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道学——中华文化的主体
——《把握自己的生命密码》第一篇 圣道文化 2.
道学全称“中华传统道德学说”， 简称“道学”，既包含人文文化，又包含科技文化，涵盖了一切文化，为中华民族文化之根，称“根文化”。来源于以人为本“修之身”的学说。因为对生命的本质认识彻底确切，所以能使生命回归，合道成仙，形成一门圆满的学说——中华道学。这是东方古代圣真建造的救渡整个地球人类的“诺亚方舟”①，只有走上这个道学方舟，每一个个体生命和整体人类社会才能得救。所以本人纪“末期”②，唯有道学才是救人救世的法宝。可是现代人缺少道学研究，不认识其中的真谛，每个人所持有的几乎都是“人生观”，匮乏“道生观”③，只能通过较长时间耐心地学习和实践，循序渐进地觉悟。
① 诺亚方舟：出自圣经《创世纪》。相传地球上洪水泛滥，整个人类即将覆灭，诺亚的德品很好，遵照上帝的话，制造一个方舟，在劫难来临时，救渡了极少数德品好的人和动植物的种子。
② 本人纪末期：地球人类的人口，从极少数量开始，经过数万年的繁衍，增至数千万或数亿时，由于道德极度溃败，引起流行瘟疫、洪水与行星撞击等自然环境突然发生变故，人类覆灭。此为一个人纪。仅留下极少德优之人，作为下一个人纪繁衍的种子。史前文明证实，自从地球上有人类以来，已经更迭了数个人纪。
③ 道生观：参见第三篇“1．脱死永生回大道”。
人民和社会只能依靠东方“诺亚方舟”而救渡，怎样救渡？问题之大，无与伦比！路线很明确，这个“诺亚方舟”就是走老子指明的“复兴德、回归道”的“非常道”，才能获得完全得救。实际上，这是天道自然规律——遵道者昌，背道者亡！我们需要深入学习老子道学，下手实践，实现得救。
社会的进步必须“以人为本”，必须从个体的人体生命研究出发，才能找到“以人为本”的根本规律。生命的本质是由性体与命体共同构成，古称生命曰“性命”。进入封建社会以后，中华民族的慧识文化被迫退隐山林去了，社会的人们失去对生命真相的认识，都没有慧识的支撑，不知自己的性体系统是生命的主宰。
要弄明白其中的道理，必须追溯道学的祖根，源起8000多年前，伏羲在修炼中慧观自身内部，发现“河图”图像④，此为生命和宇宙结构的根本原理。依此画八卦，以易阐道，形成“易道文化”；而后，成形约有5000千的轩辕黄帝《道原》和《道法》，以法论道，形成“法道文化”；再而后，成熟于2500年前的老子，他创立“修复德、回归道”的“德道文化”，人类可以修德证道，回归自然而成就真人。老子发现，高维空间的道是宇宙的本原，德由道所生，最终才诞生可见的宇宙和人类。“易道”“法道”“德道”共同构成“以易阐道、以法论道、以德证道”的中华传统文化三部曲。伏羲黄老的道德学说思想，非常完美地构成中华道德文化大系统。
④ “河图”图像：老子生命学指出，河图来源于慧观自身内部丹道过程的图像，而不是由“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身,远取诸物”获得。
人类怎样才能得救？只有遵循道、德的路线，“尊道贵德”“抱道无离”和“执德为天下式”才能得救，除此没有任何出路。
历史的渊源，早在先秦时期，伏羲已经被确认为中华民族的人文始祖。上古历史文献宝库《尚书》“序”曰“古者伏羲氏王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉”，就是确凿的证明。由河图画出阴阳八卦图，属“先天阴阳八卦”，所谓“先天”纯属天然，是大自然本来的本质和面貌，没有掺杂丝毫的后天主观逻辑思维或主观意识。后来的《周易》就是在这个基础上展开的，这是道学的原根、雏形，中华传统根文化的源头。从伏羲时代起，有图像、符号和古文字记载的中华道学文化开始了。
可是，自西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，汉武帝为了独揽统治权，树立“董氏儒学”为封建正统思想，铲除道学文化体系，使中华主体文化——“伏羲黄老道学文化”发生了严重的断层。经过2000多年的历史演变，导致现在大部分国人的道学知识极度贫乏，对自己民族的主流传统文化“道学”很陌生。
然而，例外的一个特殊人物帮助了现代的中国人认识自己，英国人李约瑟博士（Dr.Joseph Needham，1900—1995），世界著名的科技史学家,生物化学家，英国皇家学会会员，英中友谊协会会长，曾于1994年被选为中国科学院首批外籍院士。他长期居住中国，致力于研究中国文化，发现中华传统根文化——道学了不起，很崇尚道学鼻祖老子，愿跟随老子，改名姓李。著作《中国科学技术史》。他站在旁观者的位置上，对中国历史作了实在、中肯的客观评价，值得我们借鉴。
李约瑟写道：“在中国古代科学技术中，哪里萌发了科学，哪里就能寻觅到道家的足迹。”、“道家思想乃是中国科学和技术的根本。”在该书的第二卷《科学思想史》中他说：“我们从儒家开始，以示尊崇，因它在后来一直支配着整个中国的思想，虽然它对科学的贡献几乎全是消极的。从儒家很容易转向它的劲敌道家。道家对自然界的推究和洞察完全可与亚里士多德以前的希腊思想相媲美，而且成为整个中国科学的基础。其所以有必要强调常被人们所忽视的这两家的政治对立方面，是因为儒家思想是承认封建社会的，而道家则强烈予以反对。”他指出：“在古代中国人中道家的自然知识最广博。道家文献不应被神秘主义地阐释。道家的自然知识被兴盛的儒家学派埋没了。”
在此卷中他还写道：“道家哲学虽然含有政治集体主义、宗教神秘主义以及个人修炼成仙的各种因素，但它却发展了科学态度的许多最重要的特点，因而对中国科学史是有着头等重要性的。此外，道家又根据他们的原理而行动，由此之故，东亚的化学、矿物学、植物学和药物学都起源于道家。”并且说， 道家的修炼成仙“并不是认为精神不死，而是实体的长生，也并非认为长生是人生问题的解决途径之一，而是惟一的解决途径。”
李约瑟站在客观的位置进行了初步的评判，使我们从侧面了解到古代的中国道学对科学发展的引领作用，才明确近代中国科技和经济落后于西方的真实原因不是别的，正是丢失道学，换装了儒学。研究传统文化得知，原来历史一路走来，由于董仲舒和朱熹的变质儒学独占文化舞台，支撑封建统治，使我们的民族失去科学性的道学，才走了2000余年战争连绵之弯路。董朱异变儒学的恶作用由什么引起的呢？由于他们的“论述”离开了孔子儒学“修身明德”的根本，更加远离传统德道根文化，变道学“尊道贵德”为儒学“尊皇贵权”，导致广大民众失去道的自然民主，并严重偏离道和德。董朱儒学，一方面强化了中国“皇权专制主义”统治思想，一方面儒腐中国文化，使文化失掉生机，充当了阻碍中国社会发展的负面作用力，起到了反向的作用。
春秋战国的年代称“轴心时代”，从那时起，东西方人类的大趋势一样，东方的孔子以及西方的亚里斯多德都无慧观能力，以他们为里程碑，人类全面进入一个丢失慧观能力和慧识文化的历史时代，智识文化兴盛起来。伏羲黄老道学文化被迫隐退于山林和民众之中，秘传而不现。
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