道光沂水县志下
【清】张 燮修纂
沂水县志卷之三
食贷
蠲赐(1)
尧水汤旱(2),盛世所不能无。惟父母斯民者(3),平居(4)有以裕其乐利之原(5),一旦天灾流行,复因事补救,则虽有饥馑(6),民无菜色(7)。我朝休养生息(8)已二百年,含齿戴发之伦(9),饮和食德(10)。一经水旱偏灾,复不惜帑金(11)蠲赈兼济,或计口以授粟(12),或赐钱以鸠居(13),而且普免积欠,动辄千余万计。至每逢大庆典,推恩逮下(14),赐及黎老(15),一切宽大之典实旷古所未有。恭纪蠲赐。[前半《郡志》文]
[注释]
(1)封建社会,免除上欠曰蠲,给予下属曰赐。蠲音捐。
(2)尧,传说中父系氏族后期部落联盟领袖。号陶唐氏,史称唐尧,据史载其统治时有九年水患。汤,又称武汤、成汤。商朝的建立者,据史称其统治时,有七年旱灾。
(3)封建社会,百姓称州县官为“父母官”。语意为在此地做百姓父母官的知县。
(4)平居,平日,常时。
(5)语意为使百姓享受快乐、好处的源泉富足。
(6)饥馑即饥荒。
(7)菜色指荒年人民吃菜度日所表现的营养不良的脸色。
(8)休养生息指长期战争以后恢复和发展经济。
(9)含齿戴发之伦指人类。
(10)饮和食德意为生活在和平与皇帝恩泽之中。
(11)国库之钱为帑金。帑音堂,亦音奴。
(12)计口授粟意为按人口发粮救济。
(13)赐钱以鸩居,意为发钱为之修理房屋。鸠居,居室简陋的谦辞。
(14)句意为将皇帝恩典推及到百姓。
(15)黎老为百姓中的老年人。
(16)旷古为空前的意思。
顺治六年,奉上谕:赈济沂水等处贫民,钱粮蠲免。
八年,奉上谕:通行赈济,以仓谷赈贫民,以学租赈贫士。
十年,奉旨,蠲免沂水等处钱粮。
十一年,奉旨,蠲免六、七两年民欠。
十三年,奉旨,蠲免八、九两年民欠。
康熙三年,奉旨,顺治十五年以前民欠俱免。
四年,奉旨,顺治十六、十七、十八等年各项民欠俱免。又赈沂水等处,本年钱粮蠲免。
十年,奉旨,康熙四、五等年民欠俱免。又蠲免沂水县本年税银六千余两。
十八年,奉旨,赈沂水、莒州饥民。
三十七年,奉旨,保举贤良司官二员,往山东沂州、沂水等处,会同该抚一面赈济,一面奏闻。
四十三年,奉旨,赈沂州、沂水等处饥民,其新旧钱粮俱免。
五十二年,奉诏,以五十年丁册为额,续生人丁永不加赋。
五十五年,奉旨,赈沂水等处饥民。又给修理倒塌房屋银两,并贷谷石。
雍正元年,奉诏,除七十以上老民,许一丁侍养,免其杂派差徭;八十以上老民每人绢一匹、绵一斤、米一石、肉十斤;九十以上老民倍之。七十以上老妇每口布一匹、米五斗;八十以上老妇每口绢一匹、米一石;九十以上老妇倍之。
二年,命,老农一人给冠带荣身。
四年,奉诏,丁银摊入地银征收。
九年,奉旨,赈沂水等处饥民。又给修理倒塌房屋银两。又两次留漕赈粜,钱粮豁免分数。
乾隆元年,奉旨,豁免带征雍正元年、八年、十年未完钱粮。赐八十以上者八品顶带荣身,放给同前。
十三年,奉旨,钱粮通行蠲免。又量免耗羡银两。又赈济各属饥民及老弱残废人口。又借给麦本、籽种、口粮。
十六年,圣驾南巡,恩免经过地方兰、郯、费、沂、蒙民借旧欠仓谷,各属钱粮照被灾分数蠲免,发粟赈饥。又各加赈一月,倒塌房屋各给修理银两。凡贫民有牛无力喂养者,每牛一头给银九钱。其南巡经由御路两旁地钱粮蠲免十分之三。
三十五年,奉旨,分作三年普免天下钱粮,东省轮至三十七年蠲免正项。
四十二年,奉旨,分作三年普免天下钱粮,东省轮该四十四年蠲免,至四十三年,因二麦被旱,即改于四十三年蠲免。所有完过之数,作为四十四年分数。
