星学大成

  萬民英自序
昔者聖人明于天之道，而察于民之故，愛命司天首創璣衡，以齊七政，而歷法始具，其大要不外欽若□天，敬授人時而己。其流為推步佔候，至稗灶、仕、唐、臬、石輩相接通，候星氣，察機祥，以修人事，而祿命之說，未之聞也。惟唐初呂博士一敘，言始及之，則又深疑而不敢信。五季宋元，其說侵盛，縉紳學士往往信以為然，故蘇子瞻有“退之命在尾箕，余命亦在磨蠍”之語。夫以天象之高，天道之幽遠．一星辰變異，皆足以兆妖樣而基理亂，近則歲月，遠至數十年外，無有不驗。況人稟天地五行之氣以生，其初涎之時，群醒變于上
而會逢其適；人事協于下而感與天通，亦理數自然之符也。且如宋德隆盛，五星聚奎，諸賢輩出，而文章道遂為丕變。星家之說不亦有明征哉！蓋嘗論之，天之化也，運諸氣而貞夫理，氣有純駁，而理則無二。命也者，合理與氣言之也。孔子作春秋，紀災異而事應，不書天道命，不言雖言不著。蓋皆欲人以理御氣，居易以候命而已。余非知天者，然星命之說，亦留心考究，頗得要領旨趣，病世之專門者，不達天人之故，妄吉禍福以惑世人，乃取《三辰通載》、《五星總龜》、《望鬥》、《殿駕》、《耶律》、《喬拗》、《虛實》等書，及家所藏不傳之秘，刪其繁復．訂其訛繆，或已有所見而古人末發，或舊有所解而今則非是，分別次第，考究注釋，纂為全書，共若幹卷，名曰《星學大成》，以廣厥傳，以肋我聖天子欽天授時之政，是則余之志也。或者謂是書之行，將使君子恃命而怠于為善，小人待命而敢于肆惡，毋乃不可歟？嗚呼!易以道陰陽，是卜筮之書也。聖人作之，以教人趨右避兇，而一言以蔽之，曰天下之動貞夫一者也。若曰吉者吾趨之，非趨夫吉，趨夫所以獲吉之理，視履考樣之類是也。兇者吾避之，非避夫兇．避夫所以致兇之故，復即命渝安貞之類是也。出是則吉而非求也，由是則兇而有所不避也，六十四卦三百八十四爻無非此理。蓋聖人幽讚神明，開物成務之精意，余之心亦若是也，而胡不巧哉。是書之行，使知命之士觀之，遏富貴則曰命也，否不可以幸致；遇貧賤則曰命也，吾不可以苟免。行法以俟，夭壽不貳，將齊得喪，一死生，其為教不既多乎！若恃命之將通而其行徑趨．見命之將否而徼幸苟免，是則桎梏何死。立乎巖牆之下者，雖聖賢亦未如之何矣。豈予之所知哉！豈于之所聞哉！是為序。嘉靖肆拾貳年，歲次癸亥，十月朔日，易水萬民英謹序。
星曜凡例前引
星命之說，頭緒多端，如推論星曜，有廟樂垣殿、遲留伏逆、變不變之不同。取用神煞，有天幹地支、吉兇善惡、用不用之互異。逆流窮源，顧名思義，莫不有一定之理存焉。看星者不先明諸星曜神煞所以然之理，而欲通貫諸經．斷人命吉兇禍福，是猶瞽者舍其杖而問途。將貿貿焉莫知所之矣。今觀星家諸書，不能兼綜條貫，明示後人，或露其易而隱其微，或傳其名而昧其實，或載其一而遺其二，識者病焉。余取台歷諸星圖神煞及諸家之所散見，凡有關于是者，推求理之所以然．總定為凡例三卷。上卷定吉兇雜曜．中卷定觀星節要，下卷論位次強弱，諸家限例．間多附以己意．別為或問。雖未能盡天地方今星煞象數之精，其于歷代觀星三命之法，亦庶幾根極而有要雲。易水育吾子識。
【星曜吉兇圖例】
右周天，都計三百六十五度二十分五十秒，分布十二宮，惟了、午兩宮，每宮計三十度四十三分八十秒，其余十宮。每宮計三十度四十三分七十九秒。歲必三百六十五日零三時而交春。是合周天之度。月必三十日零五時二刻而交節，是合一宮之度。天數之法順數，天左旋也。人之立命在十二官，有不同，而以天盤之卯加之，則同。經雲：天盤轉出地盤上，卯上分明是命宮是也。耶律十二宮發明望鬥經，東升西沒新注其說已詳矣。時學不知此圖，只以子宮為例，而概以十二宮者有之。又有知其卯位白加，寅辰迭加，巳醜三位加，子午四正加，亥未五位加，申戌六位加，酉對沖加，亦但得其跡而未知其所以也。
【定十二宮神二十八宿分野所屬】
角亢秤官辰屬鄭，氏房心卯蠍宋遊。尾箕人為燕寅位，鬥牛磨竭醜吳流。女虛危瓶齊于地，室壁雙魚亥衛州。
奎婁白羊魯國戌，胃昴畢酉趙金牛。嘴參陰陽申晉地，井鬼巨蟹未秦州。柳星張周獅子午，翼軫雙女楚已頭。
【定十二宮次舍】
析木原來本在寅，大火在卯壽星辰,鴉尾在已鎢火午，鎢首在未實沈申,
大樑居酉降婁戊，娠普在亥定其真,玄楞在于星紀醜．十二宮中仔細尋.
