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【《易》之門】（50） 坤卦为何“先迷后得主”？
“先迷后得主”是坤卦的卦辞，完整的句子是“君子有攸往，先迷後得主”。为什么坤卦“先迷后得主”呢？《彖》传的解释是“君子攸行，先迷失道，後順得常”，按照这种解释，坤卦中的“君子”，因为迷失方向，先是走了一条弯路或岔道，最后才纳入正轨。其实《彖》作者才是迷失了方向，走上了岔道，最后也没有回到正轨。
什么样的人才是“君子”呢？“君子”这个概念，先见于乾三，乾三辞为“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，前面我们在《“君子”是什么样的人？》一文中有过探讨，那就是在易经上“君子”这个辞的界定相当明确，指的就是“循道之人”，具体说就是按照人道也即六爻初二三四五上这个顺序行进的人。乾卦六爻的顺序，是一个因时递进的顺序，换成天干就是甲乙丙丁戊己。初二三四五上这个顺序我们叫“人道”，甲乙丙丁戊己我们叫“天道”，这两条“道”在卦体上就是下→前→右→后→左→上。乾卦的“天道”与“人道”实际上是一条道，这是“天人合一”，对人来言也可以说是“与时偕行”，乾三以及乾卦其它各爻都是“与时偕行”，虽然某些爻存在着“脱轨”的危险，但还是坚持了这条道路，所以我们也可以说乾卦是一个“君子国”，这个方向是明确的，也可以说是确定的。
坤卦六爻的运行路线也是初二三四五上，换成天干就是己庚辛壬癸甲，这也是因时递进、“天人合一”或“与时偕行”，在卦体上也是下→前→右→后→左→上，这个方向也是明确的，那么为什么乾卦某些爻只有“脱轨”的危险，没有迷失方向的问题，而坤卦却出了一个“先迷”的问题呢？原来迷就迷在坤卦是乾卦的颠倒，乾卦颠倒过来，一切也就都反了过来，表面上看，乾卦与坤卦的六爻都是初二三四五上这个顺序，但是内容却不一样了，如果说乾卦的顺序是一个“往”的过程，那么坤卦的顺序对乾卦而言便是一个“来”或“复”的过程，两个过程不一样，反映在方向上也就不一样，比如说乙的运行方向是丙，变成癸以后，爻位还是这个爻位，运行方向就成了甲；再比如乾二乙向三爻丙运行的时候，其右方是上爻己，左方是初爻甲，坤二庚向三爻辛运行的时候，其右方是上爻甲，左方是初爻己，这样一来，左与右的实际内容也变化了。如果完全依靠上下前后左右的定位方法，那就理解不了坤与乾走的是一条正好相反的路线，这也就是坤卦中的“君子”感到困惑与迷惘的原因，假定坤卦发展到上爻也就是最后，那么就又回到甲，甲是乾元，所谓“后得主”就是又回到甲，以此我们知道甲就是乾坤各爻的“主”。
坤卦中的“君子”是否又回到乾卦的始发站了呢？没有，实际上坤卦到达三爻时已经是粮草断绝了，坤五也没有向上，而是等待时机变成了屯初，从“君子之道”的角度看这个爻算不上“君子”，而是“篡位”的“小人”，但从发展的角度看这个爻虽然没有回到甲，但却避免了一场封闭的或者说是恶性的循环，开辟出了一个新的天地，所以坤五的爻辞是“黄裳，元吉”，元吉的意思就是“以此爻改元为吉”，而作为“主”的天元甲，也就从此下野。
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