老天珠”）由于当时制做的量非常大，所以有部分可以流传至今，也就是目前许多人都魂牵梦系却难得一见到“老天珠”。 在历史发展过程中，制作天珠的古代工艺逐渐失传，真正有历史的“老天珠”（天然天珠和古代工艺天珠），就成为藏人的传家宝，是不会轻易示人的。在藏民心中只有大成就者以及大福报者才会拥有一枚“神的饰品”。
点击图片进入下一页 人工制作的天珠 目前市场上流通的天珠，绝大部分是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，不同的图案有不同的寓意，绘制之后用高温烧制。天珠的材料选自九眼页岩，也有用玉髓和玛瑙，甚至有用玻璃珠、陶瓷、塑料珠做原料的。市场上的许多玛瑙宝珠，不一定都产自西藏，但都一律声称为“西藏天珠”，经年受香火供奉的就叫“老天珠”，其他的称为“新天珠”。 |
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