【定十曜曜周天行度之數】
木星入約一年一宮，十二年一用大，卯年卯上起，故名之曰歲。火星大約兩月一宮，二年一周天。土星大約一年一宿，二十八年一周天。金、水星一月一宮，不離太陽前後，一年一周天。氣曜二十九年一周天。孛曜九年一周天。羅[日猴]、計十八一周天。
【約太陽行度法歌】（我朝立法，多在虛一度立春）
大會虛四度，雨水危十求，驚蟄室九度，春分壁六遊。清明奎十一，谷寸婁九留，立夏胃十一，小滿昴十收。
芒種畢十四，夏至井一頭，小暑井十八，大暑井初秋，立秋柳十二，處暑張十周，白露翼五度，秋分排軫遊。
寒露軫十八，霜降角十二，立冬氏五度，小雪房五時。大雪尾火九，冬至箕六依，小寒鬥十三，大寒牛五遲。
【約太陰行度法歌】
欲識太陽行度時，正月之節起子危，一日出行十三度，五日兩富次第移。
二奎三胃四從畢，五井六柳張居七，八月翼宿以為初，龍角季秋任遊歷，
十月房宿作元辰，建子箕星細尋覓，醜月牽牛切要知，周天之度無差式，此是太陰行度方，人命身宮從此得。
【約二十八宿度數】
十八正相室，三五居東壁，十七半奎闌，十三婁不覓，胃言十四半，十一昂全算，二八畢蹦加，半嘴河邊燦，
參九在其方，三十遇井朗，一增雙是鬼，二七柳花芳，七星夜還走，張翼各十九，軫宿十八半，十三角當首，
亢九日光輝，十六氏相宜，房心各五度，十七後南飛，箕輝照十方，二十四鬥郎，牽午七夕過，十一半女娘，
虛星無十度，危星十六當。
【約二十八宿過宮度數歌】
氏□過卯尾三寅，鬥三度兮醜中陳，女至一度方過子，危十二度亥巾陳，奎一入戍胃三酉，畢六度兮移過申，
井八過未柳三午，張十四巳軫九長。以上度數特其概耳，其詳具于三辰通載。
【定十二月寅時決歌】
正九五更二點徹，二八五更四點歇，三七平光是寅時．四六日山寅無別，
五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬才到四更初，便是寅時為君記。
【定太陽出沒法歌】
正九出乙入庚方，二八出兔入雞腸三七發甲入各地，四六生寅人犬藏．
五月生艮歸乾上，仲冬出巽沒坤方，惟有十與十二月，出辰入申仔細洋。
【十幹變耀橫圖】
舊注：十幹變曜，所以然之理無可稽考，余故作此圖以發明之。甲乙丙丁戊已丙丁庚辛壬癸專配火孛木金土土月水氣計羅，而太陽不與者，皆十曜皆由陽君所授，分配十幹而化為祿，一定之序也。以下凡化福者皆其食神，化蔭者皆其偏財，化貴者皆其六合，化刑者皆其七煞，化囚者皆其梟印。化暗者，五陽幹皆是陽刃，五陰幹皆其是傷官。化耗者，五陽幹皆是傷官，五陰幹皆是正財。化印者，五陽幹皆是正官，五陰幹皆是正印。化權者，五陽幹皆是正印，五陰幹皆是比肩。夫傷官、陽刃，俱為之耗。正官、正印俱為之印，此理固然。而五陰幹以正財為耗，以比肩為權，何也？蓋五陰柔順，能濟五行之剛，而不能克五行之剛，今見所足用力有損，故謂之耗。五陰雖有印綬相生，陰柔不能主事，故賴陽幹比助而後有力，故謂之權。此天地自然之道，陰陽不易之理也，豈易知哉！
【十幹變曜所屬】
凡當年之變為天元祿者，即其星之管官祿也。變為暗者，屬相貌。變為福者，屬財帛、福德、遷移。變為耗者，屬兄弟。變為蔭者，屬妻妾。變為貴者，屬男女。變為刑者，屬奴僕。變為印者，屬田宅。變為囚者，屬疾厄。變為權者，屬命宮。此又變曜之所屬也，故名為管庫星雲。
【論天死祿主星】（與官祿並詳）
凡祿主星，一宜在七強官，二喜照命，三要順行，四要廟旺，五要在當生年、納音長生臨官帝旺宮，以上並得用，主人富貴。如在五弱宮，或入四煞位，更行留逆，故為福不純，主人淹滯。雖不在五弱，臨在七強，亦初中年不得發福矣。詩曰：
祿主當生入命官、田財旺氣大亨通，官星更在高強位，年少聲名達聖聰。
【天福星】（與福德、財帛、遷移同推）
凡福財星宜照福德為上，身命次之、男女宮見之為上吉。緣此官與福德相對。故為上，喜在廟旺，兼行順段為福。如在陷弱宮及伏逆留段，為福淺。更宜消詳身命根本，方可以輕重斷之。大凡在財帛，在七強與身命主同宮，主大富，或有惡星同宮，更行留逆，主人一生財帛成敗聚散不常。詩曰：身宮及命福星臨，廟旺高強享福深，若遇陷富並惡曜．榮華消鑠禍難禁。
【天印星】 (與田宅並詳)
天印星喜居田宅官及七強入廟生旺之地，主多業產。如留逆無氣，更在閒極陷地，俱不得祖業、主多破敗。田宅宮別有吉星臨照，亦自能成立。如田宅地更是忌星相犯，加以命弱失陷，一生並無用宅。詩曰：生來須有皇恩命，官祿高強位蔭星，若遇科名科甲貴，因茲食棒播王庭。
【天貴星】 (與男女並詳)
此星同男女之象，居七強、順行、樂廟、旺官、及當生年，貴人馬上更無惡曜刑克，主生貴子。如在遷移、奴僕、兄弟官，主過房；或在七強被惡曜刑破，多主傷克；或四煞得用，多男元女。男女官裡弱，主子不得力。男女宮星強，主一子力，二者強，子孫眾多。詩曰：
身遇高強及印權。命官三合更相聯，
貴多刑少居官祿，職位榮華祿更遷。
【天蔭星】(與妻妾同推)
此星妻官星，喜入生旺，得妻財。入死絕，主多病。順行則吉，逆行則兇。七強官見之相宜，五弱宮不利，妻星居遷移，主外婚。在奴僕，不宜正婚。居四正官，主有妻財。惡星不犯，主夫妻偕老。或與惡星同纏妻宮，又犯空，又妻宮主星鬥．必再婚相克。詩巳：
蔭星逢著有操持，須是高強廟旺時，
福祿印權並貴會，官榮極品耀天墀。
【天權星】（與命宮同）
天權照命及身，若入廟順行，主得貴人扶持。更與太陽、福祿星同，必大權貴。詩曰：
權星遇貴在高強，縱有刑囚亦不妨，更遇命宮高格局，定須祿位作朝郎。
【天囚星】（與疾厄同）
此星怕入七強、生旺、及在逆段，或照命，或臨身，並不相宜。若是紫氣、木星為囚星，然其性本善，不可便以囚忌為嫌。但戊癸人見之減力，終不為禍。恰齋雲：囚星大概不可拘泥。如汪安撫丙戌生，火星對照命宮；葛樞相壬申生，水星守命宮，二公曾未見其為囚也。
詩曰：天囚若在四刑星，膿血傷殘命夭終，若是壽星臨照著，也須為福不為兇。
【天刑星】（與奴僕同）
此星在閒極宮，無惡星相犯，奴僕皆得力。或在七強及得地，主僕從姦狡。更有兇惡加宮，小人無敵相侵犯凌辱。此星宜弱不宜強，宜順不宜逆，若是命主星又不妨，無自刑之理故也。詩曰：
天刑若陷最為惡，身命田宅怕逢著，限臨必主身不全，黥面文身方免卻。
【天耗星】（與兄弟同）
此星耗財之星，故以兄弟當之，忌在田、財二宮，別宮無甚害。
