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 传统文化网站 2012-06-21

 

  言……………………………………………………………1

 

逍遥游第一………………………………………………………12

1.自然界的生物也可以无限大   2.大鹏飞行原理亦同最小的尘埃一样   3.任何人想成就任何事,都要凭借一定的时势   4.蝉和小鸠的思维   5.大鹏的思维   6. 小鴳雀与蝉和小鸠是一样的思维   7.宋钘与列御寇的思维   8.许由的思维   9.认识上也有聋子和瞎子   10.不能用想象代替真实   11.大自然中的万物都是有用的   12.关键是你能不能集中心思,扩展思路

齐物论第二………………………………………………………26

1.天、地、人三赖发出的音响难道不是平等的吗?   2.人生的目的——追求利益?   3.所谓“成见”,即是成熟的观念   4.消除一般与个别的对立   5.用平常的常态看待万物   6.不掺杂个人的观念   7.要看对活着的人有没有意义   8.认识世界,就要适可而止,不能去钻牛角尖   9.依照事物的发展规律而行为   10.认识事物,首先一定要学会观察   11.人生如梦,不要太过于固执   12.事物是相对的,是非是无标准的   13.根据需要而行为   14.有谁能证实我就是庄周,不是蝴蝶?

养生主第三………………………………………………………48

1.学习知识就要忠实笃厚   2.庖丁只学解牛这一种知识   3.只要心灵不残缺   4.只有思想自由者,才能探寻到事物的根本   5.人类的知识就象火种一样

人间世第四………………………………………………………54

1.根本不懂得社会   2.认识社会就是认识人,了解人   3.静下心来排除各种利益的干扰   4.按实际行事而忘掉自己的得失   5.家长、老师的作用   6.认识社会认识人,关键在于辨别   7.孔子也不懂得社会

德充符第五………………………………………………………70

1.关键是能认识万物发展变化的规律   2.学习的规律是什么?   3.这就是人生的规律:生老病死   4.凭的就是有规律地生活,有规律地做事   5.人的智慧不足以了解这宇宙万事万物发展变化的规律   6.对待万事万物的道路和规律,不能依照自己的感情来判断

大宗师第六………………………………………………………81

1.真人就是真实地依照、因循大自然规律的人   2.要随遇而安,随时而安   3.道路是最根本的东西   4.古人读书的方法   5.天没有在乎生死,也没有在乎钱财利禄、名誉地位   6.把生死置之度外   7.去掉偏好,废弃聪明,不固步自封   8.人们的贫富寿夭,其实都是自己决定的

应帝王第七………………………………………………………99

1.顺应上天而兴旺   2.端正自己才能教化别人   3.顺应上天,则无为而不为   4.顺应时势而行为   5.不能只看表面现象,而要着重于规律的实质   6.正确面对事情的到来   7.顺应上天的方法

 

骈拇第八…………………………………………………………109

1.人的自然本性就含有性善、仁爱的因素   2.凡事过于强调,就是钻牛角尖。   3.万物都是靠引导才生长的   4.既然活着,就要活得有质量   5.人的自然本性是不完善的

马蹄第九…………………………………………………………117

1.对自然本性的破坏   2.规律与道德的关系   3.其实是盲目追随者的过错

胠箧第十…………………………………………………………123

1.人有私有财产,就会引来盗贼   2.圣人的过错   3.从上到下都维护私有利益   4.人们按自己的意愿安排生产、生活

在宥第十一………………………………………………………132

1.观察而保佑   2.仁爱之情始终敌不过人们对私有财产的占据的那种满足感   3.人类在自然中的自然存在   4.要求人从自觉存在回归到自然存在的状态   5.回归到自然生存的状态   6.天道就是按照自己的道路和规律而无所作为

天地第十二………………………………………………………146

1.观察、对待万事万物,以道路来观察才是正确的   2.与万物相同的返回到自然存在的状态   3.有自己人生道路的人,才是真正的人   4.于无心处去体验   5.治理会束缚人的自然本性   6.圣人的言行是一致的   7.使人们必须要按人的意志而生活而工作   8.混沌的一根据自己的发展规律生出万物   9.与天道同一的治理原则   10.使人们自己最后成就于能够辨别万物   11.自然规律是不可违背的?   12.圣人治世就是按照规律   13.一切都要顺应自然规律,放弃人的主观能动性?   14.迷惑的人都是可悲的   15.所以人们最后什么能没有得到

