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据《资治通鉴》记载：唐贞观二十一年五月，太宗与诸大臣在一起讨论建立盛唐的原因，太宗自己总结罗列了五点，原文如下：“自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”若仔细研读，我们不难发现唐太宗所言五点，皆是用人之道，我们伟大的毛主席也曾说过：“领导干部归结起来只有两件事，一是出主意，二是用干部。”由此可见人才的选拔和利用在治理国家，兴盛事业的过程中具有极其重大的意义。 虽然现在我们在选人用人问题上不可避免地出现了一些弊端、出现了一些失误，造成了一些不良的后果、不好的影响，但是我们也从中汲取了丰富的经验和教训。并结合实际制定了一套科学系统、行之有效的选人用人机制，在落实好我们的选人用人机制的基础上，反观之我们建立起来的这套选人用人机制是否成熟？笔者认为还有待商榷。古语有“简书愈繁，官方愈伪”之说，也就是说制度越健全，管理越虚假，过于死板，缺乏人情，不免出现教条主义，在一定程度上同样会埋没和挫伤了一部分人才。真正好的选人用人机制应该是“制度与人情相结合”的产物，就是在制度面前讲实际，在人情面前讲原则，既不要死用制度，也不要不讲原则，让选人用人机制在“法、理、情”之间充分和谐统一、科学运转，这样我们才能更多更好的吸纳人才。上面唐太宗所列的五点用人之道，与我们当前学习的先进组工干部王彦生所提选人用人的“四不四无”有异曲同工之妙，对于各级组织部门，特别是领导干部做好人才的选拔和利用工作，具有一定的指导意义。 “自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。”就是要在选人用人的问题上对优秀人才做到不嫉妒。有句俗话说得好：“不遭人嫉是庸才”，进一步说明优秀人才在社会中所处的尴尬的位置，为什么会这样？就因为优秀人才在同样的工作中与其他人相比较，有如鹤立鸡群，能出乎其类，拔乎其萃，引得同僚相嫉，上官惊心，或打压、或排斥，或冷落、或孤立种种，使人才寒心灰意，这就要求我们各级组织部门和领导干部在选人用人的问题上，对优秀人才不嫉贤妒能，像唐太宗一样，做到见人之善，若己有之，从国家的大局出发，充分发挥优秀人才的聪明才智，为党和国家建功立业。 “人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。”就是要在选人用人问题上，充分发挥优秀人才的才能的同时，有效控制其存在的不良缺点。“人无完人、金无足赤。”其实每个人都一样，既有缺点也有优点，在选人用人问题上，对于人才的缺点，我们既不能仅仅因为一个小缺点而埋没一个人才，也不能因为才能出众而忽略了他的缺点，我们要结合因岗定人的实际，在充分发挥人才最大作用的同时，对其存在的缺点进行有效的引导改正和消除，做到用人所长，控其所短。这样既能令人才为国出力，也可完善自身，促进人才更好成长。 “人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。”就是要在选人用人问题上，不要有“通才”和“朽木”的观念，要量才而用。要结合个人的实际情况，才力大小，有效利用，善宏观者为谋，善细微者为吏，见微知著者为环节，使人才在擅长的领域内发挥最大作用。同时对于人才不要有“爱之欲其生恶之欲其死”的想法，要按照我们伟大的毛主席说过的“惩前毖后，治病救人”，对即将出现问题的人才，要及时提醒引导，消除苗头性的问题，对出现问题的人才的处理上，要充分考虑人才的利用价值和为党和国家所做的贡献。 “人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。”就是要在选人用人问题上，对于那些敢于挑毛病、善于找纰漏的人才多容忍、多体谅、多理解、多关怀。古语：“众人之诺诺，不若一士之谔谔。”切实说明忠言逆耳的好处，有批评就说明我们还有不足，有批评就说明我们言路未闭，有批评就说明我们有待提高，由此也可得知批评者对所批工作更加专注，更加关心，所以我们在人才的选拔和利用上，对那些敢于批评、敢于提意见的人才要多加关注，创造一个良好的广开言路的氛围。 “自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”就是要在选人用人问题上，一视同仁，公正平等。不要有种族观念、宗族观念，同乡观念，派系观念，做到客观公允，坚决杜绝暗箱操作，给人才创造一个公平竞技的舞台，在这样的公开公平公正的竞技下，既能优中选优，又可杜绝非议，更能吸聚人才。同时在人才的举荐上以国家利益为重，在制度原则约束的基础是做到内不避亲，外不避仇。 最后再说点题外之话，“人才即是宝”，但是什么样的人才能被称之为人才，这就需要我们通盘考虑，当年孟尝君手下的鸡鸣狗盗之徒，从当时角度来看，亦是人才。如此来说，我们要什么样的才能，有这样才能的人就是人才。我们有的领导干部在选拔和利用人才的问题上存在诸如唯高学历论，无人才论等，笔者认为都是片面的，高学历不见得等于高能力，高知识不见得等于高学识，高学历论在选拔和利用人才的问题上当止，同样无人才不见得就是没人才，是你识不识人才问题，“百步之内必有芳草”、“物以类聚人以群分”提出无人才论的领导也应该从自身反思一下。 |
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