澧”,令人慨然想见禹之明德①,与其文命之敷②。学者穷经稽古,宜志期远大,争自濯磨,其体立用行之旨③,曩圣薪传朱、张,不既切指章章耶④?乃或急于仕进⑤者,徒以浮文为猎取功名之具,而于经史之精华,古贤之经济⑥,未能实窥其堂奥⑦,失其义矣。诸生受业于此,诚于讲贯、息游之下,缅想当日希文之风,因以其所得于师授者,归而诲其子弟,则风俗之纯庞,贤良之辈出,皆于是乎寄。幸勿但以此为操科甲之左券⑧,是则所厚望也夫!(王室龙,举人。清乾隆年间澧州学正。)
注释: ①禹之明德:大禹的德政。 ②文命之敷:文命,传说为夏禹之名,此亦指禹之文德;敷,施于。皮日休《原弈》:“舜不忍伐,而敷之文德。” ③其体立用行之旨:这些是修养自身和担当大任的宗旨。体,指本体,自身;用,作用。体立用行对个人而言,就是儒家的“内圣外王”。 ④曩圣薪传朱、张,不既切指章章耶:往日朱熹、张栻研究儒家典籍,哪一章不是认真切磋。 ⑤仕进:入仕,做官。 ⑥古贤之经济:古代贤良之士的安邦定国之才。经济,此指治理国家。 ⑦堂奥:深奥的义理。 ⑧操科甲之左券:科举考试有胜出的把握。科甲,科举考试;操左券,古代契约分左右两片,双方各执其一,作为凭据,左券由债权人收执,右券由债务人收执。“操左券”比喻事成有把握。 |