天道第十三………………………………………………………167

1.天行健,君子以自强不息   2.无为,只是按照自己的道路和规律而行为   3 统治者“无为”的纲要   4.象天地那样虚静无为   5.与其高举仁义,不如效法天的道路和规律   6.按天地的道路和规律修正自己的行为   7.能认清楚万事万物的真实道路   8.根本不用“心”去体悟   9. 如果不用心去体悟,那么所读到的都是糟粕

天运第十四………………………………………………………180

1.天道的运动   2.仁爱的行为方式只是外在的东西   3.沉下心来聍听,忘掉自我   4.任何新时期都是从旧时期发展而来的   5.人生道路在每个人自己心中   6.迷惑于各种行为方式而忘了根本的人生道路   7.行为方式与道路的不同之处

刻意第十五………………………………………………………195

1.刻意,就是严格要求自己   2.圣人的道路和规律,其实就是虚无恬淡   3.人活着就是靠精、气、神

缮性第十六………………………………………………………200

1.不能用世俗的观念来修身养性    2.小聪明的泛滥发展   3.智慧是用来寻求自己的道路的

秋水第十七………………………………………………………205

1.浩大与渺小   2.不承认自己的无知渺小,是很可悲的   3.万物都是根据自己的道路和规律而生存在这个天地之间   4.性质和能力   5.自己选择的道路是什么样的,就走什么样的道路   6.所谓的天性,就是舍弃自我   7.单独的任何一样,都是不能生存的   8.掌握趋势与时势的规律   9.大自然的道路和规律   10.对于自然形成的东西,任何人都是无法改变的   11.价值取向的不同   12.这是人们观察和思考而得出的结论

至乐第十八………………………………………………………222

1.每个人对快乐的感受不同,理解不同   2.死亡,是大自然的道路和规律   3.不能厌恶自己的道路和规律   4.为什么我们还要为离开痛苦而痛苦哭泣呢?   5.要根据人的不同而讲说快乐的不同   6.人们的快乐还是很少的   7.万物按照自己的道路和规律正常生长

达生第十九………………………………………………………231

1.通达生命的来龙去脉   2.了解并培养天性   3.养生亦须用心专一,排除干扰   4.思想上没有负担,就能操纵自如   5.人的养生重点   6.过着豪华生活方式的猪   7.精神因素对人生命的作用   8.养生应养气凝神,做到忘名忘利,“呆若木鸡”   9.人的生命、人的命运,都要顺从自然趋势   10.浮躁与杂念丛生都是不行的   11.为了名誉地位财富而耗尽生命,生命又有什么意义呢?   12.事情该怎样发展,是有它自己的规律的   13.要用养人的方式来养人,用养鸟的方式来养鸟

山木第二十………………………………………………………249

1.只有道路和规律是有归向的   2.抛弃富裕的生活方式就是远离灾祸   3.为政也应象募捐一样在于顺乎自然   4.孔子并没有以追求名誉地位财富为目的   5.随顺于民才是最重要的   6.不得势,再有本领也施展不开   7.天坚守自己的道路,人也应该坚守自己的道路   8.利害得失的转化   9.不能以自己的意愿来代替别人的想法

田子方第二十一…………………………………………………264

1.要有自己的人生道路和规律   2.关键是要懂得人生道路   3.亦步亦趋的模仿只能得到别人的人生道路的痕迹   4.真诚的人是顺从规律而不选择规律   5.很少有人懂得人生的道路和规律   6.把自己的人生道路放在心上   7.从道不从君   8.一个国家只能有一条道路,一种路线   9.射箭有射箭的道路   10.名誉地位财富不是人生的意义,而只是一个个目标   11.国家与名誉地位财富一样,都是身外之物

知北游第二十二…………………………………………………280

1.人生道路不是平常意义上车行人走的道路   2.上下四方六合各有其道路   3.真正知道者应是“形如槁骸,心若死灰”   4.自己的人生道路是可以寻求到的   5.只要树立起正确的观念、信念,就能够得到人生道路   6.盈满、空虚、衰败、消杀都是万物的道路   7.万物都有各自的道路   8.走什么样的人生道路,关键是看自己的信念   9.只有树立起自己的信念、观念,才能找到自己的人生道路   10.他的信念就是做好自己应该做的工作   11.互相不干涉其它生物的道路   12.各有道路,互不干涉

 

