![]() 1、虛心 2、愼獨 3、寬厚 4、喫虧 5、寡言 6、不説人過 7、不文己過 8、不覆己過 9、聞謗不辯 10、不嗔 ![]() [弘一大師]
弘一大師李叔同是“二十文章驚海內”的大師,是中國新文化運動的前驅,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身,在多个領域,開中華燦爛文化藝術之先河。其卓越的藝術造詣,先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。在中國近百年文化發展史中,弘一是學術界公認的通才和奇才。
○緩字,可以免悔。退字,可以免禍。 ○持己,當從無過中求有過,非獨進德,亦且免患。待人,當於有過中求無過,非但存厚,亦且解怨。 ○何以息謗?曰:“無辯”。何以止怨?曰:“不爭”。人之謗我也,與其能辯,不如能寬。 ○人之侮我也,與其能防,不如能化。 ○恩,怕先益後損。威,怕先松後緊。先益後損,則恩反爲仇,前功盡棄。先松後緊,則管束不下,反招怨怒。善用威者,不輕怒。善用恩者,不妄施。 ○張夢復雲:“受得小氣,則不至於受大氣。喫得小虧,則不至於喫大虧。”又雲:“凡事最不可想占便宜。便宜者,天下人之所共爭也。我一人據之,則怨萃於我矣;我失便宜,則眾怨消矣;故終身失便宜,乃終身得便宜也。此餘數十年有得之言,其遵守之!毋忽!” ○惡,莫大於無恥。過,莫大於多言。(希言自然-老子) ○有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯爲大智。 ○緩事宜急於敏則有功。急事宜緩辦忙則多錯。 ○以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。 ○有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情決然不露。 ○在事者,當置身利害之外。建言者,當設身利害之中。 ○處逆境,必須用開拓法。處順境,心要用收斂法。 ○對失意人,莫談得意事。處得意日,莫忘失意時。 ○一動於欲,欲迷則昏。一任乎氣,氣扁則戾。 ○一念疏忽是錯起頭。一念決裂是錯到底。 ○日日行不怕千萬里。常常做不怕千萬事。 ○不讓古人是謂有志。不讓今人是謂無量。 ![]() ○眞才者,必不矜才。有實學者必不夸學。(天地何言?涵載一切。大道希聲,演化一切。) ○須常常自行省察,所有一言一動爲善歟?爲惡歟?若爲惡者,即當痛改。時時注意改過。 省察以後,若知是過,即力改之。諸君應知:改過之事,乃是十分光明磊落,足以表示偉大之人格。故子貢雲:“君子之過也,如日月之食焉。過也人皆見之,更也人皆仰之。”又古人雲:“過而能知,可以謂明;知而能改,可以即聖”。諸君可不勉乎。 ○聰明睿智,守之以愚。道德隆重,守之從謙。(“爲學日益,爲道日損”,自恃聰明,自閉智慧。) ○應事接物常覺得心中有從容閑暇時,則見涵養。劉念臺雲:“涵養,全得一个緩字,凡言語、動作皆是。”又雲:“易喜易怒輕言輕動只是一種浮氣用事,此病根最不小”。 ○呂新吾雲:“心平氣和四字,非有涵養者不能做,工夫只在个定火。” ○陳榕門雲:“定火工夫,不外以理制欲,理勝,則氣自平矣。” ○尹和淸雲:“莫大之禍,皆起於順臾之不能忍,不可不謹。” ○以和氣迎人,則乖滅。以正氣接物,則妖氛消。以浩氣臨事,則疑畏釋。以靜氣養身,則夢寐恬。 ○輕當矯之以重;浮當矯之以實;褊當矯之寬;躁急當矯之以和緩;剛暴當矯之以温柔,淺露當矯之以沉潛;溪刻當涵之以渾厚。
![]() ○大其心容天下之物,虛其心觀天下之善,平其心論天下之事,潛其心觀天下之理,定其心,應天下之變。(林則徐語) ○(囑寄)吾望公 甚高,勿自卑。甚遠,勿自近。甚廣,勿自狹。甚大,勿自小。甚尊,勿自褻。甚重,勿自輕。甚穩,勿自浮。甚密,勿自疏。甚微,勿自陋。甚妙,勿自纏。聖賢自期謂之高。無數塵劫謂之遠。偏周刹海謂之廣。超權越小謂之大。不染名利謂之尊。不輕去就謂之重。始終一致謂之穩。精察力行謂之密。窮理盡性謂之微。開佛知見謂之妙。 ○人情應酬可省則省,不必遷就勉強敷衍。 ○古詩雲:“我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。”--生死事大,覺悟緊要。 ○呂新吾雲:“愧之,則小人可使爲君子。激之,則君子可使爲小人。激之而不怒者,非有大量,必有深機。” ○《華嚴經》雲:“爾時金剛藏菩薩告解脫月菩薩言:佛子,菩薩摩訶薩已修初地,欲入第二地當起十種深心。所謂正直心,柔輕心,堪能心,調伏心,寂靜心,純善心,不雜心,天顧戀心,廣心,大心。菩薩以此十心,得入第二離垢地。” ○耕雲先生説:“內心安適,俯仰無愧,從一天到一年,從一年到一生,都能够俯仰無愧,心安理得,活得很踏實,秒秒感受安詳,活在至眞、至善、至美當中,這才是人生的最高幸福。” ○《華嚴經》雲:“以智慧習心。”“修治淸凈,不從他教自覺悟。” ○《菜根譚》雲:“飽後思味,則濃淡之境都消。色後思淫,則男女之見盡絶。故人當以事後之悔悟 ,破臨事之癡迷,則性定而動無不正。” ○靈泉宗一禪師詩雲:“美玉藏頑石,蓮花出淤泥。須生煩惱處,悟得即菩提。”(煩惱即是菩提,放下當即明凈。) ○翠巖禪師雲:“處眾處獨,宜韜宜晦。若啞若聾,如癡如醉。埋光埋名,養智養慧。隨動隨靜,忘內忘外。”
|
|