詩曰：天耗之星不可逢，生來財帛化為空，若臨貴地並權祿，尚自區區待限通。
【天暗星】（與相貌同）
此星最忌在官宮，及官魁文星，身命逢之皆無發達。詩曰：富貴因何福不榮，只緣命內暗傷星，高強皆是為兇惡，入陷孤高患自輕。
【變曜歌訣】
祿暗福耗蔭貴刑印囚權，火孛木金土月水氣計羅。
【七政旺宮星度歌】
七政各得居強所，君看分明乘旺處，日據白羊十九間，月入金牛第三度，土在天秤二十一，火居磨蠍四與七，水居女上三五中，金佔雙魚必當室，不離七與古三前，據此求之始為的，木經巨蟹初入鬼，此生所舉多如意，但于旺處逢一星，斷然莫作常人視。
【論廟旺克忌歌】
星辰本宮為廟堂，生我之宮為樂鄉，我生之宮為旺度，福與禍兮堪審詳。星克其宮名入制，其星若忌號刑傷，本元星主居其位，貧乏之徒可較量。
【星辰妙度歌】（又為貴格、辛待制）
太陽東出度經房，腰下須懸金印貴。玉兔始生心宿度，桓圭袞冕侍君王。
鎮星若也度躔氐，旌表門閭衣錦衣。熒惑正行心宿度，高牙大纛擁旌旗。
首曜一星氐宿度，上將封侯十萬戶。尾星房宿最為佳，沙漠揚威兼宰輔。
辰星偏好度經箕，丹桂高攀第一枝。熒惑之星躔尾宿，禹門一跳過天池。
彗星寅位必躔箕，侍宸獻納古今稀。金星若躔箕宿度，功蓋諸侯披錦衣。
太陰最喜度牽牛，極品功勛世罕儔。歲星宿躔南鬥會，論功列爵豈能酬。
火星行度經南斗，間世英雄真國寶。太白次度到牽牛，朱紫分明應不朽。土宿若也居南鬥，富貴榮華兼壽考。天乙如臨南鬥方，尺壁寸珠未為寶。鎮星好度女星居，柱石功成鎮帝都。日宿正躔虛宿度，官居輔弼掌鈞樞。太陰好處最宜危，男必封侯女後妃。天尾度危偏福厚，保安皇祚不傾危。熒惑歲星居廟室，勛臣永鎮升平日。水星度壁福偏濃，突出千群推第一。熒惑當生樂廟婁，官高職重位分茅。計曜若躔奎宿度，開邊拓土烈難侔。木到奎星須列爵，文章錦繡佐王侯。
太陽旺度奎最便，閫外英聲衣錦裘。那頡廟宮星度胃，佩玉鳴珂朝紫陛。太陽遇昂福偏多，超群必作人間瑞。計都又喜經躔胃，秉鉞分符除僭偽。羅喉若還到昂鄉，樊噲霍光真此類。氣星最喜躔在觜，極品官勛世罕如。木孛到參非失位，貴持節鉞更無疑。火星觜宿福偏洪，龍躍天池氣概雄。水宿正行參宿度，貴居廊廟至三公。太陰本廟居秦鬼，累世緋衣居顯位。金宿經躔于鬼度，決定為官服朱紫。
攙搶東井福偏饒，邊塞藩垣任可倚。木星最好東井宮，官既居高福又隆。孛宿若躔于柳度，榮昌富貴福無窮。羅喉本廟最宜張，出將英聲閫外揚。土宿若躔于柳度，虹霓膽氣錦肝腸。君日周天廟在星，功齊傅說與阿衡。水曜正行星宿度，經邦論道佐升平。太陰又喜張宿度，官入中書聲望騰。火宿最好來躔翼，佐助邦家權要職。水星到軫是真垣，委任股肱扶玉歷。太白金星若躔亢，輔佐當朝神聖王。木星廟度經龍角，為官必定佐巖廊。首曜一星度龍角，六印一時都掌握。天乙來歸角亢方，萬裡台星光爍爍。
【星耀喜宮歌】
欲識星辰纏廟宮，土醜羅寅火卯中，金在辰宮計在已，水羅午地好相逢。孛星惟向末中取，紫氣申宮總一同，
日月戍方雲入廟，計都木亥盡亨通。更有諸星乘旺方，水瓶火醜孛寅當，土羅計在卯中旺，辰位土宿再榮昌。
水日巳宮金到午，木居未上紫乾揚，太陰在酉天尾戍，金木之星亥上藏。又看諸星入樂鄉，但尋宮主在何方，
土星子醜金辰酉，末屬太陰午太陽。火星卯戌水巳申，木星她到亥兼寅，羅□午上計都子，紫來戍上孛逢辰。
十二宮中有喜星，日寅月亥水辰清，土居午上木居末，火申羅戌便昌榮。更識星辰所好局，但尋次舍星何屬，
太陰太陽與土星，子午卯酉為垣局。木星辰戍及醜未，水火寅中及已亥，羅計卯酉福猶奢，孛紫寅申邦國泰。
再識星因廟樂儔，日躔奎宿月躔牛，水星土亢金胃上，火星木氏喜涉遊。角躔羅宿婁躔計，月孛東並南日氣，
星行此地產公侯，列爵功名題史記。
【星曜怒宮歌】
大燒牛角水漂羊，土埋雙女命尋常，木打寶瓶須粉碎．金騎人馬實犧惶，三限之星俱值此，終身貧苦走他鄉。
忽然落陷為災淺，若佔強宮見禍殃，或在第五並第七，刑妻害子細推詳。假令命在金牛官，歲星當佔寶瓶中，
第一吉裡推木德，反遭鞭打性強兇。又如命在天秤安，便看巨蟹甚星辰，第一兇星推月孛，當生守佔反為官。
吉星為禍兇為福，但從宮分測根源。星居怒地最堪憂，地產奸邪起篡謀。木怕玄枵金怕卯，戌類遭水被漂流，
土嫌已上無餐食，火列大樑盡焚炙。日居朔日遇羅睺，月在計都聞望夕，日月二星最忌蝕，大抵五星皆惡逆。
五星留逆最不祥，善惡五星皆少力。金星不喜因尾宿，榮華太過終受辱。土星到軫不為良，害義傷廉遭法戳。
歲星不欲經行女，罔法姦邪難制御。火星度昴禍偏多，子告父愆臣反主。水星最怒奎戍度，日月相同非曰怒。
忽然日月不相同，不忠不孝天不護。羅與日同當朔月，計都月孛最兇星，二者相逢惡怒名，紫氣從來同吉慶。
羅睺只恐蝕交征，大概廟星皆曰福。稍遇兇星皆主辱，最緊五星明變段。廟順懼全享天祿，前法星分廟怒宮。
須知星度在何中，廟星在分生賢哲怒在何宮產禍兇。
【論祿勛】
祿者天元祿，甲火乙字丙屬木，丁是金星戊上求，己是太陰庚是水，辛氣壬計癸羅睺是也。勛者，甲在寅、乙在卯、丙戊在巳、丁已在午、庚在申、辛在酉、壬在亥、癸在子，星入垣廟即為祟。
【論玉堂】
玉堂者，天乙貴人也。
晝貴人詩：甲戊庚兮是牛鄉，乙己鼠兮丙豬方，丁豬壬癸居蛇位，六辛逢馬貴為陽。
夜貴人詩：甲戊庚兮居羊地，乙己在猴丙丁雞，辛遇虎穴王癸兔，此是夜中貴人梯。
原注：按此晝夜貴人，依台歷推載，其通書所載陰陽貴人，乃是冬至後用陽貴，夏至後用陰貴。其法以陽貴出于先天之坤順數，陰貴出于後天之坤逆數。天幹之德未足為貴，而幹德之合氣乃貴爾。雲間儲先生曰：至靜而能制群動，至尊而能鎮虛浮，以其有坤黃中通理為貴人之德。三車□覽五行精紀論貴又不同。詩曰：
天乙貴人眾所欽，命宮全□福彌深。蜚聲騰實人爭慕，博雅該通貫古今。
女命休須帶貴人，空亡驛馬不堪聞。五行更忌逢生旺，偏愛休囚死絕神。
【論文星詩】
甲羅乙計丙戊金，丁火己氣庚木星，辛人見土壬逢日，癸人見月定昌榮。
注：五行相濟而成文也。甲見羅則通明，乙見計、已見氣則疏通，丙見金則陶熔，丁見火則光明，戊見金、辛見土則秀氣，壬見日、癸見月則暉光，庚見木則斬削，此皆相濟而成文。獨不以水孛為文者，以其無質也。
【論魁星詩】
甲用太陰乙太陽，丙羅丁計戊炎方，已金庚水辛逢孛，壬氣癸水號魁光。
