呼吸与松沉

呼    吸

　　太极行功心解言：「能呼吸然后能灵活」。一般人用胸式呼吸，练内家拳及气功师，则讲究用腹式呼吸，腹式呼吸伴随其它身法即能培养出气沉丹田。腹式呼吸又分正呼吸和逆呼吸两种，陈氏太极拳用的即是逆式呼吸。然初学者每会错其意，练拳架时，刻意依照拳的姿势开合勉强去配合呼吸，致有努气、胸闷等现象，造成未得其益，先受其害之蔽。初学者，应祇求动作和缓，姿势确切，不使有丝毫之拙力，始能全身
松开，气血畅通。呼吸原可任其自然，不必注意。待动作娴熟，达到中正安舒之境界，则呼吸自然深长，于每招定势时注意呼气务尽，不必去理会吸气，任它自然地吸入，吸入后任它自然地呼出。这样用功日久，呼吸与动作不求配合而自然配合了。惟腹式呼吸之功，非一朝一夕可达，可于练拳前，松身后，先单练腹部吐纳之术，有助于腹式呼吸之扎根基础。

　　先师批注呼吸云：「太极拳的呼吸是用自然的腹部呼吸，配合动作，吸收呼发。势之开者为呼，合者为吸。呼吸用鼻，吸时由鼻徐徐吸气，觉有气下行，送入腹部脐下，此时横膈膜自然上升，腹部自然微收，气沉聚于丹田。呼时用鼻呼气，横膈膜自然下降，小腹自然外凸，部份气仍沉聚于丹田。因此气沉丹田的情状是始终保持，重心稳如泰山。呼吸时要缓、要细、要匀，绵绵而入。所以一套拳打下来，呼吸不急促不喘气，面不改色。太极拳呼吸配合肢体的动作，呼出吸入气沉丹田，习之既久，内气自能发生鼓荡，所谓气宜鼓荡，是用功日久后自然之现象，不可强求。内气发动后每一动作是由内而发，动则现于外，静则隐于内，忽隐忽现，捉摸不定。」

 

松    沉

松是因，沉是果。身体内外，肌肉骨节能处处松开，令全身拙重传递于脚底，将拙力由头部顺势向脚底消除，方能由脚底培植成一股沉劲，随势运行。太极拳的练法，由松入柔，练拳时祇用适当的力量，将手或足举起运转即可，则可渐去拙力，经长期锻炼，动作逐渐和顺协调，手足屈伸运转自如，久之自能产生一种极轻灵，而又沉着、富有弹性的柔韧劲。

　　身松节柔，是一种有意识，应俱备在中正安舒、节节贯串、支撑八面条件下的松，并非无意识的松散。但要俱备有上述的条件，又恐落于拙劲使力，分际之间拿捏不易，可于练架时，稍微注意身法之运行，如虚灵顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、敛胁松腰、落胯裹腿、屈膝脚贴地…等等之法则，则演练拳架，慢慢可导入规矩，离合度不远矣。

一、虚灵顶劲：顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通。

　   须有虚灵自然之意。非有虚领顶劲，则精神不能提起。

二、含胸拔背：胸量稍形内含，使气沉丹田也。拔背者，气贴于背也，能拔背则力由脊发。

　　先师曰：「吾人之胸部，不宜稍呈紧张，心气应使下降，心气下降至何处，乃下降至丹田也。读者试正身端坐，平心静气，缓缓调息，胸部完全不着丝毫之力；则心部即觉得安放舒适。肺部呼吸必觉得非常通畅。同时就觉得有一股热气自然下降至脐下腹部。此即气沉丹田之感觉。能松则气能沉。「松」字之解释，即毫不着力之谓。如稍着力，则不但不能气沉腹部，气不能腾然四布，气不能敛入骨。且易至肠病。所谓
差之毫厘，谬之千里也。」

