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《三字经》中“融四岁，能让梨”的故事，在中国家喻户晓、妇孺皆知。一辈一辈的中国人听着这样的故事长大，忍让作为美德在中国深入人心。在西方则有一个同样流传甚广的道德启蒙故事：小兄弟二人争吃一张馅饼，父亲解决问题的方式不是权双方彼此忍让，而是让二人在“拿起餐刀将馅饼一分为二”和“优先选取分好的馅饼”之间进行抉择，二者不可兼得。这样，无论谁选择“拿起餐刀将馅饼一分为二”，他都会尽量将馅饼分得均匀，否则，大的一块将被另一方选走！
“让梨”和“分馅饼”是东西方孩子日常生活中的小事，但正是在这些小事的处理中，长着将做人的理念、处理人际关系的技巧传达给了孩子。在中国传统的血缘亲情社会中，成员在利益分配时讲求忍让；在西方契约社会中，公民在利益分割时追求公正。孩子们在生活情境中确立的道德理念，成为日后做人的伦理旨归。当下的中国正在从血亲社会向契约社会转型，在东西方道德理念的碰撞中，教育者对自我行为的抉择不能懵懵懂懂，帮孩子们确立道德理念时应该有更明确的取向。
其一，承认个人正当利益的合理性……
其二，从维护血缘亲情到注重客观规范……
其三，从身份差等到追求契约平等……
当契约社会不可阻挡地到来，社会的和谐不能继续依靠人情面子维护，于是，遵守客观社会规范成为稳定社会秩序的前提。学校的人际关系是血亲社会和契约社会之间的熟人公共关系，公正是基本理念，公正优先于忍让。忍让已不是协调现代社会关系的基本原则，但作为传统美德，它仍具有协调社会关系、构建和谐社会的重要功用。因此，在学校管理中，我们应以公正原则为根本，同时倡导彼此忍让，让传统社会的温润美德与现代社会的基本价值追求彼此辉映，相得益彰。
作者 河北大学政法学院 黄云明
摘自《中小学管理》2012.05
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