魁星者，陰陽相合而成魁者。獨不以土為魁者，以土為愚濁也。
【論文昌詩】
甲乙己午報君知，丙戊申宮丁巳雞，庚豬辛戍壬逢虎，癸人見兔入雲梯。
原注：文昌星者，乃天幹生地支所藏之人元也。甲生丙在巳、乙生丁在午，丙生戊、戊生庚在申，丁生已、已生辛在西，庚生壬在亥，壬生甲在寅，癸生乙在卯。獨辛不以生而成戍為文昌，戍在辛之方位，以其有從魁河魁夾之也。子醜辰未不與者，何也？蓋文昌欲顯而不欲隱，子醜地下，辰未庫也。
【定科名星】
甲乙生人木向榮，丙丁火宿實通享。戊己土星壬癸水，庚辛金宿定科名。
科名十幹配天元，廟旺之時第一仙。若居陷沒及留逆。發薦連連不步蟾。
原注：“以上十幹科名星，要在七強、順段、旺廟則名位高也。若在五弱及留逆伏，雖在高魁名次低也。”
【定科甲裡】
科甲文星對命官，逆留弱惡必難逢。廟旺七強行順段，狀元高第必登龍。
補；《五星三命大全》注雲：凡科甲星與命宮對宮主星是也，假令人馬宮為命是太陽宮相對水星，甲已即水星是科甲星也。要此星在七強宮順伏旺名則主高甲。在五弱宮並留逆伏，雖貴而甲第低也。不然則主恩科成就。
【論官星】
甲氣乙水是宮星，丙羅丁計戊孛成。己火庚金辛見木．壬陰癸土蹬功名。
原注：官星者，乃十幹官星之祿星，琴堂謂對祿是也。甲以辛為官，辛以氣為祿，則甲人用氣為官星。十幹皆以此例，獨陽君不與者，以其官君之所授也。
【論印星】
甲木乙日丙是熒，丁月戊土己羅辰，庚金辛計壬逢水，癸人見孛是印星。
原注：印星者，五行相符合而為印。甲以木、丙以火、戊土、庚金、壬水是也。五陰幹取日、月、羅、計、孛，亦以相生而相類然，十一曜獨氣不與者，以其善柔，而非羅計孛之比焉。
【論催官星】
甲金乙水丙日宣，丁羅戊木見為歡，己氣庚孛辛土宿，壬月癸計是催官。
原注：催官之星，主遷官進職也，大袛此星與祿主相為催克，如甲人以火為祿，而見金則摧。乙人以辛幸為祿，而見水則催。丙人以木為祿，而見日則催，丁人以金為祿，而見羅則催是也。十一曜獨以火不與者，以其有太陽在焉。
【論祿神】
甲兼木孛乙水星，丙計丁羅戊土居。己火庚金辛紫氣，壬日癸月是祿神。
原注：祿神者，正祿神遇之，主食正祿俸。十一曜俱全而甲獨兼木孛者，以其陽幹之首也
【論喜神】
甲羅乙計丙氣星，丁水戊月足喜神，己土庚金辛見水，壬字癸火最堪親。
原注：人命月逆行，喜神逆祿。十曜司祿而順布，喜神隨月以逆承，故祿之序火、孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅。而喜神之序羅、計、氣、水、月、土、金、木、孛、火是也。
【論天廚】
甲乙巳午丙在子，丁戊己午巳申儲，庚落寅中辛尋午，壬廚居酉癸居豬。
原注：天廚祿名食神祿，指南雲：假如甲生人逢巳，甲食丙，丙祿在巳。乙生人逢午，乙食丁，丁祿居午是也。
歌雲；天廚一祿少人知、識時須是泄天機，若在命富為福緊，福德遷移又次之。
男人遇此多財旺，交入中年好爵糜，女命逢之它封號，此是天上麒麟兒。
八宮宮主號天廚，宮主星高強最殊，更得吉星同在命．管取潭潭府中居。
此星陷了人無壽，若在高強意自如，男兒坐命遭逢此，真是人間大丈夫。
【論歲殿】
只看他命天元幹神宮主是，且如丙辰生人，從辰上起甲，數至午，見丙便是歲殿也。余仿此。須是福主、權、財、命主、身主星、官星、科甲、科名，居其上方曰登殿。第一要身命臨之，次則福祿主臨之，入此格局皆貴命也。若殿中無星，有身命二主日月福祿主星祿馬官魁拱之，尤主大貴。苟被飛星遷其上，兼囚煞加臨，則曰客曜臨朝，飛星破殿，不為福也。如有主星處其上，又為煞星客曜混雜刑克，縱主功名富貴，不惟艱辛，亦難久享。夫歲殿者，乃天上太歲之尊，人命十幹之首，吉曜臨之，疇非富貴。兇曜臨之，必皆貧賤。殿者，猶天子之御殿也，有全局玉堂之邃，龍他鳳陛之高，警蹕森列，威儀整肅，非榮華顯達之士莫能至其上也。詩曰：
主星入殿福非常，客曜加囚必主殃，福祿官魁如不陷，拖青纖紫列朝堂。
【論歲駕】
只看他命支神宮主是也。若是子年生，子宮便是駕主。星居其上曰臨駕．第一要身命主，第二要日月宮，第三要福星祿，主大貴。如駕上無星，得身命日月福祿主官魁祿馬拱之，亦主富貴。若飛星遷其上，則曰客曜臨朝，飛星破駕，乃為災兇，縱有主星臨之，復為飛星雜處，囚煞加臨，雖見祿亦為磨難。夫駕者，乃太歲之位，歲君所臨之地．苟非富貴榮華之人，孰能居其上而享其福也。詩曰：
客曜臨朝第一兇，飛星破祿亦皆同，若還囚煞加身命，假使為官是萌封。
【論地爵五言】
鼠猴元是土，豬羊火裡生，馬牛均下水，逢免氣孤神，虎蛇皆屬木，雞犬便逢金，龍人惟見孛，為爵必官清。
原注：爵者，地爵也，自年支中出也，遇之進爵除拜，最要官福身命為之，又喜任高強，惡居陷地。
【論紅鸞天喜】
紅鸞，子年加卯逆數。天喜，子年加酉逆數。此星主夫妻喜事。若限坐其上，主有喜事動。二者每每相對，子紅鸞則午是天喜，卯紅鸞彎則酉是天喜也。【論天德月德】
天德，子年加酉順數；月德，子年加巳順數。天月德二星乃是三合，若坐命，主男女大貴。又名壓煞星，吉。
【論解神】
解神一年有二，乃天解、地解是也。天解每從辰上起子年，挨宮順輪值本年歲君即是。地解以子醜年在末，寅卯年在申，辰巳年在酉，午末年在戍，申酉年在亥，戍亥年在午。只居六陰之地，不到陽宮。此二神能解□切兇，能興一切善，化兇作吉之曜也。論官星貴人歌】
甲愛金雞乙愛猴，丁豬丙鼠巳寅頭，戊尋玉兔庚壬馬，辛癸逢蛇官術休。此為六甲官星貴，士人談笑取公侯。
如甲以辛為官，辛祿在酉是也。詩雲：十幹官員妙難言，更遇文星太極神，少壯榮華登仕位，安邦鎮國展經綸。
【論天德貴人歌】
正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽醜庚中。詩雲：
天德元來大吉昌，若臨時日最為良，修文必定登科甲，庶俗經營事事強。
天德貴人罕遇之，若臨限運最為奇，成家立業皆緣此，富貴之中細細推。
【論月德貴人】
寅午戍月德在丙，申子辰月德在壬，亥卯未月德在甲，巳酉醜月德在庚。
原注：其法從寅上起，丙壬庚逐月順數，周而復始。
詩雲：人命若還逢月德，百事所為多利益，士農工賈各相宜，兄弟妻兒無破克。天月二德若重逢，貴比汾陽富石祟，生下足知承祖蔭，不然年少步蟾宮。

《星学大成》卷二
星哩图例
论干神妙用