五十五年,奉旨,将四十九、五十、五十一等年旧欠钱粮全行蠲免。又奉旨,东省正项钱粮轮至五十七年蠲免。
五十九年,奉旨,将五十六、七、八等年旧欠钱粮豁免。
嘉庆元年,奉旨,分作三年普免天下钱粮,沂属轮该二年蠲免。
二十四年,奉旨,将二十三年以前旧欠钱粮全行蠲免。[自十年起至二十二年止,共计十三年]
道光三年,奉旨,自嘉庆二十三年起至道光二年止,旧欠钱粮停缓二年再征。
沂水县志卷之三
食货
恤政(1)
至治之世不乏穷民,额设孤贫(2)岂能遍给?我朝雍正十二年,添设普济堂,拨给官田以膳养之。又设立育婴堂以养遗弃孩提,有愿捐义田者听其自便,官为之经画,而监司考其虚实,计亦周矣。若夫明初建漏泽园以瘗(3)无主尸骸,未尝定为功令(4)。成化间,山东大参(5)邢公讳表,始令各州、县设立漏泽园。顾或立或否,犹未划一。而奉行无异亦自雍正间始。此三者良法、善政,必笔之于书,而后可以世守无替,故据所知者志之。[《郡志》文]
[注释]
(1)恤政即抚恤的政策。
(2)官府设有抚恤孤贫的数额,为额设孤贫。
(3)掩埋尸体为瘗。瘗音义。
(4)功令即法令。
(5)清代,正式以巡抚为省地方政府的长官。大参为巡抚之尊称。
养济院,今在城内察院宅处。房屋二十二间,基地一亩六分,收孤贫二十名口,每年支银七十二两。普济堂,今在城东关街南首道西。房屋二十五间,基地一亩九分,捐置赵家林南地十四亩、朱家林地八十三亩二厘、小河庄(街)八十四亩二分、柿子官庄地四百十三亩、毛家窑地六十亩、于家林泉庄地七十亩、南(前)马荒庄地四十八亩四分六厘、铜井庄地六十亩、西旺沟庄地三十九亩三分。
沂水县志卷之三
食货
盐法
熬波积素(1),信非沂事。而民有食盐,重乎官所以别乎私也。闾阎生齿(2)日繁,额盐之销滞与畅则有时而殊。况沂邑邻产盐之区,私枭(3)出没易滋事端。是在有司饬役(4)整顿、严缉私贩,庶民间无虞澹食,而国课得以上供,志盐法。
[注释]
(1)熬波积素即用海水熬盐。
(2)闾阎生齿即平民人口。
(3)私枭指旧时私贩食盐的人。
(4)有司饬役为官员饬令属下。
沂邑自康熙五十八年至雍正二年,岁额黑扒票三千二百七十七张。雍正七年,增黑扒票七百二十三张,共票四千张。至乾隆十四年,定以二千张运官台场盐,以二千张运涛洛(雒)场盐。每票一张,银二钱一分六厘六毫七丝,额票四千张,每年共纳课银八百六十六两六钱八分。
沂水县志卷之三
食货
物产
沂去海远,无鱼盐蜃蛤之饶;拥土薄,无金锡竹箭之美。所有者只谷属数种,余则蔬、果、花、木及药材等物耳。名目所漏者固不免。而闾阎恃以营生,西南惟菸,西北惟山榆,西山一带药材居多,其为利当民食之三,纤悉均关生计,是不可不志。
谷属:
麦[大小二种,秋种夏收。有种于春月者,俗名转湾麦,实同而颖异,种浮而收歉,此过时失候者,不得已而补艺之。又有荞麦,夏种秋收,即《诗》所谓“视尔如荍”也]、稻、粟[有黄白二种,或青茎,或紫茎,各随所宜]、黍[似粟而粒稍大,当暑而熟,故名。有赤、白、黑三种,又有薏黍,即薏苡也]、稷[陆清献公曰:“稷即粟也,俗谓之小米。今土人以饭黍为稷,非。”《任邱志》曰:“俗名谷,为五谷之长而以配社,故曰社稷。”]、秫恕⑤模鄱顾酌荨⒅ㄖィ┞椤⒎_子。
蔬属:
芹、菘、芥、韭、苋、菠薐、苦菜、蔓菁、莴苣、茼蒿、芫荽、菌■、豆荚、瓜、瓠、茄、萝卜、山药、地瓜[即蕷薯]、葱、蒜、秦椒、小茴。
果属:
桃、李、杏、栗、柿、枣、梨、核桃、银杏、苹果、榛、羊枣、石榴、文官果、葡萄、樱、来禽、棠棣[即郁李]、山查(楂)。
花属:
牡丹、芍药、长春、刺梅、丁香、海棠、菊、紫荆、蔷薇、玉簪、凤仙、木槿、蜀葵、萱、迎春、鸡冠、葵、珍珠、紫薇。
