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八纲辨证及其运用——虚实(上)

 淄水渔夫 2012-07-12
1)什么叫虚实
虚实是辨别人体正气强弱和病邪盛衰的两个纲领。虚证,主要是指人体的正气不足,包括精、气、血、津液等;实证,主要是指邪气有余。
《素问·通评虚实论》说:“邪气盛则实,精气夺则虚”。
《景岳全书》:“虚实者,有余不足也”。
《素问·调经论》:“百病之生,皆有虚实”。
在正邪斗争过程中,邪气盛而人体正气未衰,正邪斗争剧烈,出现功能亢进所表现的证候,就是实证。如正气虚,抗病无力,或正气因别种原因而不足,功能活动衰退,或虚性亢奋所表现的证候,均属虚证。
此外,有形之邪如痰、水、瘀血等停留体内,也属实证的范畴。
(俗话说一个巴掌拍不响,要形成实证,邪气旺,正气也要旺,邪正相搏且剧烈才是实证。就好比拿铅球去杂一堆棉花,没有效果,砸在钢板上反应就很激烈。当然了,太极的以柔克刚则是另外一回事,那是人主观的诱敌深入,是迷惑的技巧。肠胃不好已久的人吃了不干净的东西,正气不足甚至不能以泻的形式排出来。素体虚之人,感受风邪不会立即发热而有所表现,却是邪气直中脏腑,埋下祸根。中医是辨证的,辨证,即从不同的角度考虑问题,凡事都是相对而言)
由于正邪在疾病斗争过程中,正和邪的盛衰是较复杂的,所以还会出现虚实夹杂的证候,为了便于理解,归纳如下:

正邪斗争

邪气盛,正气不衰,正邪斗争剧烈,功能亢奋

实证

脏腑功能失调,代谢障碍,痰、水、瘀血有形之邪停留

正气虚,邪气亦不盛

功能活动衰退——虚证

正气因别种原因亏损

邪气盛而正气虚

虚实夹杂证

正气虚而又有有形之邪停留


(2)虚证
虚证的形成,除先天不足外,后天形成的,常见有下列四种情况:
①外感病邪过盛,耗伤正气。多见于急性热病发展过程的后期,或病后正气未恢复,如伤寒的三阴证,温病的下焦肝肾精血被伤等。
②失治、误治、或久病,耗伤正气,多见于各种慢性消耗性疾病。
③年老体衰,或生育过多,或营养不良。
④劳伤、房劳过度,产后失调,各种原因的失血过多等。
一般来说,见于外感病的虚证,病程较短,如治疗不当,每多阴气亡阴亡阳,预后较差。见于内伤病的虚证,多属慢性疾患,病程拖延较长,时好时坏,常是带病延年。
虚证的临床表现,有阴虚、阳虚、气虚、血虚的不同,后面再介绍。
(3)实证
实证的形成主要有三方面情况:
①外邪侵袭,邪盛,正气未衰,正邪斗争剧烈。一般外感病,只要正气不衰的,都属实证。例如急性热病,不恶寒、发高烧,大汗,口大渴,脉洪大的阳明里热证;高烧、口渴、腹痛拒按、大便秘结不通的胃肠实热证等。
②精神因素,饮食不节。如情志抑郁所引起的胸胁胀痛,急躁易怒的肝郁气滞证;饮食停滞所致的脘腹胀痛,呕吐酸臭等的伤食证。
③内脏功能失调,代谢障碍,以致痰饮、水湿、瘀血等停留体内。
特点:外邪侵袭、精神因素、饮食不节所形成的实证,发病多急,如果邪气过盛,或治疗不当,病延过久,每多耗伤正气,转变为虚证,或虚中夹实的证候。
代谢物停留体内所形成的实证,瘀血、痰饮、水湿潴留,如果是由于脏腑功能衰弱所引起的,多为虚中夹实的证候。治疗关键在于恢复正气,调整脏腑的功能,这是治本之法。如果治标而没有治本,正气没有恢复,病程拖延日期较久,常易反复发作。
实证的临床表现,由于病邪不同和病邪所在的脏腑不同,所以证候也多种多样,分别在以后各节中介绍。

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