    世人论命止论十二支，而于甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤良哭皆不
言(余度于十二宫中.为神藏然没天德也)、星盘之中，且不知此十于，安知其中之妙理?独不闻阴阳家之说乎，凡为人立宅架造。移吉避凶，其有出东作西，不曰出甲作庚，则曰出乙作辛，何尝云出卯作酉，出寅作申?至于三隅方道皆然。盖支神乃神煞所居，而干神乃天德、月德、月合、月空、岁德所会，避凶而趋吉也。予于星盘上亥子隔界之中，着一壬字。子丑隔界着一癸字。十二宫各有一干一支，相比而去，而每宫之中度数有狭阔之不同，吾亦因阔狭而分焉。且如子之一宫有三十一度半，危六乃壬之半，女至八度为癸之半。丑宫代十七度，太则牛金始，二度为癸之半。斗至十度，乃良之半。寅宫二十八度半.箕六度乃良之半，尾至九度乃甲之半。卯宫二十九度半，心初乃甲之半，至氏七乃乙之半。辰宫三十度，太亢二乃乙之半，翰至十六乃龚之半。已宫三十度。前后各八度，珍一乃翼之半，翼四乃丙之半。午宫三十度，前后各七度半，张一乃丙之半，柳十一乃丁之半。未宫二十七度半，鬼一丁之半，井十五坤之半。申宫二十八度，井二乃坤.之半，毕一十三乃庚之半'酉宫二十七度半，毕初乃庚之半，胃十一乃辛之半。戌宫三一十二度，前后各八度，娄七辛之半，奎九乾之半。亥宫三十二度半，壁二属乾之半，室四属壬之半。以此所属而观命者，命宫、命主二位俱临干神之位数，皆富贵之人，亦必本命为.岁德、月德、月空、月合、卦气、六合有用之地，其人资性亦了了。不至蠢弱，其三台、八座、临之，所以秉阳德之刚明，刊长官、富家大室、白手成立之人往往阴柔之晦恶。若地支神亦闻有富贵之人，而必星度十分合格，此干神贵者最多，不可不察也。
 【白话释意】现在的人谈论星命之学，往往只谈十二年支对照星灌的情况。却不懂得甲、庚、丙、于、乙、辛、丁、癸、乾、坤x等十二干神约作用，在星盘之中，还不知道这十二干神的位置，这样，又怎能知道它们的奇妙作用呢?周天有三百六十五度二卡五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度外，另有五度二十五分半，即散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、民、婴，每宫各得四.十四分，谓为神藏煞没天德，能回凶作善，主吉。没听过阴阳家的说法吗?他们为人架造房屋测看风水时，谈及出东作西等方位问题，不是说出甲作庚，则说出乙作辛.而不会说出卯作酉5出寅作申。这是因为十二支神只是神煞所居，而十二于神则是天德、月德、月合、月空、岁德会粱的地方。能避凶趋吉。
    我曾在星盘上的十二支神之间安置十二干神的位置，如在亥、子中间放土壬字。在子、.丑中间放个癸字，顺次下去，使得十二宫各有一干一支，互相对比排列。对于这十二于神宫度数的不同阔狭，我也作了分配。如子宫有三十一度，在危宿六度旁，安放壬宫的一半，在女宿八度旁，安放癸宫的一半。社宫有二十七度，则在牛宿二度旁安放癸宫的另一半，在斗宿十度旁安放良宫的一
半。寅宫有二十八度半，在奖宿六度旁安放民宫的另一半。在尾宿九度旁安放甲宫的一半。卯宫有二十九度半。在心宿初度旁安放甲宫的另一半，在氏宿七度旁安放乙宫的一半。辰宫有三卜度。在亢宿三度旁安放乙宫的另一半。在转
宿十六度旁安放翼宫的一半。已宫有三十度，在转宿一度旁安放翼宫的另一半，在翼宿四度旁安放丙宫的一半。午宫有三十度，在张宿一度旁安放丙宫的另一半，在柳宿十一度旁安放丁宫的一半。未宫有二十七度半，在鬼宿一度旁安放丁宫的另一半。井宿十五度旁安放坤宫的一平4申宫有二十八度，在井宿二度旁安放坤宫的另一半，在毕宿十三度安放庚宫的一半。酉宫有二一十七度半。在.毕宿初度旁安放庚宫的另一半，在胃宿十一度旁安放辛宫的一半。戌宫
三干二度。在娄宿七度旁安放辛宫的.另一半，在奎宿九度旁安放乾宫的一半。亥宫有三十二度半.在壁宿二度旁安放乾宫的愁弓一半，在室宿四度旁安放壬宫的另一半。
按照这种安排来推算人的命运，可知虽然命宫、命主二位都在干神的位置。推算应为富贵之人，也必须其本命为岁德、月德、月空、月合、卦气、六合有用之地，其人资性亦可造就。不至海笨、才能发达。我们平常见到做官做到三台、八座和州长宫，或是富家大室。或白手起家而能成功的人，往往都有这种情况。这是因为他们秉承了十二干神阳德的刚明，而绝去了阴柔的晦恶。如果仅有地支神煞照应，虽然也会有富贵之人，但必须星度十分合格.所以比较难得。而有上述干神，则最多贵人，这是不可不知道的。
    歌曰;十二支神阴德居，十二干神阳德管，止论支神不论干，算
得命来只一半。二德月空与月合，干神十二位中居，身命主耀俱临
此，不贵当为富丈夫。月德无如岁德高，阴阳等对待如何，丙壬庚甲强于戊，论命观星细揣摩。甲加心尾丙加张，毕得庚临危北方，更有戌坤培井木，命身临此最为强。剑锋大煞本于神，凶吉于中亦细明，四仲月前金位毒，名为真剑坐(人身，假如不死得人身，十个之中九个刑.带角披毛真畜类，多因坐处上刀砧。乙辛丁已癸阴干，若比阳干贵裹难，尚论支神此为吉，于中分晰吉凶看。癸水女牛生与克，乙临氏亢克其踱，丁居柳鬼克生半，胃土生辛已产乾。乾坤良龚四维高，乾已坤辛戊位牢，此位剑锋多半吉，龚渊良土得功劳。岁驾从来号吉神，殿勋贵与齐名，干神一位人多忽，会者星翁第一人。十干之位本纯阳。君子居之大吉昌，女子小人居则亢，可为鲤寡孤独伤。卦气从来止论干，支神卦气亦须看，往来身命详交互，不是公侯也品官。年值支神煞最凶，尊神岁驾独临方，惟旁干神凶不射，不然禄马贵人乡。
    〔康注〕假如木年生，命在未，乃岁驾也。若偏傍于丁冲土坐.K.I无熬也。所谓甲庚丙壬乙辛丁癸化冲良具，神藏然没者，此也，故为天德。

•     白话释惫】歌云:十二支神只管人的阴德。十二干神却管人的阳德.如果只知支神而不知干神，算起命来只对得一半。天德、地德、月空和月合.居在十二干神中间.如人的身命主喂都会在这里，定主此人不是大贵也是大富。
  比较起来，月德的作用还不及岁德强，这又反映出阳阴的不同功用了口所以丙宫、壬宫、庚宫、甲宫胜过戊宫，这是论命观星者要用，心细加揣摩的。甲宫加在心宿、尾宿.丙宫加在张宿，庚宫临在毕宿，坤官加在井宿，命身临此最为强。