木属:
松、柏、梧桐、青桐、楸、椿、樗、槐、榆、柳、桑、杨[青、白二种]、槲柞[青、红、白三种]、梓、楷、柽、柘、檿、河楸。
药属:
防风、桔梗、柴胡、黄精、天门冬、苍术、连翘、黄芩、杏仁、小茴、紫苏、南星、半夏、地黄、前胡、苦参、山楂、瓜蒌、白附子、匾蓄、薄公英、车前子、天花粉、远志、白蔹、白薇、丹参、玉竹、荆芥、地丁、石韦、枣仁、藜芦、桃仁、紫草、草乌、牵牛、葶苈子、五加皮、威灵仙、地骨皮、益母草、■莶草、何首乌、刘寄奴、旱莲草、芫花、葛根、蒺藜、郁李仁、马兜铃、旋覆花、兔丝子、金银花、全蝎。
鳞属:
鲤、鲫、鲂、鳝、鳢、鳟、鲇、鳜、鲢。
禽属:
鹊、乌鸦、雀、鸡、鹅、鸭、鹑、啄木、鹭、鸽、鸠、仓庚、巧妇、山鸡、雉、布谷、燕、雁。
兽属:
牛、驴、猪、羊、犬、猫、狐、狼、兔、獾、猬、狸、耗子。
贷用属:
槲茧紬、绢、绵、■、蓝、丝、麻、绵布、菸、山榆。
沂水县志卷之四
礼制
学校[学宫、学额、学田、书籍、祭器、碑碣、附学、基考]
立国君民,教学为先(1)。自唐虞敬敷(2),振德垂训(3),教胄命官(4),迄于三代(5),教职益详(6),学法益备(7)。自天子至庶人,由国学及乡学,凡所以修身明伦者(8),典至重也。汉崇尚儒学,至明帝亲释菜(9),立更老(10)、博士弟子员(11),桥门观听(12)至亿万计,盖学校之兴于是为盛。汉以后,历代莫不有学。而以州县之学作孔子庙,始自唐贞观四年,罢太公庙,独祀孔子。仍即庙旁起学舍,始自明洪武二十年。
国朝崇祀先师,自太学(13)以及州、县置学,崇尚悉如前制。
临雍钜典(14),史册屡见,恢儒右文(15),甄陶涵育(16),有加无已。今皇上嗣位,亲临国学,恩加圣裔(17),并令广额(18)。凡列胶庠之士(19),蹈德咏仁(20),鼓舞欢欣,邹、鲁间尤蒸蒸然蔚起(21)。沂近圣贤之居,隆棫朴之化(22),当此纂修志乘,谨按沂水学宫(23)暨学额、学田、书籍、祭器、碑碣及学宫移建之颠末,悉为详列。至一切诸典礼,天下遵行无异者,则有。
大清《会典》及东省《通志》等书俱在,故不备载。
[注释]
(1)教学为先意为兴学施教及受教育作为首要之务。
(2)唐虞指尧、舜。句意为古代尧舜重视广布教化。
(3)振德垂训意为倡导道德并制定道德规范。
(4)古代称帝王或贵族的子孙为“胄”。语意为对帝王或贵族的子孙设专官进行教育。
(5)三代指夏、商、周。
(6)教职益详,言掌教官之职责更为详明。
(7)教法益备,言教育法规更为详备。
(8)修身明伦,即品行之修养(厉行)与伦理之学习(明理)。
(9)汉代初入学者以芹、藻、菜等礼品敬先师(孔子),谓之释菜礼。
(10)更老即三老,更老皆为品德高尚之长者。汉代在乡县设更老,为掌教化之人。
(11)汉武帝设博士官,置子弟五十人授业,总称博士子弟。
(12)汉代,天子设辟雍(学校),四周曲之以水有桥栏通,谓之桥门。此句引用汉明帝亲临辟雍讲学故事。
(13)太学即国学(辟雍)。
(14)临雍钜典,意为天子亲临太学主持重大仪式。
(15)恢儒右文,意为弘扬儒家学说,崇尚文化人士。
(16)甄陶涵育,意为对人才进行选拔教育培养。
(17)圣裔即圣人之后代子孙。裔音邑。
(18)广额,即增加国学子弟名额。
(19)句意为所有列名学宫读书之人。
(20)蹈德咏仁,意为身处皇帝德泽,诵扬仁政。
(21)蒸蒸然蔚起,即蓬勃兴起。
(22)隆棫朴之化,意为有深原之教化基础。棫音域。
(23)学宫乃府县学舍之雅称。
学宫