三、沉肩坠肘：肩肘松开下坠之意也。若不能松垂，两肩端起，两肘悬起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。不能沉肩坠肘且易为敌所制。向凯然云：「沉肩坠肘在辅助气沉丹田之功。其法系以肩压肋，以肋挤小腹使突出。全身骨节松软，寓下沉之意，如此习练既久，下部自然重。」

四、敛胁松腰：敛胁是肋骨向下松降互相密接。使胸部内里有松开沉落，重心下沉至腰际之感。

　　惟应以意导之，勿用拙力，使力则上身僵硬不得转化，适得其反，宜谨慎之。腰为一身之主宰，能松腰，然后两足有力，下盘稳固。虚实变化，皆由腰转动。腰能松，则肩臂指胯亦能自然松开。否则全身僵硬。常见学者练架，上身随手摆动，腰未随落胯而旋转，致未能全身贯串，以符合其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，完整一气之要求。有谓：「先师演架，并未见明显之旋腰动作，若刻意旋腰，恐有作做松
散之虑」。不然也；愚以为此举乃在中定松沉之状态下顺势而动，不致流于松散之蔽端，亦能显现出陈氏太极拳缠丝劲之整体缠绕运动的特点。　先师功力已届神明阶段，达无我相之境界，故其拳势，可谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。陈鑫谓：「若是功夫纯熟，由其大无外之圈，造到其小无内之境。不遇敌则已，如遇劲敌，则内精﹝劲﹞猝发，如迅雷烈风之摧枯拉朽，孰能当之。」又谓：「精炼已极，极小亦圈。越小小到没圈时，方归太极真神妙」。

[page]

 

五、落胯裹腿：胯是承腰之底盘，两腿的上支点，演练拳架，保持落胯，起伏有序，则两足有力，下盘扎实稳固，内劲自然畅通无阻，外则有中正安舒，圆活沉稳，支撑八面之气势。徐哲东太极拳发微云：「裹胯摄尻，则身安息调。裹胯，则腿下屈，而重心降低。股与骨盆所成之杵臼关节，运转之地位宽舒。若但屈两腿，不取内裹之势，则杵臼关节，运转之地位迫促。重心降低，则置身稳定。杵臼关节，运转之地位宽舒
，则回旋便，避就易；此皆安身之要法也」。胯为股骨与骨盆所成之杵臼关节，股骨为大腿骨。初学者教以裹腿似较能体会。裹腿意即腿部缠绕，将重心、内劲松沉，沿膝盖、小腿至脚底，形成一螺旋状之转劲，即腿部缠丝劲也。故下盘功夫筑基，落胯与裹腿，缺一不足为功。

　

六、屈膝脚贴地：练太极拳注重松腰屈膝坐实，然两膝承受全身重量压力甚大，若位稍有偏差，长期处于演架压力下，则易造成伤害而不自知。是以练太极拳致膝盖伤痛者，时有所闻。初学者在正确姿势引导下习练，如短期间内大腿、膝盖酸痛，乃属正常状况，若长期患疾，屈膝不利，则应检讨是否演架时，膝部方位有所误差，应及时纠正。一般言之，演架时膝尖不过脚尖，胯、膝、脚形成一稳定扎实的结构，身体重量
经由膝盖直接传递至脚底方为正确，若屈膝小于九十度，则膝盖膑骨，将因前倾加重受力，而致韧带伤害。又膝合、转膝亦应在稳定扎实的结构下行之，若妄自单一运转，极易生蔽端，不可不慎。足掌贴地，实而不浮，则根自稳固。老武术家云：「力坠涌泉，浑身是劲。两脚足趾与根平齐，脚、膝、胯弯曲一片串落，五趾平与足心率地，动则足掌力降于地，环转自如，应平时便有起伏之力相应也」。是以平常演练拳架，务必老老实实将重心松沉至脚底。久之功成，脚底自能分阴阳，吞吐收发于顷刻之间。