      象剑锋这样的大煞本来是干神，所主吉凶就要细分明，当它处于属阴的西方金位时。就会象一把真剑一样t.J伤人身，其人即使不是死在胎中，在得到人身后也是十个有九个遭到刑克。为什么有些人会投胎为带角披毛的畜生呢?就是因为碰上9.J锋凶煞的缘故。但当剑锋处于乙、辛、丁、癸、乾、坤、},等宫位时。则多半主吉。
      岁驾一向被称为吉神。与岁殿、禄助、天贵等星齐名，人们却往往忽略了这个第一干神，能够懂得这点的星学就是同行中的佼佼者了。十二干神是阳德，因此君子遇上就主大吉昌，而女子或小人连着则主凶。命中要成为娜夫寡妇。孤独凄伤地生活。一般人谈论卦气也只是从年干着眼。其实在年支逢止卦气也俏得住意.也主其人不能做到公侯也有品官之命。当生年逢着支神.本是大凶的事'险,但如又碰上岁驾.则能逆凶化吉。有禄马贵人之福。
      假如未年生人。命宫在未，就是岁驾，加上在丁宫、坤宫和生星，主其人不受凶煞千扰。所以说甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、良、翼十二一宫。为神藏煞没的原因在此，也就是天德。
   又歌曰:岁君对位亦凶神，帝座冲干曰一星(乃太岁也)，人命莫当一星正，偏干庶可免其刑。太岁支干有真合，甲人合己乙人庚，若人身命两临此，早得妻财琴瑟鸣。午辰酉亥四年生，又向支神安命身，此上若无刑冈位，六亲骨肉必摧屯。岁神之位既加详，子午宫神互换方，寅已申宫参错.见，更明丑戌未相妨。六害之年看互换，此宫安命亦妨亲，六亲不克身克命。亦主重妻异子人。四废干神人皆恶，谁知神旺德之光，星盘位不嫌斯废，喜在阳神于位方。空亡二位曰凶神，安命其中亦报身，宜向干傍非正位，其凶可怕是支神。十十官星宜细详，益以五阴配五阳，阴人.见合为官贵，克我我克有双伤。
  【白话释愈】岁君的对位是太岁，这是一个凶神.人的命宫造着它是大不吉利，但如又有十二干偏宫在内。则可免其刑克。甲年生人虽然是太岁命.但是身，命遇着丙宫.乙年生人人岁当头。却身、命遇着庚宫，反主早得妻子和财产。午、辰、酉、亥这四年生人。命中逢」几支神凶煞，如果没有刑囚凶星与凶煞相克，则.主其人六亲遭到刑伤。但如同时逢上丙、壬、庚、甲等偏宫，则又不相妨。如命中碰上子未相害、丑午相害、寅己相害、卯辰相害，申亥相害、酉戌相害等六害，木来也是r神，安命其中，不妨亲人即克自身身命，开』损妻子和子女。但是，如遇上十二干神，因其神旺德光，就可逢凶化吉。又如空亡本是凶神。几人安命其中必伤身，是可怕的支神，但遇上十二千神旁宫，也可逢凶化吉。人的官星遇上十二于神就要细细端详了。如是五阴配合五阳，则主阴于年生人贵为官员。但遇着克我和我克的干神就会受到刑伤。
                  论进神
  甲子、甲午、巳卯、巳酉，只此四位是也。
  白话释意】以于于为四候。十五日为一侯，十二，力进神候，外三日为交退伏神候
  酉为第四进神
  所以甲子为第一进神，已卯为第二进神。甲午为第三进神，已命中遇进神，主其人发达兴旺。
     论三奇诗曰
                天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁.若人命值三奇贵，三元及第冠群英。
      太乙妙音云:乙丙丁甲戊庚，命局相成生复生，不作蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行。
        【白话释意】星学家认为物以贵为奇。命主的年月日或月日时为甲戊庚时，因为甲戊庚俱临.丑未，这是天乙贵人家在己丑斗牛的位置，出入已未井鬼的地城，先后天起贵而三个天干刚好降临。所以叫做天上三奇。又以命主的年月日或月日时三个天干相连而无间隔为奇，乙丙丁出于天乙贵人干德配合地支之妙，所以也是天上三奇。凡人命遇上三奇的，主其贵至三元及第冠盖群英.《大乙妙音》说它命局相辅相成生复生，其人即使不作蓬莱三岛客那样的仙人，也应该是打走在皇帝金殿玉阶止的达官贵臣。
      论夹禄
      壬癸生人见辰是，丙了生人见戊是，得此二位主贵。
        '白话释意1凡壬癸日生人见辰时。和丙丁日生人见戌时，都称为夹禄.得此二位主其人大贵。
                  论拱禄交禄暗禄
      拱禄者，戊辰生人见丙午.，丙午生人见戊辰;丁巳生人见已未，巳未生人见丁巳，前后相拱只此四位是，其他不系。交禄者，甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申，如此类是。暗禄者，甲生人逢亥，是亥能合寅，乙生人逢戌，是戌能合卯。他仿此。
      诗云:.暗禄仍需仔细看，甲人须向亥中安。乙人禄戌尤相喜，入格才高作状元。
                夹禄拱贵并交禄，命里重逢金满屋，食前方丈与诸侯，富贵是人之所欲。
        【白话释意】什么是拱禄呢?戊辰生人见丙午.丙午生人见戊辰，或丁已生人见己未。乙术生入见丁己。它们的时辰相拱。并相生相化，称为拱澡.
  甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申.及类似者，称为交禄。主其人命为贵官。
      甲日生人违到亥时，亥能合寅。甲术对亥来说正处长生状态.乙生人逢戌，是戌能合卯，是为暗禄。均主大吉。
  论飞腾禄
      如甲申、甲子、甲辰生人.见寅是。盖禄马俱在寅。庚寅、庚午、庚戌、生人见申是，盖禄马俱在申口命得此者，主大贵也。
      诗云:命中若遇诸般禄，德润身与富润屋，不惟日享五侯筵，一食万钱尤未足。
        【白话释竞】甲申、甲子、甲辰生人，遇着寅宫，为飞腾禄，这时禄马在寅宫。庚寅、庚午、庚生人，遇着申宫，也为飞腾禄，因为这时禄马在申宫。凡命相中途着飞腾禄，都主其人大贵。(诗略)
       论禄马食神
      甲中、甲子、甲辰生人见丙寅、庚寅、庚午、庚戍生人见壬申，只此六位主大显贵。
        【白话释愈】凡甲申、甲子、甲辰生人，遇着丙寅日、庚寅、庚午、庚戍生人;遇着壬申日，都称为禄马食神，均主其人大显贵.