县学旧在县治东,元泰定时,沂水知县杨[缺名]重修,末年兵毁。明洪武十六年,徙于城东东皋山之麓。其制:中大成殿、东西两庑。前戟门东名宦祠、西乡贤祠、外泮池。又前櫺星门,外省牲所,门前牌坊二。庙后明伦堂,东西存诚、择善二斋,堂后敬一亭。又东启圣祠,后教谕宅,其二训导宅。万历时,知县王凤竹、教谕傅履重等前后相继重修,明末又颓废。
国朝顺治十五年,教谕周之翰重修。康熙七年地震,大成殿、櫺星门、明伦堂塌坏,训导陈经纶修补。[顺治十八年裁教谕,至康熙十八年始复设]二十一年,知县缪燧,雍正十三年,知县沈尔棠,前后重修。嘉庆二十三年,知县[蔡熹、侯燮堂]重修。道光五年,[教谕张为藩,训导孔传游]详署县韩亚熊补修崇圣祠[雍正元年,统祀先师五代,更启圣祠名为崇圣祠]、明伦堂。
学额
廪生二十名。
增生十九名。[旧例二十名]
文童入学十二名。
武童入学十二名。
学田
旧《邑志》载:“明知县魏可简,自出俸资,置学田七十九亩。继任知县李大经,续置学田六十二亩七分。天启初年,署教谕、举人吕相尧,定学田九十五亩四分四厘。”《郡志》载:“沂水学田,南庄东六十亩六分七厘,贺家庄四十亩,岭东坡四十亩。”今现在学田,东学田地一百一十亩五分,西学田地一百亩七分。[报院学租银四两五分]
祭器
旧志载:“磁笾、豆、香炉、烛台四百三十件;锡炉三个,瓶一对,烛台三对,知县张峣置。又,铜笾三十个,铜爵六十个,知县宋炣置。又,木烛台十二对,香炉二十三个,知县李大经置。以后只存木笾八十个,木香案一座,铜爵三十二个。”今现存祭器:铜爵一百一十只,木豆四十五件,瓦鉶一件。又,乐器编钟十六件,编磬十六件,搏拊鼓二件。
书籍
旧志载:“《五经大全》,《通鉴》,《性理》,《仪礼》,《礼书》,《真西山读书记》,《大通鉴》,《仪礼注疏》,《宋、元、明鉴》,《四书大全》,《小学集注》。”
《郡志》载:“上谕二部,又,二部,《广训》一部,御纂《周易》、《书经》、《诗经》、《春秋》各一部,《性理》一部,《钦定文章》一部,《明史》一部,《训饬士子文》。”今现存《吕留良讲义》三部[每部八本],《明史》一部,《学政全书》一部,《钦定文章》一部,上谕二部,御纂《周易折中》二部,钦定《书经传说汇纂》二部,钦定《诗经传说汇纂》二部,钦定《春秋传说汇纂》二部,御纂《性理精义》二部。
碑碣
元泰定二年
重修庙学记 知县杨[缺名]修,莒州儒学正时惟敏书篆,益都路儒学正嵇宗岱记。[在大成门西东向]
大德十一年
加封孔子大成至圣文宣王诏。[在“四赞碑”西北,南向]
明万历七年
重修儒学记 知县王凤竹修,教谕[吴臣、王助]、训导[贾栖凤、刘思皋、季守经]协修,莒州何思谨撰文,诸城知县李观光篆额,临朐知县荆州士书丹。[在孔子赞碑前西向]
万历二十一年
重修儒学记 知县魏可简修,教谕傅履重、训导刘衍协修,进士、户部贵州清吏司主事、温陵傅履礼撰文,贡生、邑人张东鲁篆。[在四赞碑南,东向]
万历二十五年
重修学宫记 县丞侯庶修,教谕丁天相、训导[邓镇、萧士毅]协修,进士、兵部职方清吏司主事、前河南监察御史、邑人杨东野撰文,郑州举人周官篆额,邑人张东鲁书丹。[在万历七年碑南,西向]
万历三十二年
重修学宫记 县丞胡来朝修,训导[王腾蛟、吕应周]协修,进士、詹事府右谕德、前国子监司业、即墨周如砥撰文,署沂水县教谕王政举篆额,贡生、邑人张时俊书丹。[在万历二十一年碑南,东向]
国朝
顺治九年
世祖章皇帝钦颁卧碑[在明伦堂后墙西偏]。
康熙十一年
学宫扶柏记 知县黄胪登修,教谕陈经伦、县丞蔡朝栋、典史刘生鲲协修,原任河南封邱县知县、邑人张炅撰文,邑增生刘昕书丹。