5000年前，一批崇拜玉器的良渚人来到今天兴化市张郭镇蒋庄。在此生活了400年后，随着良渚文明突然间神秘衰落，这批良渚人也离开了自己的家园。
去年10月起，南京博物院考古研究所配合泰东河水利工程建设，对蒋庄遗址经9个月的考古发掘，揭开了当时居住在这个地区先民生活的神秘面纱。更重要的是，这是首次在长江以北发现大型良渚文化遗址，这对研究中华文明各源流的融合碰撞提供了新视角。
一个聚落见证良渚文化的扩张与衰落
站在500平方米的墓葬区前，眼前的景象令人震撼：一座座墓葬东西向密集排列，有些地方甚至一层叠压一层，很多墓主骨架完整，头东脚西，男性身边陪葬了石锛、石斧，还有代表权力和地位的玉璧、玉琮，女性身边则放着纺线用的陶纺轮。
南京博物院考古研究所所长林留根告诉记者，良渚文化是新石器时期高度发达的文明类型，距今5200年至4200年左右，其核心区在环太湖地区，在长江以北200多公里发现蒋庄遗址，使良渚文化的范围延伸到苏中地区，让考古界非常惊喜。这里处于良渚文化的边缘地带，先民们刚到这里时，正是良渚文明最繁盛的时期，蒋庄遗址本身就是良渚文明强势扩张的产物。在此繁衍生息400年后，恰好在良渚文明的衰落期，先民们又突然离开了这里。
截止昨天，蒋庄遗址共发现了230座墓葬，是发现墓葬数量最多的良渚遗址之一。长江以南土壤多呈酸性，因此众多良渚遗址几乎没有人骨保存，而兴化地区土壤呈碱性，很多人骨保存完好，考古队已经取走了保存完好的头骨，以期复原良渚人的相貌。有一种学术观点认为蚩尤是良渚人，如果这种观点成立，那么考古可能会告诉我们，这些与蚩尤相貌相近的人到底长得什么样。
良渚文化是华夏文明的重要源流，夏商周乃至后世的用鼎制度、棺椁制度、“苍璧礼天、黄琮礼地”的玉文化和祭祀文化，都来自良渚文化。这些特点在蒋庄遗址都有所体现。20厘米以上的墨玉材料玉璧出土了6只，其中一件刻画着山样的纹路，代表着高高的祭台；玉琮出土2只，其中一只高23厘米，刻着简化的人面纹。这些玉器表明这几位墓主是集神权、军权和财权于一身的部落首领。从出土陶器来看，这里是纯粹的良渚文化，我省的新沂、阜宁等地，之前也发现过良渚文化遗物，但基本是良渚因素汇入以山东为中心的大汶口文化，文化面貌不单纯，而蒋庄遗址这样的大型聚落，可被视为良渚文化的边界地区，几乎没有受到外来文化影响。
良渚文化只差一步就可以进化为国家，然而就在这道门槛前，良渚文化却衰落了，其原因至今仍是一个谜。一种说法是遇到了大洪水，蒋庄遗址的确发现了洪水淤积层；还有一种说法是出现了战争等危急状况。林留根说，良渚文化风消云散，其影响南至浙江南部，北至延安地区，西至四川金沙，直接影响了华夏文明走向，而蒋庄遗址很可能是其向北迁徙至连云港一带的重要一站，良渚文明是如何消亡的，很可能在随后的研究中现出蛛丝马迹。
神秘大人物用6个人头殉葬
230座墓葬中，最引人注目的是第158号墓，它引出了无数谜团。
这是一座独木棺，用一根木头掏挖而成，与其他墓主直接下葬相比堪称豪华。木棺长度超过2.5米，宽度超过1米，墓主是位男性。令人震惊的是，棺首摆着2个人头，棺尾摆着4个人头，其中一个被砍下了天灵盖，非常残忍。林留根猜测，这很可能就是当时的猎头和杀俘的风俗。
能用6个人头殡葬，墓主显然是个大人物，然而他的身份却显得疑团重重。考古现场负责人甘恢元说，他的侧门齿被连根拔除，这种拔齿风俗在大汶口文化中非常流行，表示男性已经成年，而良渚文化却几乎没有。在230座墓葬中，考古队员总共只发现3个拔齿的人，这是否说明墓主人是“外来移民”，可能为良渚人立下了战功，因此才被厚葬？在这座高等级墓中没有出现良渚特有的玉璧和玉琮，这是否表明墓主不是良渚人，不按照良渚风俗下葬？
此外，在棺木的右下角墓主的腿边，躺着一具女性骸骨，但她在下葬时就没有了脑袋，她是墓主的什么人？是墓主心爱的女性，还是被强掳来为墓主殉葬的？如果说其他几个头颅意味着杀戮，这具骸骨却让人为一个远古女性的命运而担忧。
出土文物还原5000年前田园生活
通过考古发掘，专家们基本还原了5000年前良渚人在蒋庄的田园生活。
专攻体质人类学的考古队员朱晓汀告诉记者，从遗骨来看，当时最高的良渚人身高可达1.7米以上，由于食物粗糙，牙齿磨损要比现代人严重10年上下。
当时的人吃什么？考古队员把挖出的土用水洗后在放大镜下观察，从里面找到了炭化的稻米、菱角，桃核、葫芦籽、甜瓜籽和芡实，而动物骨头中则有麋鹿、猪和狗。在一件陶器的表面，刻画着一幅很稚拙的图案，一只野猪被绳子捆着，吊在一根树枝下，这显然是在祈求打猎顺利。地层中还发现了一些吃剩的昂刺鱼骨头，这些都丰富了当时人的食谱。
根据考古发现，当时人住的房子是方形或圆形的。先在地上挖基槽，然后插进一根根木头，再用草和树枝等拌泥糊成木骨泥墙，用火烤干，最后用树枝和茅草苫顶。当时的房子面积不大，门的宽度仅容一人通过。
骨器是当时重要的生活工具。考古队员发现了很多骨头制成的箭头，用来打猎或打仗；在一座墓葬里，还出土了两只骨质鱼钩；一只麋鹿角被改造后可以安排石锛或石凿，用来加工木材；一只20多厘米的骨簪明显经过长久使用，褐色的骨质光滑莹洁。
当时的人饮食用陶器，鼎、双鼻壶、大罐、刻纹陶罐，器型规整漂亮，显示出高超的工艺水准和审美水平，有些鼎和罐上还有因用火烧而留下的黑色烟灰，留下了人间烟火的痕迹。
限于当时生产力水平，5000年前的田园生活并不如你想象得那般美好。据统计，230座墓葬中，未满18岁而夭折的约占20%，每5个死者中就有一个是未成年人，这也从一个侧面反映了当时艰苦的生活条件。
据悉，为保护这处珍贵的文化遗存，兴化市已于上月向省文物局提交报告，计划投资2800万元兴建总面积80亩的遗址公园和遗址博物馆。 本报记者 王宏伟
配图 甘恢元摄