                    论连珠食神
      甲食丙、丙食戊、戊食庚、戊食壬，年月日时胎丰川顶，自上食下是也。歌曰:
                时人欲识食神名，甲人食丙乙人」一，
                丙食戊兮T一食巳，已食辛.}.戊食庚。
                庚壬辛癸偏相喜，工甲癸乙最光荣。
                若遇食神骑禄马，必居豪富显功名，
                不食空亡阳刃煞，不食休囚并死绝，
                食生食旺食贵神，食印食财别优劣，
                有能推究得其真.禄食天厨无休歇。
      t白话释惫】所谓食神，是从日柱天干按其所生顺数到第三位，红日干是甲。数到第三位是丙;日干是乙。数到第三位是丁;日干是丙，数到第三位是戊;日于是丁务数到第三位是已;日干是戊，数到第三位是庚;日于是己，数到第三位为辛r}于为庚，数到第三位为壬;日于为辛，数到第三位为癸;日千为壬，数到第三位为甲;日干为癸，数到第三位为乙之类。则甲日生人遇见丙为食神，乙日生人遇见丁为食神。其余类推。如遇食兼骑禄马。主其人必居豪富显功名。
                        论学堂
      凡身宫主星是学堂星，假令太阴星在人马宫，是身宫也。即木为宫主星，看木星在何方，若在四正七强宫并顺旺入庙，主文章之
  士。若在留逆段五弱宫，不会文章，虽然登第，必出他人之力。
      诗云:身宫宫主为学堂，伯六十二八宫堂当，若到此处皆为陷，虽有文章寿不长。’
                身宫宫主为学堂，留逆恰逢三恶方，庙旺更兼行顺段，七强宫里锦肝肠。
      [原注]人云:纳音生处为学堂，金人见已，辛已为正。木人见亥，已亥为正。水人见申.甲中为正。土人见中，茂中为正。火人见寅，丙寅为正。    
• 【白话释意】学堂是指命相屯的长生宫位。几人的身官主星即是学堂星。假如太阴星在人马宫，人马宫即是身宫"未星;$成了身宫主星。如此时木星如处在四正七强宫并顺旺入庙。则主其人为文章之士。若木星处在留逆段和五弱宫。则主其人虽然读书.却不懂得做文章，虽然登第，也必然是他人代为出力的原因。
      也有的认为纳音生处为学堂。如金命人见已.以辛巳为学堂正位。一木命人见亥，以已亥为学堂正位。水命人.见申，以甲申为学堂正位。土命人见申.以戊申为学堂正位。火命人见寅，以丙寅为学堂正位。
• 论学馆
      甲乙生人属木，得寅、庚寅为正。丙丁生人属火，得巳、乙巳为正。戊巳生人属土，得申、戊申为正。庚辛生人属金，得申、壬申为正。壬癸生人属水，得亥、癸亥为正。
        【白话释意】人命的纳音临官为学官正位，如甲乙生人属木命，临官在寅，以庚寅为学馆之正。丙丁生人属火命，9}官在已，以乙已为学馆之正。戊已生人属土命。临官在申，以戊申为学官之正。庚辛生人属金命，临官在申，以壬申为学官之正。壬癸生人属水命。临官在亥，以癸亥为学馆之正。
  论官贵学堂学馆
      甲乙生人见巳是学堂，申是学馆，盖甲乙用庚辛.为官星，庚辛属金、金生巴，临官申。丙丁生人见申是学堂，亥是学馆，盖丙丁用壬癸为官星，干癸属水，水生申，临官亥之类。
        r白话释意】甲乙生人属木命。用庚辛为官星，而庚辛属金，金以已为长生。以申为临官，所以甲乙生人以见己为学堂，见申为学馆。丙丁生人属火命，用壬癸为官星，而壬癸属水以申为长生，以亥为临官，所以丙丁生人见申为学堂，见亥为学馆。其余依此类推。
                        论正印
      金命逢乙丑，水命逢壬辰，木命逢癸未，火命逢甲戌.上命逢丙辰，谓五行正印。空则为僧道，旺则.为贵人也。若丙丁人得甲戍.工癸人得丙辰，又谓之夹贵印。
      [原注]水生人得止印，吉中有山a
      诗云:正印分明格局清.士人唾手取功名，更兼华盖临身命。书锦还乡示显荣。
        【白话释意】正印，即是五行中的正库。凡金命人逢着乙_注，水命人逢着壬辰，木命人逢着癸未，火命人逢着甲戌。土命人逢着丙辰，就叫做五行正印。这时，如再逢空，则主其人为僧道，如乘旺。则主其人为贵人。其中，丙丁.火命人得甲戌，壬癸水命人得丙辰，又称为夹贵印。水生人得正印，主其人吉L}有凶。
        论官贵六合印 庚子得乙丑，戊午得癸未，J’酉得壬辰二巳卯得甲戌辛酉得丙辰是。
      t白话释意】
  凡命相中以庚子见乙丑。戊午见癸未。丁酉见壬辰，巳卯从而以天士制约地支的，称为官贵六合印。
        论五命财库
  金命木财，未为库。木命土财。辰为库。水命火财，戌为库。火命金财，丑为库。土命水财，辰为库。
        【白话释愈】金命入以木星为财星。以未宫为墓库位。
                                 木命入土星为财星，以辰宫为墓库位。
                                火命入金星星为财星。以丑宫为墓库
                                水命人以星为财星，以戌宫为墓库。
                               土命人以水星为财星，以辰宫为财库
  木命人以土星。火命人以金
  」沦外财
      只取长生宫是，如甲用戊巳为财，.见戊申是也。癸用丙丁为财，见丙寅是也。此类多得外财。
        【白话释意】凡命相中的长生宫也主人的外财。如甲人以戊已为财星，以戊申为外财。癸人以丙丁为财星，以丙寅为外财。命中遇此，主其人多得外财。
  定骚马+二位
  绎马
                五行释马最超群，更遇生官禄贵神。
                君子成名加爵位，庶.人营'连足珠珍。
                病绝拜马值空亡，士庶营谋半吉昌。
                更有工商并技艺。徒劳心力走忙忙。
        【白话释意1凡命相中逢着翼马煞。如再遇着生星、官禄星和贵神，则为大吉，主其人红是君子，则可成名为爵位。如是庶人。也能发财致富。但落入病绝陷宫或值逢空亡，则无论士夫庶人。营运都只有一半吉昌.如是工商或技艺谋生者，更主其人奔波徒劳.
