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《廊桥遗梦》的爱情观
爱情，通常被认为是性爱与情爱的有机结合。只有性爱而缺少情爱的爱情，是低级的爱情或婚姻；只有情爱而没有性爱的恋爱，是精神恋爱，即“柏拉图式爱情”，也是不可取的。情爱要专一、持久且终身不渝，各自为被爱一方的最高利益、最大幸福着想，甚至牺牲自己的幸福也在所不悔；性爱要激烈、浪漫、和谐，双方达到最大的满足感。小说描写罗伯特和弗朗西斯卡的爱情正是从以上几方面下笔的。虽然他们两人才相遇四天，但是在他们各自分手后的22年中，一直互相思念着，爱恋着，最后双方都把骨灰洒在建立两人爱情的标志地——罗斯曼廊桥畔，以示精神上的结合。可见，他们互相爱得多深，多么专一，多么持久！正如小说所描绘的：当罗伯特在离开弗朗西斯卡时，说了那样的话：“……天哪，我们就是在相爱，天上人间爱能有多深就爱得多深。”当弗朗西斯卡67岁生日时，回忆22年前的情景，小说是这样描述的：“那时她爱他，超过她原以为可能的程度，现在她更加爱他了。为了他，她什么都愿意做，除了毁掉她的家庭，或者连同把他也毁掉。” 另一方面，他们之间的性爱，又是多么激烈，多么浪漫，多么和谐而有最大的满足感。正如小说所描写的：“他们做爱，可连续一个小时。身体的抚摸、耳边的悄悄话、温情的语言，弗朗西斯卡多年失去的性欲亢奋又突然出现了。令她惊奇不已”，现在能“和一半是人，一半是别的什么生命长时间做爱”。他们在相遇的四天里，“在卧室里，在牧场草地上以及可以想象的任何地方做爱”，达到最佳状态的性和谐及性满足感。弗朗西斯卡形容罗伯特在做爱时“激烈得像一支箭，完全使她不能自主”。 以上的分析可以明白无误地告诉我们，要提高我们的爱情质量，就必须提高我们的情爱及性爱质量。如果像弗朗西斯卡的丈夫理查德那样，对性爱产生误解，认为是不体面的事；对情爱也不重视及不升华，专注于小牛而冷落了妻子的性心理要求，结果导致妻子的性压抑。一旦条件许可，性兴奋无法控制，就导致与第三者发生性爱，差点还造成家庭破裂。小说在这里也描述得一针见血：“她对于他（理查德）更像一个生意合伙人，而不是其他。”因此，弗朗西斯卡的婚外恋在内因上理查德有失误的地方。 由于小说描绘理查德的情况与现实生活中许多做丈夫的人情况差不多，他们多是“最简单的，不动感情”，这会导致做妻子的长期性压抑。因此，引起中年妇女的强烈共鸣，要求提高爱情及婚姻质量的呼声异常高涨。这是小说成功的方面。但是，提高爱情及婚姻质量，不必像弗朗西斯卡那样从婚外恋得到解决，而是应当在夫妻之间主动解决。 通过小说的描绘，《廊桥遗梦》的性心理责任似乎只在丈夫一方，而且一成不变。其实不然，现实生活中妻子的责任是同等的，并且随着时间的变化也在变化，这就需要特别注重“爱情更新”。 去年7月我写了一个中篇小说《神秘的情人》，充分阐明了这个道理： 夏寒雪和丈夫苏彤都是事业有成的中年人，两人相爱成婚，起初夫妻生活十分和谐，而且非常浪漫。后来夏寒雪过于专注自己的事业，一心扑在医院和病人的身上，忽视了性生活，使得情爱也逐渐淡漠：“孩子都那么大了，还有那个必要吗？”或曰：“都近半百的人了，难道还会像二十岁的小青年？”于是当她有时深夜才回家，换好了拖鞋，倒在沙发上就辛苦得睡着了。苏彤把她抱到床上，脱去她的衣服换上睡衣，看见她洁白如雪的胴体，但是再不忍心打搅她。睡觉都没有时间，交谈哪来的时间？便也成了“生意合伙人”。幸亏有个“神秘情人”林清芳，岂知她是个作家，非常羡慕夏寒雪和苏彤的温馨家庭，有意写一本书，便主动接近他们。经过一系列误会和矛盾冲突，得机会把情爱、性爱、爱情、婚姻、家庭，乃至爱情更新和保持新婚伊始的道理和夏韩雪说得清清楚楚，得以使夏、苏二人的感情恢复的胜过初恋。 总之，《廊桥遗梦》给人最大的启示就是要建立高尚的、高质量的爱情，就必须提高情爱及性爱的质量。但小说也有缺点，它把男女双方的爱情，看得高于婚姻、家庭，甚至脱离整个社会。愚认为，每个人都在一个国度里生活，都有特定的社会环境，爱情、婚姻、家庭只有与祖国的命运、人民的前途紧密联系起来，与社会融洽起来才是最高尚的爱情，最高尚的婚姻。在中国，起码要符合社会伦理和传统民俗，以个人最大精神上的满足来判定爱情和婚姻的质量也是片面的。 附注：罗斯曼桥位于美国爱荷华州麦迪逊县，始建于1883年，2002年9月，美国中部时间3日晚（北京时间4日上午）在一场火灾中严重受损，火灾后整座木桥只剩下了一些被烧黑的吊架。 又：《廊桥遗梦》小说发表后并不受重视，因电影上映使小说和该桥一举成名。 |
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