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2009.1.7 放松与入静 在通小周天阶段，我们先把复杂的人体简化一下，看成是由任督二脉构成的一个环形管道。那么，每时每刻，真气就象水流一样，在呼吸的推动作用下，顺着任脉流下，再沿着督脉环上，循环往复，周流不息。 而练真气运行法的目的，用一句话来说，不过就是加强了这种真气运行的能力而已。 那么，再进一步，应该怎样做，才能加强真气运行的能力呢？这也很简单，一定要抓住两个关键：一个是形体放松，一个是恬淡虚无，就足够了。 先谈放松的道理。 真气沿任督二脉流动的时候，需要一个宽松的机体环境。如果放松做得不好的话，肌肉的紧张会对真气的流动产生相当大的阻力，像一个环状的箍一样把经络束缚住，导致经络不通。因此，身体不放松，练功时不但很快容易出现疲劳，而且，功效很差，白白浪费时间。只要放松做得好，真气流动的阻力很快减小，真气变得畅通无阻，功效很快便显现出来。有时，身体一放松，气感马上出现，就是这个道理。 再谈恬淡虚无。 真气运行法的立法根据，就是来源于《内经》“恬淡虚无，真气从之” 这句话。仔细玩味这句话，寓意非常深刻。什么叫“真气从之”？就是真气沿着固定的通道流动，在练真法五步功的时候，指真气沿着任督二脉上下流动。而“真气从之”的先决条件，即“恬淡虚无”。 对于“恬淡虚无”，我是把它们分开来理解的。一是平时日常生活中心态要恬淡，二是练功时的调神要从恬淡入手，达到虚无。 恬淡，是恬静、淡泊的意思。是一种清澈如水、静如湖面的心态。如果平时能经常保持这种心态，真气的运行就会有条不紊了。气的运行机转叫气机，真气运行的气机是沿任督二脉上下进行的，这是真气气机的正常升降。各种不同的过激情绪会导致气机的逆乱，中医称此为“七情致病”。七情导致的病态气机为：过喜则气散，过怒则气上，忧思则气结，悲则气消，恐则气下，惊则气乱。 练功时的恬淡，是指练功时心神要处于一种安静状态，这是对练功的一种基本要求。当功夫进入高层次之后，要由静入虚，摆脱心神的干扰，达到虚无境界。 在形体上得到放松、精神上达到恬淡虚无的基础上，真气就会畅通无阻的运转起来。 我现在正在练二步功。 我体会，一步功“呼气注意心窝部”也好，二步功“意息相随丹田趋”也罢，主要是在形体上放松、精神上恬淡虚无之后，对真气运行状况的一种感觉、体察。 因为，在呼气时，真气运行的气机本来就是沿任脉向下的。练到哪一步，就把感觉和体察跟到哪一步，意识只是帮助完成感觉和体察，建立正确的感觉和体察的条件反射，必要时帮助疏导一下。一旦条件反射建立，由有为进入无为，意识就可以静止休息，一切交给元神去打理。 因此，在初级有为阶段，意识活动虽然是必要的，但只可顺势而为，只能从属于真气运行之客观，不可更多的参与，不能喧宾夺主，更不能主事当领导。 我在练功的过程中，时时都提醒自己注意形体的放松与精神的恬淡。为了使用方便，我将“恬淡虚无”四个字简化为“静”字，每一次呼气的时候，心里都默念“松静”二字，同时意随息行至下丹田，感觉非常轻松、自在，练功时间逐步延长，气行畅通无阻。 真法真的很简单。 真法虽简，真理无边。正因为真法简单，才适合所有人学练，正因为真法无边，才需要我们用一生去探求。 |
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