  六害
  马前六害不堪名，月上逢之损弟兄，父母胎中先见.克，日时妻子更防刑。
  六害须优损六亲，只宜僧道可安身，人逢沐浴兼阳刃，百世空为一世人。
  马前一辰名六害。命若逢之多破败，除非奴隶定生涯，四体不完始安泰。
        【白话释意】星学家认为十二支争强好胜。有六对相互为害.即子未相害、丑午相害、寅已相害、卯辰相害、中亥相害、酉戌相害.称为六害。
      人的命相中逢上六害，_主其多破败，再兼处于沐浴和阳刃，更等于空为一世人，损及祖宗百世.墓业。此人在胎中时已克父母，生月碰止六害会损害兄弟，生日逢着六害会刑伤妻子和儿女。如果支元相害，还会损及六亲。其人只有做僧道才能保证自身的安全，否}}:  x就要做人奴仆了结一生，或伤残肢体才能避免更大的祸患。
                        华盖
                华盖聪明·号吉星，大宜执卷主科名，更逢天德同官印，位至公卿佐圣明。
                生逢华盖主文章，艺术偏多智虑长，女命纵然多色欲，也须荣贵坐高堂。
                华盖空亡僧道同，更兼阳刃在其中，纵饶手艺多能解，百事终无一事通。
        【白话释意】什么叫.华盖呢?凡寅、午、戌日生人碰士.年、月、时地支中有戌的。或申、子.辰日生人碰到年、月、时地支中有辰的。亥、卯、未生人碰到年、月、时地支中有未的，便被认为是有华盖星。主其人有文才能文章，艺术偏多智虑长。因而又主聪明，是吉星。其人如肯执卷读书，将来一定科举得中。如果命中再有天德同宫星、印星。还可位至公卿一类的高官。女子命有华盖星，多主其人淫欲，但仍能享受富贵荣华。但如命中又遭逢空、亡等凶星，更兼阳刃在其中，则只宜做避入空门的僧道，否则。即使多才多艺，也是百事终无一事通。
       劫煞
  劫煞为灾不可当，徒然奔走利名场，须防祖业消亡尽，妻子如何得久长。
  四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁，若兼官贵居时_L，鲡直名标御史台。
  劫神包裹遇官星。主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕。须令华夏悉安荣。
     【白话释惫】劫煞。日柱天干为中心，阳与朋S阴与阳同类为劫然，·如甲木逢乙木。丁火遇丙火。乙木就是甲木的劫煞，丙火就是丁火的劫煞。又谓劫在五行绝处、申子辰以己为劫，寅午戌以亥为劫煞，已酉丑以寅为劫煞，亥卯未纵申为动煞。
      人命连上劫煞.如四位五行相生，主其人读书有成，大魁天下，当朝为官。如兼有官星和天贵星，为宫纹直可做御史。劫神包裹官星。主其人为大将执掌兵权。保卫国家安宁。但劫煞为灾则不可抵档。主其人虽然追逐名利，也是徒然空忙，还要预防祖先传下的家业消亡净尽.妻子儿女不得长久相伴。
                      灾煞
                灾煞身多主祸殃，更逢阳沐细推详，若临日月并时上，兄弟妻儿定夭一亡。
              家煞当加帝旺方，更兼禄贵此中藏，变灾为福谁知得，一举成名入庙堂。
        l白话释愈】灾煞，常居劫煞之前，冲破将星。如申子辰将星在子，午却去冲子，寅午戌将军在午，子却去冲午;已酉丑在酉，乡p却去冲酉;亥卯未在卯，酉却去冲卯，就是灾煞。灾煞多主祸殃，再逢上阳沐就更要仔细推详，如果一齐降临在日、月、时土，主其人兄弟妻儿一定夭亡。但灾煞如加在帝旺土.再加土有禄马和贵人藏在其中.就会变灾为福一举成名入庙堂。
                        天煞
                天煞难招父命长，缠绵宿疾不离床，除非祖业先磨灭，难免此身陷祸殃。
                天煞加临冠带乡，不愁衣着不愁粮，身闻命吉无灾咎，枝叶偏多福禄昌。
      t白话释愈1凡人逢着天煞，首.先是克其父亲。宿疾缠绵，多年不离病榻，不能长寿。除非其人先耗尽家财，否则自身也难免陷祸殃。不过。天煞如加临冠带乡，就会不愁衣着不愁粮。如身居闲极宫，命星主吉，其人就不会有灾咎。枝叶偏多福绿昌。
            地煞
              地煞难抬母命长，须知前后唤人娘，若然在舍应愁闷，南北衣资始大强。
                地煞如逢贵禄乡，若能修学富文章，不然营运多财宝，立业成家事事昌。
      t白话释意】凡是日千碰上庚辰、壬辰的叫地煞。人遇上地煞。一首先克其母寿命，不得长寿。以致会有后娘。如果其人留在家中，就难以谋生，只有到南北各地闯荡，才会发达起来。如命中再违贵禄乡，其人又能修学富文章，再去营运就能多获利，立业成家事事昌。
                      年煞
                年煞原来最是凶，不招祖业走西东，重重婚娶无男女，外族须教破一重。
                生逢年煞临时日，帝旺重加福禄强。君子修文应富学，小.人谋运足衣粮。
      【白话释意】凡人遭逢年煞。即主大凶，不是克损祖业，就是西东游荡，虽然多次婚娶也没有儿女，其外家的戚族还要遭到坡致。但如同时加临帝旺地和福禄宫可做到衣食足，则递凶化吉，君子如能钻研学问将会十分博学，一般人谋生则月煞
                月煞之神半吉凶，弟兄男女有无中，师巫僧道闲过日，却一f:前程命运通。
                月煞加逢自墓临，聪明智慧众人钦，农商仁贾并僧道，营运丰盈各称心。
      【.白话释惫】月煞神所主吉凶。还要参看其人的兄弟宫、男女宫的有无而定。命违月煞，如做巫师僧道自可悠卿度日，如果象平常人那样生活，即主前程亨通。如果月煞加在墓库和临官上，则主其人聪明智慧，得到众人钦佩，无论从李农商工贾或作僧道，都主获利丰盈，称心生活。
                      亡神
      〔原注1一名天官符，又为大煞破军。
                亡神七煞祸非轻，用尽机心一不成，克子刑妻无祖业，士人犹恐有虚名。
            命宫若也值亡神，须是长生过贵人，时日更兼天地合，匪躬赛赛作王臣。
      【白话释愈】申子辰以亥为亡神，寅午戌以已为亡神，已酉五以申为亡神，亥卯未以宜为亡神，亡神七然主凶，不但克子刚妻.效亡祖业，还使士人读书无成。但如身命遭遂亡神，加上在长生处遇着贵人，出生时日又是天地合的好时辰，则主其人能作贵官。
                      将星
                将星文武两俱宜，禄重权高足可知，不做宰臣清要职，，便居帅府拥族旗。
                将星财宝永无穷，家活生涯事事通，天乙更来天德上，少年平步上天宫。
                将星一位最为良，时日相同命必昌，官职崇高宜世赏，安邦定国镇边疆。
      【白话释意】凡是寅、午、戌日生人碰上年、月、时地支中有午;已、酉、丑日生人碰上年、月、时地支中有丑;申、子、辰日生人碰上年、月、时地支中有子;亥、卯、未日生人碰土年、月、时地支中有卯的，便称为将星。
      几人时、日命遇将星，则会少年发达，有作官掌权的机会，而且不论做文官或武将，都会禄厚权高，家财无尽，生活顺遂。
          攀鞍
                攀鞍在命最为奇，年少登科世所稀。更得官星加冠带，晚年定有贵男儿。
                命中带马用攀鞍，华盖前当四柱安。管取飞黄腾踏去，状元及第又何难。
      【白话释意】凡人命遇攀鞍。一生将会出现奇遇。年少登科高中，如果同时逢土官星和冠带，晚年一定会有发达富贵的儿子。如果命宫带马。命遇华盖而年、月、日、时四柱安，还会飞黄腾达。高中状元。