庚桑楚第二十三…………………………………………………298

1.尧舜没有从根本上让人民懂得道路问题   2.恢复本性   3.有恒常本性的人,就是无私无我的人   4.内心的持守与信念   5.圣人把“道路”视为“有”,而众人把“道路”视为“无”   6.自己把握住自己的人生道路   7.不能用自己狭隘的立场观点来判断复杂的社会   8.人生的道路不是靠有为来把握的   9.而这个人生道路实际上就是规律

徐无鬼第二十四…………………………………………………316

1.“无为”于天地而“有为”于自己的本性   2.人们依靠自己的本性是可以做到仁义的   3.人民自然会为了自己的生存而奋力有为   4.大部分的人因为拥有一技之长而有所作为   5.只做自己应该做的事,就不算是有为   6.“有为”论是已经死亡的言论   7.“无为”与“有为”的人   8.广大民众希望上层人士“无为”   9.拿着“无为”的名声宣扬,其实就是一种“有为”   10.无所言说,无所作为,像大海一样,才能兼收并蓄   11.“有为”是好还是坏?   12.关于“有为”与“无为”的思考   13.“无为”的四种人   14.“无为”才是一切问题的根源   15.以不疑惑来理解疑惑,就会不疑惑

则阳第二十五……………………………………………………341

1.与任何人相处都能使其忘掉自己的身份   2.知道天的规律,所以凡事都能提前预备   3.保持人的本性是最重要的   4.要按照自己的信念处理事务,而不要按照自己的情绪处理事务   5.道不同不相为谋   6.以至于最后无不痛苦一生   7.只有认清楚自己的人生道路,才能不走上违法犯罪的道路   8.学习而经常调节自己   9.不过是善于调节自己,能迅速转换自己的社会角色   10.街谈巷议,不足以取信   11.应该讨论的是万物的道路和规律的问题

外物第二十六……………………………………………………359

1.万物各有自己的道路而不存在什么假如   2.万事万物都有各自的道路和规律   3.治理国家之道与治理家庭之道是不相同的   4.只有各司其职,各尽所能,政务才能和谐   5.只提倡仁义礼智信,就会成为万世的祸害   6.占卜只是选择方法中的一种   7.有许多看似无用的东西,其实都有用   8.人有什么心思,就会有什么行为

寓言第二十七……………………………………………………371

1.天地、万物是均衡、和谐共存的   2.不能固执己见,而应时时更替智慧   3.用现在的心态对待现在,而不是用过去的心态对待现在   4.跟着时代的变化而变化   5.人生有为,就会被别人穷尽你的心思动机   6.既然生存下来了,就要生存下去   7.任何道路都不可能是笔直的、顺畅的

让王第二十八……………………………………………………381

1.做一个统治者,真的不是好差事   2.人生不是来打仗来争斗的   3.不以地位伤害生命   4.身体比地位重要   4.能懂得所谓的目标和之所以这样做的原因   5.轻信别人的人就是不能坚持自己道路的人   6.坚持走自己人生道路的人才是最幸福的人   7.情愿选择快乐的心态,而不选择有财富但心里不快乐   8.专心致力于自己的人生道路   9.知足的人,不以利禄自累   10.名誉地位财富,并不是真正的人生道路   11.不能因为遇到风雨寒暑就放弃我们的人生道路   12.不能因为遇见名誉地位财富就放弃自己的人生道路   13.不畏惧死亡而且能坚持自己人生道路

盗跖第二十九……………………………………………………398

1.强调仁义礼智信,只是会扭曲人们的人生道路   2.一个人只要坚持自己的本能本性真情,就能走上正确的人生道路吗?   3.两种观念

说剑第三十………………………………………………………411

1.用剑的道路有三种

渔父第三十一……………………………………………………416

1.这种血统论,着实害人   2.人类社会不能率性而为

列御寇第三十二…………………………………………………424

1.为别人还是为自己?   2.该干什么不该干什么都是天注定的?  3.学习屠龙的技巧就是不必用而必然去用   4.想同时成就道路又成就物欲   5.施恩的人就可信吗?   6.用这些方法观察一个人   7.做人就要通达生命的本性   8.在人生道路上,一定要学会辨别   9.用不公平来公平,这种公平不能公平

天下第三十三……………………………………………………437

1.道术是关于道路的学问,学术则是具体的各家各派的学问   2.对墨家作了充分的批判   3.对宋钘、尹文一派的评价   4.对彭蒙、慎到、田骈的评价   5.对老子、关尹的评价   6.对庄子的评价   7.对惠施及桓团、公孙龙的评价

 

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